Так или иначе, они в каком-то соотношении постоянно присутствуют в нашем лексиконе.
О них затрагивается тема только потому, чтобы показать, с одной стороны, что наш язык богат и разнообразен а потому, часто непредсказуем, а с другой стороны, мы часто являемся "жертвой" той или иной системы интерпретации, наработанной нами ростом нашего процесса индивидуальной жизни.
Это:
1. ФИЛОСОФСКИЙ (ОН ЖЕ АБСТРАКТНЫЙ)
2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ (ТЕХНИЧЕСКИЙ)
3. ОККУЛЬТНЫЙ (ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ, САКРАЛЬНЫЙ)
4. РЕЛИГИОЗНЫЙ (ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ, ДУШЕВНЫЙ).

Как философский необходим, чтобы не стать только технарём, или, хуже, узколобым, так и теоретический необходим, чтобы философия жизни не превращалась в утопию или демагогию.
Как оккультный необходим, чтобы накопленные знания передавались из поколения в поколения в упакованном и самораспаковывающемся варианте, так и религиозный нужен, чтобы не стать только сухарём, а вырабатывать в себе ещё и отношение, веру, любовь, преданность к рассматриваемому предмету вопроса или восприятия.
Конечно, о крайностях злоупотребления, винно или невинно тем или иным стилем синтаксиса, этот вопрос уже хорошо всем известный.