О ЗЛОВЕЩЕМ ПРИНЦИПЕ
Валентин Романов предлагает президенту Д. А. Медведеву при строительстве общества 21 века « реализовать идею конвергенции двух общественных систем». Идея предполагает: плюсы капитализма и социализма сохранить, а их минусы исключить. Включение явлений в графу минус или плюс производить, как предлагает автор, согласно базовым принципам – социальная справедливость и экономическая эффективность. Полностью предложение читайте в статье «Реформы для людей», в газете «Южноуральская панорама» №179 (2059). Хочу отметить, что выбранные принципы абсолютно не подходят для сравнения этих систем, так как в каждой из них выбранные принципы понимаются по-разному.
Принцип справедливости. Наследник нынешнего олигарха становится крупным собственником, может безбедно жить, не работая. Это справедливо, с точки зрения собственника. Ведь папа наживал состояние для своих детей, а не для чужих. А рабочий спрашивает: что он (и папа, и его наследник) сделал для народа, что так жирует? Какую справедливость выбрать, олигарха или его рабочего? Справедливость капиталистическую или социалистическую?
Принцип экономической эффективности (ПЭЭ). В социалистическое время госуниверситет, где автор сегодня работает президентом, был страшно неэффективным. Государство выплачивало солидные зарплаты преподавателям, стипендии студентам, предоставляло оборудование, аппаратуру, квартиры и многое другое. А какие деньги возвращал университет? При социализме целые отрасли были неэффективными. Расходы государства на воспитание, образование, медицину, сельское хозяйство, ЖКХ, книги, детские товары. Все эти расходы были малоэффективными. Призвали на помощь (ПЭЭ). Эффективные собственники эффективно сколотили себе миллиардные состояния американских долларов. В обмен на уничтожение нашего народного хозяйства – американского конкурента. Такая «эффективность» действует во вред рядовому труженику. Уважаемый автор, Вы предлагаете президенту провести реформы. Справедливые и эффективные - это с точки зрения крупных собственников или с точки зрения рядовых тружеников? Поскольку в Вашей статье ясного ответа нет, то и саму статью можно оценивать, как попытку в очередной раз повесить лапшу на уши доверчивых читателей.
. В чём смысл кризиса с точки зрения (ПЭЭ)? Производимая продукция людям нужна, но собственнику не приносит желаемой прибыли, неэффективна. Собственник не позволяет (запрещает) производителям-рабочим производить неэффективную для собственника продукцию. Производство закрывается, рабочие увольняются. Если закрывается отдельное предприятие – это называется его банкротством. А если закрываются многие предприятия целой страны или всего мира – это кризис. Можно назвать это и банкротством. Кризис – это банкротство капиталистической системы. Примитивно, но дело обстоит именно так. Упование на эффективного собственника сыграло злую шутку с Советским Союзом, а сегодня так же шутит с Российской Федерацией. В самом деле, собственник распоряжается своей собственностью как можно более эффективно. С его, собственника, точки зрения. И, если кто-то даёт хорошие деньги, так почему завод и не обанкротить? Или всю социалистическую систему? Вспомните, в Союзе долларов в ходу не было. Но как только появились эффективные собственники, так сразу эти собственники стали долларовыми миллиардерами. А хозяйство России разрушено. За период безраздельного господства (ПЭЭ) эти разрушения оказались большими, чем разрушения от первой мировой и гражданской войн плюс двух революций, вместе взятых. Эффективность есть, а хозяйства нет.
Поэтому, для реформирования сообщества людей, предлагаю поискать другой принцип. При этом давайте попытаемся определить направление, вектор развития, эволюции сообщества людей. Чем мы отличаемся от мира животных, из которого вышли? Животные потребляют то, что создаёт природа. А люди потребляют то, что производят сами. Это наше определяющее отличие. Толчок в развитии произошёл тогда, когда первобытный человек-производитель смог произвести больше, чем требовалось для его (выживания) потребления. В умении производить это «больше» основа развития общества, смысл и содержание всех наших радостей и бед. Радостей в том, что из этого «больше» можно сделать запас на черный день, использовать его для развития науки, медицины, образования и так далее. А беда в том, что это «больше», не нужное для сегодняшнего потребления, как будто бы лишнее. Появилась возможность, не трудясь, присваивать результаты чужого труда. Физически более сильный брал столько, сколько ему нужно у слабого. Длительное время, для присвоения этого «больше», доминировал принцип, который условно можно назвать принципом военной эффективности (воинской доблести, воинской чести). Слабый должен был или научиться защищать своё имущество или умереть.
Хороша ложка к обеду. Так же и (ПЭЭ) был хорош, когда он шёл на смену принципу военной эффективности (ПВЭ). Тогда он спасает множество жизней, которые используются для развития экономики. ПЭЭ позволял нарождающемуся капитализму присваивать излишки труда производителя (рабочего), не убивая самого производителя. Но когда он идёт на смену принципу производственной эффективности (ППЭ) - каждому по труду - он разрушает экономику, как минимум. «Элементарно, Ватсон».
А сегодня, когда капиталы стран упираются друг в друга, и каждый капитал хочет быть эффективным – сегодня ПЭЭ приобрёл разрушительное, даже зловещее, значение. Вспомним разрушение эффективными собственниками Советского Союза. Если российским собственникам как-то втихаря удастся в России построить эффективную экономику, это к добру не приведёт. Ведь капитализм глобален, все рынки заняты. И каждый капитал хочет быть эффективными. То есть, каждый хочет разрешить свой кризис за счёт другого. Например, если ослабить или полностью разрушить экономику какой-то страны. Тогда в эту страну хлынут товары не разрушенных стран. Экономика этих стран станет эффективной. И для них кризис кончится. Разрушить экономику страны можно путём подкупа, задабривания, запугивания руководства этой страны – не забываем Советский Союз. Можно разрушить военным путём – Югославия, Ирак, Афганистан. Отсюда, для строительства будущего не только России, но и всего Мира, ПЭЭ абсолютно неприемлем. Неприемлем потому, что в его основе лежит конкуренция одной эффективности (индивидуума, страны, группы стран) с эффективностями всех других. Неприемлем потому, что в условиях глобализма ПЭЭ переходит в ПВЭ. А при совремённом уровне развития техники разрушений, ПВЭ неизбежно приведёт к уничтожению цивилизации на Земле. Вспомним Чехова – ружьё, висящее на стене в первом акте пьесы, должно выстрелить к концу представления. У человечества на стене висит атомное ружьё.
Сравнивая плюсы и минусы двух систем, можно предложить взять из плюсов капитализма – развитие техники производства нужных для потребления вещей, а из плюсов социализма – способ распределения этих вещей среди потребителей. ПЭЭ предполагает распределять всё произведённое обществом между членами общества посредством рынка, торговли. Но торговля, рынок ничего не производят. Торговля только позволяет присваивать продукты чужого труда. Торговый путь присвоения конечно гуманнее военного пути. Но всё же. Он делает торговца хозяином жизни. А производителя материальных и духовных ценностей – изгоем общества. И в то же время, именно производство отличает человека от животного. Где направление, вектор отхода-ухода животного в сторону Человека, очеловечивания животного? Он в увеличении количества и качества заводов, фабрик, шмоток, жратвы; а также науки, искусства, добра, любви, духовности. Всё это делает производитель, и в то же время он является изгоем общества. Вот где истинная человеческая несправедливость.
Социалистическая система вместо использованного здесь понятия ППЭ (принцип производственной эффективности) использует понятие производительности труда. Основной принцип социализма – от каждого по способности, каждому по труду. Принцип имеет две составляющие: 1) каждый имеет право-возможность применить свои способности в производстве – безработица не допускается, 2) каждый получает от общества столько, сколько даёт обществу. Вот в этом и есть истинная человеческая справедливость. Поэтому, при строительстве общества будущего, необходимо отказаться от зловещего принципа экономической эффективности. А использовать по-человечески справедливый принцип: от каждого по способности, каждому по труду.