Cкоро будет узнание жизни
21-10-2014 15:39
Cкоро будет узнание жизни.
Всё задирает. И, всё таки, как-то постепенно и незаметно появляется интерес к жизни мира как бы в общем.
Поживём - увидим.
В любом случае, наше сегодняшнее окружение как-то всё-таки надо будет охарактеризовать.
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Cкоро будет узнание жизни.
Всё задирает. И, всё таки, как-то постепенно и незаметно появляется интерес к жизни мира как бы в общем.
Поживём - увидим.
В любом случае, наше сегодняшнее окружение как-то всё-таки надо будет охарактеризовать.
Литераера и наука
30-05-2014 01:51
Литературоведение и наука
Как-то так получается, что вызывающие жаркие споры знаменитые произведения содержат такое количество противоречий и логических нестыковок, что впору ставить вопрос о способности их авторов правильно построить план произведения. Несмотря на это, высокая востребованность такой литературы со стороны читающей публики свидетельствует, что, несмотря на свою "непонятность" и, казалось бы, чрезвычайно низкую художественность, такие произведения на интуитивном уровне воспринимаются как нечто потенциально совершенное. А интуитивное, неподвластное логике и не поддающееся никакой научной классификации читательское восприятие является единственным критерием определения художественности. И, поскольку такие произведения продолжают привлекать к себе интерес, значит, в них есть что-то такое, что пока не выявлено читателем и не классифицировано философской эстетикой (с точки зрения внутренней структуры произведений), но что в соответствии с объективными законами восприятия всякий раз срабатывает на интуитивном уровне, создавая впечатление наличия чего-то большого по своему значению, хотя пока и не осознанного на уровне рационального мышления.
Можно ли считать шекспировского "Гамлета" высокохудожественным произведением? С точки зрения того пиетета, который принято культивировать в отношении личности стрэтфорского Барда и его творчества, уже сама постановка такого вопроса наверняка будет восприниматься как ересь, которую может позволить себе разве что совершеннейший профан, не обладающий ни малейшими зачатками художественного вкуса и приличествующего такта. Вместе с тем, вопиющие недостатки "Гамлета" видят все, но далеко не у всех хватает духу признать их наличие. В противоречиях этого текста увязло не одно поколение шекспироведов; поскольку попытки внести ясность не дали успеха, на эту гиблую затею просто махнули рукой и сменили направление научной деятельности: одни, оставив попытки анализа внутренней структуры, пустились в такое глубокомысленное философствование, что его просто невозможно понять; другие переключились на описание того, как трактует образ принца Датского тот или иной знаменитый актер. Таким образом, произошел заметный дрейф с позиций теории литературы в сторону совершенно "чужой" территории -- не искусствоведения даже, а просто театроведения. При этом стыдливо закрывают глаза на то обстоятельство, что любой актер -- не ученый, а такой же творец, как и автор произведения; что ему сам Бог велел в своем творчестве опираться на внутреннюю интуицию, которая недопустима в качестве аргумента в научной деятельности.
"Кабалой святош" М.А. Булгакова в великолепной интерпретации МХАТ'а восхищаются все, кому удалось видеть эту постановку; как зритель, я тоже в восторге. Но только как зритель. Как аналитик, я четко сознаю тот факт, что такая интерпретация этого произведения, навязанная театру булгаковедением, является откровенным оскорблением светлой памяти Михаила Афанасьевича, проявлением вопиющего неверия в его элементарную гражданскую порядочность. Ведь это произведение интерпретируется как злая сатира писателя в адрес церковников. Все было бы хорошо, если бы этот самый писатель непосредственно перед созданием этой антирелигиозной агитки (а именно так принято трактовать содержание "Кабалы святош") не высказался очень резко в адрес тех "безбожников", которые по заданию партии и правительства охаивают религию. Такие гневные высказывания Булгакова не только превосходно задокументированы в различных его "Жизнеописаниях" и "Энциклопедиях", но и приводятся по всякому поводу (и без повода тоже) в нескончаемом потоке наукообразной околобулгаковской макулатуры. Рядом, кстати, с вот такой "официозной" трактовкой содержания "Кабалы святош". И никому из комментаторов почему-то не приходит в голову, что этим самым на Булгакова фактически цепляется ярлык лицемера, драмодела-поденщика, наступившего на горло собственной песне в угоду официальной идеологии. Хуже того -- "Кабала святош" привлекается в качестве аргумента устоявшегося в булгаковедении тезиса о том, что в этой пьесе писатель отразил свое видение желательных для него отношений со Сталиным.
Можно допустить, что ради публикации булгаковских произведений литературоведы эпохи "застоя" просто вынуждены были трактовать их содержание именно таким образом, чтобы не спровоцировать запрет со стороны политконтроля. Но сейчас мы живем в совершенно иных условиях, и уже никто не запрещает освежить практикой затасканный тезис о несовместимости понятий "гений" и "злодейство". По-человечески можно понять и нынешнюю позицию тех докторов филологии, которые "в те еще годы" приобрели авторитет на волне всеобщего интереса к булгаковскому творчеству. Когда тебе за пятьдесят или даже за шестьдесят, когда твои студенты сдают зачеты по твоим же работам двадцатилетней давности, менять жизненные установки, конечно же, нелегко, да и просто невыгодно. Но зачем же воспитывать новое поколение себе подобных, обреченных на то, чтобы "остепениться" на устаревшихЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Литературоведение и наука
Как-то так получается, что вызывающие жаркие споры знаменитые произведения содержат такое количество противоречий и логических нестыковок, что впору ставить вопрос о способности их авторов правильно построить план произведения. Несмотря на это, высокая востребованность такой литературы со стороны читающей публики свидетельствует, что, несмотря на свою "непонятность" и, казалось бы, чрезвычайно низкую художественность, такие произведения на интуитивном уровне воспринимаются как нечто потенциально совершенное. А интуитивное, неподвластное логике и не поддающееся никакой научной классификации читательское восприятие является единственным критерием определения художественности. И, поскольку такие произведения продолжают привлекать к себе интерес, значит, в них есть что-то такое, что пока не выявлено читателем и не классифицировано философской эстетикой (с точки зрения внутренней структуры произведений), но что в соответствии с объективными законами восприятия всякий раз срабатывает на интуитивном уровне, создавая впечатление наличия чего-то большого по своему значению, хотя пока и не осознанного на уровне рационального мышления.
Можно ли считать шекспировского "Гамлета" высокохудожественным произведением? С точки зрения того пиетета, который принято культивировать в отношении личности стрэтфорского Барда и его творчества, уже сама постановка такого вопроса наверняка будет восприниматься как ересь, которую может позволить себе разве что совершеннейший профан, не обладающий ни малейшими зачатками художественного вкуса и приличествующего такта. Вместе с тем, вопиющие недостатки "Гамлета" видят все, но далеко не у всех хватает духу признать их наличие. В противоречиях этого текста увязло не одно поколение шекспироведов; поскольку попытки внести ясность не дали успеха, на эту гиблую затею просто махнули рукой и сменили направление научной деятельности: одни, оставив попытки анализа внутренней структуры, пустились в такое глубокомысленное философствование, что его просто невозможно понять; другие переключились на описание того, как трактует образ принца Датского тот или иной знаменитый актер. Таким образом, произошел заметный дрейф с позиций теории литературы в сторону совершенно "чужой" территории -- не искусствоведения даже, а просто театроведения. При этом стыдливо закрывают глаза на то обстоятельство, что любой актер -- не ученый, а такой же творец, как и автор произведения; что ему сам Бог велел в своем творчестве опираться на внутреннюю интуицию, которая недопустима в качестве аргумента в научной деятельности.
"Кабалой святош" М.А. Булгакова в великолепной интерпретации МХАТ'а восхищаются все, кому удалось видеть эту постановку; как зритель, я тоже в восторге. Но только как зритель. Как аналитик, я четко сознаю тот факт, что такая интерпретация этого произведения, навязанная театру булгаковедением, является откровенным оскорблением светлой памяти Михаила Афанасьевича, проявлением вопиющего неверия в его элементарную гражданскую порядочность. Ведь это произведение интерпретируется как злая сатира писателя в адрес церковников. Все было бы хорошо, если бы этот самый писатель непосредственно перед созданием этой антирелигиозной агитки (а именно так принято трактовать содержание "Кабалы святош") не высказался очень резко в адрес тех "безбожников", которые по заданию партии и правительства охаивают религию. Такие гневные высказывания Булгакова не только превосходно задокументированы в различных его "Жизнеописаниях" и "Энциклопедиях", но и приводятся по всякому поводу (и без повода тоже) в нескончаемом потоке наукообразной околобулгаковской макулатуры. Рядом, кстати, с вот такой "официозной" трактовкой содержания "Кабалы святош". И никому из комментаторов почему-то не приходит в голову, что этим самым на Булгакова фактически цепляется ярлык лицемера, драмодела-поденщика, наступившего на горло собственной песне в угоду официальной идеологии. Хуже того -- "Кабала святош" привлекается в качестве аргумента устоявшегося в булгаковедении тезиса о том, что в этой пьесе писатель отразил свое видение желательных для него отношений со Сталиным.
Можно допустить, что ради публикации булгаковских произведений литературоведы эпохи "застоя" просто вынуждены были трактовать их содержание именно таким образом, чтобы не спровоцировать запрет со стороны политконтроля. Но сейчас мы живем в совершенно иных условиях, и уже никто не запрещает освежить практикой затасканный тезис о несовместимости понятий "гений" и "злодейство". По-человечески можно понять и нынешнюю позицию тех докторов филологии, которые "в те еще годы" приобрели авторитет на волне всеобщего интереса к булгаковскому творчеству. Когда тебе за пятьдесят или даже за шестьдесят, когда твои студенты сдают зачеты по твоим же работам двадцатилетней давности, менять жизненные установки, конечно же, нелегко, да и просто невыгодно. Но зачем же воспитывать новое поколение себе подобных, обреченных на то, чтобы "остепениться" на устаревших
АВАТАР - чудо фильм! http://mg64.net/5384bc4146fc11609768
27-05-2014 20:35
http://mg64.net/5384bc4146fc11609768
Хоть где-то ещё, кроме Матрице, говорится о истинном положении дел в этом Мире, о нашем глубоком попадосе. О том, что мы отождествились с этим телом (которое живёт и движется само по себе, растёт и распадается и т.п.) забыв при этом о самом себе, - истинным, безграничном, безначальным.
Нас точно захватили в плен какого-то заколдованного сумасшедшего дома - социума. Который заменяет нам живой Мир, мирную Жизнь.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://mg64.net/5384bc4146fc11609768
Хоть где-то ещё, кроме Матрице, говорится о истинном положении дел в этом Мире, о нашем глубоком попадосе. О том, что мы отождествились с этим телом (которое живёт и движется само по себе, растёт и распадается и т.п.) забыв при этом о самом себе, - истинным, безграничном, безначальным.
Нас точно захватили в плен какого-то заколдованного сумасшедшего дома - социума. Который заменяет нам живой Мир, мирную Жизнь.
ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).
26-05-2014 02:27
ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).
Есть такое, - "я не успею в этой одной жизни достичь намеченного максимума. Дойти до самого конца".
Меня довольно часто припирало к стенки такое сомнение. Наверно, это нормально и естественно.
Казалось бы, оно говорило, - "зачем такой напряг, - стараться..., лишать себя всевозможных прелестей жизни (маленькой, халатной). Замахиваться на большое, ведь, всё-равно, всё тщетно?!"
Ан, нет. Тут же я понимаю, что это попадос. Даже, если наше развитие в сторону усвоения Безграничности в полной мере растянуто на несколько жизней, то, по любому, - "первые классы" нужно проходить, сей час, или потом. Но, лучше сей час, чтобы потом начинать двигаться уже в "средних классах" нашего "космического самоутверждения".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).
Есть такое, - "я не успею в этой одной жизни достичь намеченного максимума. Дойти до самого конца".
Меня довольно часто припирало к стенки такое сомнение. Наверно, это нормально и естественно.
Казалось бы, оно говорило, - "зачем такой напряг, - стараться..., лишать себя всевозможных прелестей жизни (маленькой, халатной). Замахиваться на большое, ведь, всё-равно, всё тщетно?!"
Ан, нет. Тут же я понимаю, что это попадос. Даже, если наше развитие в сторону усвоения Безграничности в полной мере растянуто на несколько жизней, то, по любому, - "первые классы" нужно проходить, сей час, или потом. Но, лучше сей час, чтобы потом начинать двигаться уже в "средних классах" нашего "космического самоутверждения".
К. Касанеда Книга - сборник: Лекции и интервью
26-05-2014 01:14
Карлос Кастанеда
Интервью с Карлосом Кастанедой
Дон Хуан — маг
Радио интервью Теодора Розака с Карлосом Кастанедой (1968)
Теодор Розак:
В течение шести лет, с 1960 по 1968 год, Кастанеда был учеником брухо, или, иначе говоря, мага, индейца Яки по имени дон Хуан. В это время Кастанеда был аспирантом факультета антропологии в колледже UCLA. Его общение с доном Хуаном привело его в странный мир шаманского знания и психоделических опытов и приключений, которые мистер Кастанеда называет состояниями необычной реальности. Некоторые из них крайне пугающие, но в основном в них есть что-то крайне привлекательное.
Опыт его обучения у дона Хуана подробно изложен в книге, которая в этом году была опубликована Калифорнийским Университетом и называется "Учение дона Хуана, путь знания индейцев Яки". Мистер Кастанеда сегодня присутствует здесь с нами и, согласился поговорить с нами о своей книге и о своем ученичестве у дона Хуана. Позвольте мне начать с вопроса, как вы встретили этого удивительного человека, дона Хуана, и можете ли вы мне сказать, что это был за человек?
Карлос Кастанеда:
Я встретился с доном Хуаном довольно-таки случайно. В 1960 году я занимался сбором этнографических сведений об использовании лекарственных растений индейцами, живущими в Аризоне. Мой друг, который помогал мне в этой работе, слышал о доне Хуане. Он знал, что дон Хуан хорошо разбирается в растениях, и собирался меня с ним познакомить, но ему это никак не удавалось.
Однажды, когда я собирался возвращаться в Лос-Анджелес, мы вдруг случайно увидели его на автобусной остановке, мой друг подошел к нему и заговорил с ним. Затем он представил ему меня, и я стал говорить, что я интересуюсь растениями и особенно пейотом, потому что кто-то сказал мне, что этот старик многое знает о пейоте. Мы разговаривали около 15 минут, пока он ждал свой автобус, и вышло так, что в основном говорил я, а он так ничего и не сказал. Иногда он пристально смотрел на меня, и от этого я чувствовал себя очень неудобно, потому что я ничего не знал о пейоте, и было похоже, что он видит меня насквозь. Через 15 минут он встал и сказал, что я могу как-нибудь приехать к нему домой, для того, чтобы поговорить в более спокойной обстановке и уехал. А я подумал, что наша встреча не удалась, потому что мне не удалось ничего из него выжать. Мой друг считал, что это его обычное поведение, потому что этот старик был очень эксцентричен. Через месяц я вернулся и стал его разыскивать.
Я не знал где он живет, но, в конце концов, сумел найти его дом и приехал к нему. Сначала я воспринимал его, как своего друга. Почему-то мне понравилось то, как он посмотрел на меня на автобусной остановке, было что-то особенное в том, как он смотрел на людей. Он не смотрел пристально, он не смотрел прямо в глаза, но иногда он делал это, и это был удивительный взгляд. Скорее этот пристальный взгляд, чем мой интерес к антропологии, заставил меня приехать к нему. Я часто бывал у него, и у нас образовалось что-то вроде дружбы. Он обладал великолепным чувством юмора, и это значительно облегчало дело.
Теодор Розак:
Сколько лет ему было, в тот момент когда вы его встретили?
Карлос Кастанеда:
Ему было около семидесяти, шестьдесят девять или что-то наподобие того.
Теодор Розак:
В своих книгах вы называете его брухо, можете ли вы сказать, что это значит, и есть ли у дона Хуана какие-то связи с племенем, с какой-то этнической группой, или он одинокий волк?
Карлос Кастанеда:
Брухо — это испанское слово, в переводе на английский оно может означать мага, ведьму, целителя или травника, и, конечно же, шамана. Дон Хуан не относил себя ни к одной из этих категорий. Он называл себя человеком знания.
Теодор Розак:
Что это значит — человек знания?
Карлос Кастанеда:
Он называет себя человеком знания или тем, кто знает. Он поочередно использует эти два определения. Что касается его принадлежности к какому-то племени, то я думаю, что дон Хуан эмоционально привязан к Яки, живущим в Соноре, потому что его отец был родом из Соноры. Но его мать была родом из Аризоны. Так что он смешанного происхождения, и поэтому его можно назвать довольно маргинальным типом. В настоящее время у него есть семья в Соноре, но он не живет с ними. Возможно, что он живет с ними лишь иногда, мне так кажется.
Теодор Розак:
Есть ли у него средства на жизнь? Как он зарабатывает деньги?
Карлос Кастанеда:
Я не могу вам этого сказать, не думаю, чтобы я мог это сейчас сделать.
Теодор Розак:
Я хотел бы прояснить одну вещь — это как раз то, чему я больше всего удивлялся, читая вашу книгу. Эта книга состоит из большого числа записей ваших опытов по использованию растений, грибов и прочих вещей, которые вам давал дон Хуан, а также длинные беседы с ним. Чисто технический вопрос, как вам удавалось записывать все это в течение довольно долгого периода? Как вам удалось все это записать?
Карлос Кастанеда:
Это кажется трудным, но ведь важной частью любого процесса обучения является способность вспомнитьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Карлос Кастанеда
Интервью с Карлосом Кастанедой
Дон Хуан — маг
Радио интервью Теодора Розака с Карлосом Кастанедой (1968)
Теодор Розак:
В течение шести лет, с 1960 по 1968 год, Кастанеда был учеником брухо, или, иначе говоря, мага, индейца Яки по имени дон Хуан. В это время Кастанеда был аспирантом факультета антропологии в колледже UCLA. Его общение с доном Хуаном привело его в странный мир шаманского знания и психоделических опытов и приключений, которые мистер Кастанеда называет состояниями необычной реальности. Некоторые из них крайне пугающие, но в основном в них есть что-то крайне привлекательное.
Опыт его обучения у дона Хуана подробно изложен в книге, которая в этом году была опубликована Калифорнийским Университетом и называется "Учение дона Хуана, путь знания индейцев Яки". Мистер Кастанеда сегодня присутствует здесь с нами и, согласился поговорить с нами о своей книге и о своем ученичестве у дона Хуана. Позвольте мне начать с вопроса, как вы встретили этого удивительного человека, дона Хуана, и можете ли вы мне сказать, что это был за человек?
Карлос Кастанеда:
Я встретился с доном Хуаном довольно-таки случайно. В 1960 году я занимался сбором этнографических сведений об использовании лекарственных растений индейцами, живущими в Аризоне. Мой друг, который помогал мне в этой работе, слышал о доне Хуане. Он знал, что дон Хуан хорошо разбирается в растениях, и собирался меня с ним познакомить, но ему это никак не удавалось.
Однажды, когда я собирался возвращаться в Лос-Анджелес, мы вдруг случайно увидели его на автобусной остановке, мой друг подошел к нему и заговорил с ним. Затем он представил ему меня, и я стал говорить, что я интересуюсь растениями и особенно пейотом, потому что кто-то сказал мне, что этот старик многое знает о пейоте. Мы разговаривали около 15 минут, пока он ждал свой автобус, и вышло так, что в основном говорил я, а он так ничего и не сказал. Иногда он пристально смотрел на меня, и от этого я чувствовал себя очень неудобно, потому что я ничего не знал о пейоте, и было похоже, что он видит меня насквозь. Через 15 минут он встал и сказал, что я могу как-нибудь приехать к нему домой, для того, чтобы поговорить в более спокойной обстановке и уехал. А я подумал, что наша встреча не удалась, потому что мне не удалось ничего из него выжать. Мой друг считал, что это его обычное поведение, потому что этот старик был очень эксцентричен. Через месяц я вернулся и стал его разыскивать.
Я не знал где он живет, но, в конце концов, сумел найти его дом и приехал к нему. Сначала я воспринимал его, как своего друга. Почему-то мне понравилось то, как он посмотрел на меня на автобусной остановке, было что-то особенное в том, как он смотрел на людей. Он не смотрел пристально, он не смотрел прямо в глаза, но иногда он делал это, и это был удивительный взгляд. Скорее этот пристальный взгляд, чем мой интерес к антропологии, заставил меня приехать к нему. Я часто бывал у него, и у нас образовалось что-то вроде дружбы. Он обладал великолепным чувством юмора, и это значительно облегчало дело.
Теодор Розак:
Сколько лет ему было, в тот момент когда вы его встретили?
Карлос Кастанеда:
Ему было около семидесяти, шестьдесят девять или что-то наподобие того.
Теодор Розак:
В своих книгах вы называете его брухо, можете ли вы сказать, что это значит, и есть ли у дона Хуана какие-то связи с племенем, с какой-то этнической группой, или он одинокий волк?
Карлос Кастанеда:
Брухо — это испанское слово, в переводе на английский оно может означать мага, ведьму, целителя или травника, и, конечно же, шамана. Дон Хуан не относил себя ни к одной из этих категорий. Он называл себя человеком знания.
Теодор Розак:
Что это значит — человек знания?
Карлос Кастанеда:
Он называет себя человеком знания или тем, кто знает. Он поочередно использует эти два определения. Что касается его принадлежности к какому-то племени, то я думаю, что дон Хуан эмоционально привязан к Яки, живущим в Соноре, потому что его отец был родом из Соноры. Но его мать была родом из Аризоны. Так что он смешанного происхождения, и поэтому его можно назвать довольно маргинальным типом. В настоящее время у него есть семья в Соноре, но он не живет с ними. Возможно, что он живет с ними лишь иногда, мне так кажется.
Теодор Розак:
Есть ли у него средства на жизнь? Как он зарабатывает деньги?
Карлос Кастанеда:
Я не могу вам этого сказать, не думаю, чтобы я мог это сейчас сделать.
Теодор Розак:
Я хотел бы прояснить одну вещь — это как раз то, чему я больше всего удивлялся, читая вашу книгу. Эта книга состоит из большого числа записей ваших опытов по использованию растений, грибов и прочих вещей, которые вам давал дон Хуан, а также длинные беседы с ним. Чисто технический вопрос, как вам удавалось записывать все это в течение довольно долгого периода? Как вам удалось все это записать?
Карлос Кастанеда:
Это кажется трудным, но ведь важной частью любого процесса обучения является способность вспомнить
Общая
09-05-2014 15:08
Человек забывает... о своей внутренней глубинной сущности при своём рождении. Он вынужден увлекаться полем мысли и полем действия. Поле Бытия тут работает односторонне, от себя во вне. Мы не контактируем с бытиём на прямую, сознательно. Потому что мы растём (начинаем то с нуля) как личность, как осознающие способности, через которые только мы и способны выбирать, направлять своё внимание на те или иные аспекты жизни, в поле действия, поле мысли и, даже в фундаментальном поле - бытии, в конце концов. То есть, уже во Всём. Если, конечно кто-то дорос (развился, созрел) до такой открывающейся для него, уже слишком явно возможности.
До этого же, мы выбираем что-то только в полях жизни - дейсвия и, со временем взросления, что-то в поле мысли.
Само по себе, битие не может развиваться в нашем внешнем восприятии как осознающие способности ума, без непосредственного участия нашего личного внимания, как самообращённого внутрь нашего сознания. То есть медитации, - самообращённого внимания в глубины ума, как в область полного человеческого творческого потециала и поля всех возможностей.
Где это происходит, как саморегулирующая срособность ума и тела: Ума, - развивать весь потенциал осознающих способностей; тела, - развивать весь потенциал нервной системы, особенно её функций очищения от стрессов и развиие способностей к гибкости и универсальности функционирования, с перспективой развиия всех стилей функционирования, на всех уровнях, от поверхностного до наитончайшего и, наконец, - безграничного, - как всей физиологии, так и всего сознания, в их тесной взаимосвязи и взаимоподдержки друг друга.
А ведь так специально бывает.
Жизнь и Смерть - относиельные понятия, определяемые соотвествующим контекстом, в зависимости от культуры.
Порой, достаточно обратить свой взор на не возможное, что бы обнаружить правду.
Вы знаете, - почему "Кричят"
Всё уже сказано в вполне достаточной степени о реализации человеком своей Целосности - 100% Безграничности + 100% Относительного.
Всё уже сказано в вполне достаточной степени о реализации человеком своей Целосности - 100% Безграничности + 100% Относительного.
У каждо7о. конечно. есть свои взаимосвязи...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Человек забывает... о своей внутренней глубинной сущности при своём рождении. Он вынужден увлекаться полем мысли и полем действия. Поле Бытия тут работает односторонне, от себя во вне. Мы не контактируем с бытиём на прямую, сознательно. Потому что мы растём (начинаем то с нуля) как личность, как осознающие способности, через которые только мы и способны выбирать, направлять своё внимание на те или иные аспекты жизни, в поле действия, поле мысли и, даже в фундаментальном поле - бытии, в конце концов. То есть, уже во Всём. Если, конечно кто-то дорос (развился, созрел) до такой открывающейся для него, уже слишком явно возможности.
До этого же, мы выбираем что-то только в полях жизни - дейсвия и, со временем взросления, что-то в поле мысли.
Само по себе, битие не может развиваться в нашем внешнем восприятии как осознающие способности ума, без непосредственного участия нашего личного внимания, как самообращённого внутрь нашего сознания. То есть медитации, - самообращённого внимания в глубины ума, как в область полного человеческого творческого потециала и поля всех возможностей.
Где это происходит, как саморегулирующая срособность ума и тела: Ума, - развивать весь потенциал осознающих способностей; тела, - развивать весь потенциал нервной системы, особенно её функций очищения от стрессов и развиие способностей к гибкости и универсальности функционирования, с перспективой развиия всех стилей функционирования, на всех уровнях, от поверхностного до наитончайшего и, наконец, - безграничного, - как всей физиологии, так и всего сознания, в их тесной взаимосвязи и взаимоподдержки друг друга.
А ведь так специально бывает.
Жизнь и Смерть - относиельные понятия, определяемые соотвествующим контекстом, в зависимости от культуры.
Порой, достаточно обратить свой взор на не возможное, что бы обнаружить правду.
Вы знаете, - почему "Кричят"
Всё уже сказано в вполне достаточной степени о реализации человеком своей Целосности - 100% Безграничности + 100% Относительного.
Всё уже сказано в вполне достаточной степени о реализации человеком своей Целосности - 100% Безграничности + 100% Относительного.
У каждо7о. конечно. есть свои взаимосвязи...
Наука о здоровой и благополучной Жизни - Чарака Самхита. Здоровая Жизнь - вечность!
09-05-2014 04:51
ЧАРАКА САМХИТА
\"У них есть книга, известная под именем ее автора, а именно - \"Чарака\", которую они ставят выше всех других книг по медицине. Они верят, что Чарака был риши в последнюю двапара-югу; тогда его имя было Агнивеша…\"
Абу Рейхан Бируни \"Индия\" (X век)
Его считали воплощением Ананта Шеши - тысячеголового змея, который, согласно легенде, поддерживает Землю и служит ложем для спящего в перерывах между циклами творения Вишну. Тысячи вайдьев из века в век повторяли строки его трактата. Из века в век тысячи учеников заучивали его из уст своих наставников. Уже в 7-8 веках нашей эры его работа считалась совершенной и по праву занимала первое место во Вриддхи Трайе - троице главных аюрведических трудов. Самые именитые ученые своего времени считали делом чести оставить комментарий на этот труд, и их имена мы помним только благодаря этим комментариям. Не существует ни одной книги по Аюрведе, - древней или современной, написанной на Востоке или на Западе, - где не упоминалось его имя и не приводилась хотя бы одна цитата. Врачи и философы, историки и литераторы обращаются к его имени в поисках ответа, в чем причина страданий человека и как достичь счастья, физического здоровья, долголетия и духовного прогресса. \"Чарака Самхита\" - самый древний из дошедших до нас аюрведических трактатов, главный труд в области кайячикитсы - терапевтического направления медицины - это непререкаемый научный и этический кодекс, камертон, по которому настраивают свою работу сотни тысяч мастеров Аюрведы.
Написанная в форме диалога между Атреей и его учеником Агнивешей, \"Чарака Самхита\" начинается с рассказа о том, как мудрец Бхарадвадж отправился к Индре за знанием Аюрведы. Открывшаяся Брахме наука о естественной жизни, здоровье, долголетии и избавлении от болезней была некогда передана им Дакше Праджапати - прародителю человечества, тот передал ее божественным целителям Ашвинам, те же передали ее Индре. Когда людей, утративших знание о гармоничном существовании, охватили болезни, великие мудрецы стали молить Индру о спасении человечества. Переданное Индрой знание мудрец Бхарадвадж изложил Атрее Пунарвасу, а тот - шести ученикам, записавшим науку жизни в виде шести трактатов. Самый одаренный ученик, Агнивеша, не только написал лучший из трактатов, но и начал распространять это знание по всей земле. Он ходил из города в город, из деревни в деревню, обучая своих последователей и рассказывая людям о том, как жить долго, праведно и без болезней. Люди называли его странствующим лекарем - \"Чаракой\".
Много позже из школы Атреи выделилось особое направление чарана или чарака - школа странствующих целителей, одной из задач которой было донесение до людей знаний о естественных законах жизни. Вероятно, именно к ней принадлежал странствующий лекарь Чарака, которого считали воплощением Агнивеши. Он ходил по городам и селениям Индии и дополнял трактат Агнивеши открывающимся ему опытом и знаниями. \"Составлено Агнивешей и восстановлено Чаракой\", - таким колофоном заканчивается каждая глава \"Чарака Самхиты\", а тема дороги и странствий буквально пронизывает все ее страницы.
Об авторе самого знаменитого аюрведического трактата мы знаем очень мало. Даже время, когда был записан трактат, точно неизвестно, хотя большинство ученых склоняется к мысли, что его окончательный вариант принадлежит I веку н.э. В Индии, где открытое людям знание считается божественным, даже самый великий ученый считал себя лишь скромным передатчиком знания, а любые истории жизни и биографии считались признаком необоснованного тщеславия. Чарака, объединивший в своей работе множество самых значимых трудов по медицине и свой личный опыт, считает себя всего лишь редактором трактата Агнивеши, а свой труд - его пратисамкрита или переложением. Но текст и судьба \"Чарака Самхиты\" говорят об авторе как о незаурядной личности и яркой фигуре в мире науки и философии. Дело в том, что Чарака жил в то время, когда труд Агнивеши был довольно широко распространен, более того - он не был утрачен еще в VI-VII веках н.э., во времена Вагбхаты. Некоторое время они существовали параллельно, но трактат Агнивеши был забыт, а строки \"Чарака Самхиты\" стали эталоном, тем учебником, которым и по сей день пользуются тысячи учеников Аюрведы.
Согласно Чарака Самхите \"…жизнь и знание о жизни существовала всегда, люди всегда знали о том, как исцелять свои болезни, и действовали в соответствии с законами Аюрведы\" (Сутрастхана, 1.40). Но когда время стирает эти законы из памяти людей, на землю нисходит Дханвантари и возобновляет знание Аюрведы. Чтобы люди смогли запомнить это знание, Дханвантари делит его на восемь частей.
В \"Чарака Самхите\", состоящей из 120 глав и 8,400 шлок (метрических стихов), также восемь разделов: Основные положения (Сутрастхана); О теле (Шарирастхана); О чувственном восприятии (Индрия стхана); О причинах болезней (Нидана стхана); О передатчиках болезней (Вимана стхана); О лечении тела (Чикитса стхана); О правилах приготовления лекарствЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ЧАРАКА САМХИТА
\"У них есть книга, известная под именем ее автора, а именно - \"Чарака\", которую они ставят выше всех других книг по медицине. Они верят, что Чарака был риши в последнюю двапара-югу; тогда его имя было Агнивеша…\"
Абу Рейхан Бируни \"Индия\" (X век)
Его считали воплощением Ананта Шеши - тысячеголового змея, который, согласно легенде, поддерживает Землю и служит ложем для спящего в перерывах между циклами творения Вишну. Тысячи вайдьев из века в век повторяли строки его трактата. Из века в век тысячи учеников заучивали его из уст своих наставников. Уже в 7-8 веках нашей эры его работа считалась совершенной и по праву занимала первое место во Вриддхи Трайе - троице главных аюрведических трудов. Самые именитые ученые своего времени считали делом чести оставить комментарий на этот труд, и их имена мы помним только благодаря этим комментариям. Не существует ни одной книги по Аюрведе, - древней или современной, написанной на Востоке или на Западе, - где не упоминалось его имя и не приводилась хотя бы одна цитата. Врачи и философы, историки и литераторы обращаются к его имени в поисках ответа, в чем причина страданий человека и как достичь счастья, физического здоровья, долголетия и духовного прогресса. \"Чарака Самхита\" - самый древний из дошедших до нас аюрведических трактатов, главный труд в области кайячикитсы - терапевтического направления медицины - это непререкаемый научный и этический кодекс, камертон, по которому настраивают свою работу сотни тысяч мастеров Аюрведы.
Написанная в форме диалога между Атреей и его учеником Агнивешей, \"Чарака Самхита\" начинается с рассказа о том, как мудрец Бхарадвадж отправился к Индре за знанием Аюрведы. Открывшаяся Брахме наука о естественной жизни, здоровье, долголетии и избавлении от болезней была некогда передана им Дакше Праджапати - прародителю человечества, тот передал ее божественным целителям Ашвинам, те же передали ее Индре. Когда людей, утративших знание о гармоничном существовании, охватили болезни, великие мудрецы стали молить Индру о спасении человечества. Переданное Индрой знание мудрец Бхарадвадж изложил Атрее Пунарвасу, а тот - шести ученикам, записавшим науку жизни в виде шести трактатов. Самый одаренный ученик, Агнивеша, не только написал лучший из трактатов, но и начал распространять это знание по всей земле. Он ходил из города в город, из деревни в деревню, обучая своих последователей и рассказывая людям о том, как жить долго, праведно и без болезней. Люди называли его странствующим лекарем - \"Чаракой\".
Много позже из школы Атреи выделилось особое направление чарана или чарака - школа странствующих целителей, одной из задач которой было донесение до людей знаний о естественных законах жизни. Вероятно, именно к ней принадлежал странствующий лекарь Чарака, которого считали воплощением Агнивеши. Он ходил по городам и селениям Индии и дополнял трактат Агнивеши открывающимся ему опытом и знаниями. \"Составлено Агнивешей и восстановлено Чаракой\", - таким колофоном заканчивается каждая глава \"Чарака Самхиты\", а тема дороги и странствий буквально пронизывает все ее страницы.
Об авторе самого знаменитого аюрведического трактата мы знаем очень мало. Даже время, когда был записан трактат, точно неизвестно, хотя большинство ученых склоняется к мысли, что его окончательный вариант принадлежит I веку н.э. В Индии, где открытое людям знание считается божественным, даже самый великий ученый считал себя лишь скромным передатчиком знания, а любые истории жизни и биографии считались признаком необоснованного тщеславия. Чарака, объединивший в своей работе множество самых значимых трудов по медицине и свой личный опыт, считает себя всего лишь редактором трактата Агнивеши, а свой труд - его пратисамкрита или переложением. Но текст и судьба \"Чарака Самхиты\" говорят об авторе как о незаурядной личности и яркой фигуре в мире науки и философии. Дело в том, что Чарака жил в то время, когда труд Агнивеши был довольно широко распространен, более того - он не был утрачен еще в VI-VII веках н.э., во времена Вагбхаты. Некоторое время они существовали параллельно, но трактат Агнивеши был забыт, а строки \"Чарака Самхиты\" стали эталоном, тем учебником, которым и по сей день пользуются тысячи учеников Аюрведы.
Согласно Чарака Самхите \"…жизнь и знание о жизни существовала всегда, люди всегда знали о том, как исцелять свои болезни, и действовали в соответствии с законами Аюрведы\" (Сутрастхана, 1.40). Но когда время стирает эти законы из памяти людей, на землю нисходит Дханвантари и возобновляет знание Аюрведы. Чтобы люди смогли запомнить это знание, Дханвантари делит его на восемь частей.
В \"Чарака Самхите\", состоящей из 120 глав и 8,400 шлок (метрических стихов), также восемь разделов: Основные положения (Сутрастхана); О теле (Шарирастхана); О чувственном восприятии (Индрия стхана); О причинах болезней (Нидана стхана); О передатчиках болезней (Вимана стхана); О лечении тела (Чикитса стхана); О правилах приготовления лекарств
АЮРВЕДА - главное.
09-05-2014 04:44
Сунил В. Джоши. Аюрведа и панчакарма. Методы исцеления и омоложения.
Панчакарма - эффективная система очищения и омоложения организма, при* меняемая в аюрведе. Автор книги доктор Сунил В. Джоши, известный специалист по панчакарме с 15-летним стажем, ясно и доходчиво излагает теорию и практику аюрведы и панчакармы. Для широкого круга читателей.
Посвящается
Ганеше,
моим любящим родителям Винаяку и Шобхане Джоши: вы для меня - источник вдохновения, ваша любовь помогала мне следовать моей дхарме; моей жене Шалмале и моей дочери Сиддхе: ваша любовь и поддержка проявляются многими путями, но особенно через терпение и понимание.
Я хочу выразить глубокую благодарность Дханвантари и великим провидцам Чараке и Сушруте, за то, что они подарили миру аюрведу;
Шри Рамакришне и Матаджи - моим любимым наставникам.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение . 2
Часть 1. ОСНОВЫ АЮРВЕДЫ 5
1. Четыре аспекта жизни. 5
Атма: душа. Манас: ум.
2. Панчамахабхута: теория пяти элементов. 11
Акаш: принцип пространства. Вайю: принцип движения,
иссушения и разделения. Агни: принцип преобразования, тепла и света. Яла: принцип текучести и слияния. Притви: принцип формы и структуры.
3. Три компонента тела: доша, дхату и малы. 18
Дхату - субстанции и структуры, которые организм удерживает в себе. Малы - отходы, удаляющиеся из тела. Доши - внутренний функциональный разум.
4. Пищеварение - ключ к здоровью. 25
Две фазы пищеварения. Прапак: пищеварение в желудочно-кишечном тракте Випак, или пострезорбтивное пищеварение.
5. ПРАКРИТИ - ваша уникальная конституция 30
Пракрити - истинная природа. Викрити - текущий дисбаланс. Предпочтения в пище.
6. Ахара, вихара и аушадхи - три столпа АЮ 37
Ахара - диета, поддерживающая жизнь. Взаимоотношения между пищей и тремя Гунами. Три аспекта жизненной энергии желудочно-кишечного тракта. Вихара - деятельность по поддержанию жизни.
Часть 2. АЮРВЕДИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ 45
7. Болезнь. 45
Шат крийя кал (шесть стадий болезни).
8. ПАНЧАКАРМА - аюрведическое лечение. 48
Шамана чикитса (симптоматические процедуры). Шодхана чикитса (процедура искоренения болезни). Панчакарма .
9. ПУРВАКАРМА - подготовка к панчакарме. 50
Подготовительные процедуры панчакармы. Сведана (лекарственное прогревание). Дополнительные процедуры панчакармы. Образ жизни во время панчакармы.
10. Пять основных процедур панчакармы. 56
Виречана (чистка с помощью слабительного). Басти (терапевтическое очищение толстого кишечника). Варианты басти. Варианты басти, используемые при проведении панчакармы . Рактамокшана - терапевтическое кровопускание. Клинический опыт лечения различных заболеваний с помощью панчакармы.
11. Панчакарма: процедуры после лечения. 73
Самсараяна крама - градуированная диета. Диначарья - размеренный образ жизни. Расаяна - препараты для омоложения. Схемы панчакармы.
12. Самопомощь на дому. 76
Способы корректировки дисбаланса капхи. Способы корректировки дисбаланса питты. Способы корректировки дисбаланса ваты.
Словарь. 79
Предисловие
Несмотря на то что современные технологии обещают радикально улучшить нашу жизнь, люди по-прежнему страдают. И всё яснее становится, что в вопросах здоровья нельзя опираться только на материалистический подход. Несмотря на существование сложного диагностического оборудования и лекарств от лучших производителей, общество продолжает страдать от эпидемий сердечных заболеваний, рака и инфекционных болезней, которые вполне можно было бы предотвратить. К тому же важно осознать, что большая часть населения не может считаться по-настоящему здоровой, хотя и не жалуется на какие-то очевидные болезни.
Возможно, поэтому все больше внимания на Западе привлекает к себе аюрведа, древняя целительская система из Индии. Смысл аюрведы прост: здоровье - это не только отсутствие каких-либо болезней, но живая гармония между окружающей средой, телом, разумом (умом) и Духом. Это - возвращенное состояние целостности, которое является проявлением более высокого состояния сознания. В этих терминах все целительские системы могут сосуществовать в гармонии.
Аюрведа учит, что мы можем существенно влиять на наше физическое состояние путем выбора и через понимание ситуации. Именно поэтому мы не должны считать себя пассивными жертвами болезнетворных влияний. Мы в состоянии изменить наши умы и тела, очищая себя от токсинов и увеличивая поступление нужных питательных веществ.
Как истинная наука о жизни, аюрведа является неисчерпаемым источником информации. На протяжении веков преданные исследователи этого океана мудрости пополняли знания аюрведы личным опытом и оценками, отчего вечная традиция аюрведы была и остается современной. Книга доктора Сунила Джоши \"Аюрведа и панчакарма\" - еще один такой вклад.
Уже несколько лет Сунил Джоши является моим учителем, духовным братом и другом. Он - один из ведущих специалистов по панчакарме, технике глубокого очищения, обладающий богатейшим опытом ее использования в клинической практике. Доктор Джоши - талантливый и щедрый учитель.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сунил В. Джоши. Аюрведа и панчакарма. Методы исцеления и омоложения.
Панчакарма - эффективная система очищения и омоложения организма, при* меняемая в аюрведе. Автор книги доктор Сунил В. Джоши, известный специалист по панчакарме с 15-летним стажем, ясно и доходчиво излагает теорию и практику аюрведы и панчакармы. Для широкого круга читателей.
Посвящается
Ганеше,
моим любящим родителям Винаяку и Шобхане Джоши: вы для меня - источник вдохновения, ваша любовь помогала мне следовать моей дхарме; моей жене Шалмале и моей дочери Сиддхе: ваша любовь и поддержка проявляются многими путями, но особенно через терпение и понимание.
Я хочу выразить глубокую благодарность Дханвантари и великим провидцам Чараке и Сушруте, за то, что они подарили миру аюрведу;
Шри Рамакришне и Матаджи - моим любимым наставникам.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение . 2
Часть 1. ОСНОВЫ АЮРВЕДЫ 5
1. Четыре аспекта жизни. 5
Атма: душа. Манас: ум.
2. Панчамахабхута: теория пяти элементов. 11
Акаш: принцип пространства. Вайю: принцип движения,
иссушения и разделения. Агни: принцип преобразования, тепла и света. Яла: принцип текучести и слияния. Притви: принцип формы и структуры.
3. Три компонента тела: доша, дхату и малы. 18
Дхату - субстанции и структуры, которые организм удерживает в себе. Малы - отходы, удаляющиеся из тела. Доши - внутренний функциональный разум.
4. Пищеварение - ключ к здоровью. 25
Две фазы пищеварения. Прапак: пищеварение в желудочно-кишечном тракте Випак, или пострезорбтивное пищеварение.
5. ПРАКРИТИ - ваша уникальная конституция 30
Пракрити - истинная природа. Викрити - текущий дисбаланс. Предпочтения в пище.
6. Ахара, вихара и аушадхи - три столпа АЮ 37
Ахара - диета, поддерживающая жизнь. Взаимоотношения между пищей и тремя Гунами. Три аспекта жизненной энергии желудочно-кишечного тракта. Вихара - деятельность по поддержанию жизни.
Часть 2. АЮРВЕДИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ 45
7. Болезнь. 45
Шат крийя кал (шесть стадий болезни).
8. ПАНЧАКАРМА - аюрведическое лечение. 48
Шамана чикитса (симптоматические процедуры). Шодхана чикитса (процедура искоренения болезни). Панчакарма .
9. ПУРВАКАРМА - подготовка к панчакарме. 50
Подготовительные процедуры панчакармы. Сведана (лекарственное прогревание). Дополнительные процедуры панчакармы. Образ жизни во время панчакармы.
10. Пять основных процедур панчакармы. 56
Виречана (чистка с помощью слабительного). Басти (терапевтическое очищение толстого кишечника). Варианты басти. Варианты басти, используемые при проведении панчакармы . Рактамокшана - терапевтическое кровопускание. Клинический опыт лечения различных заболеваний с помощью панчакармы.
11. Панчакарма: процедуры после лечения. 73
Самсараяна крама - градуированная диета. Диначарья - размеренный образ жизни. Расаяна - препараты для омоложения. Схемы панчакармы.
12. Самопомощь на дому. 76
Способы корректировки дисбаланса капхи. Способы корректировки дисбаланса питты. Способы корректировки дисбаланса ваты.
Словарь. 79
Предисловие
Несмотря на то что современные технологии обещают радикально улучшить нашу жизнь, люди по-прежнему страдают. И всё яснее становится, что в вопросах здоровья нельзя опираться только на материалистический подход. Несмотря на существование сложного диагностического оборудования и лекарств от лучших производителей, общество продолжает страдать от эпидемий сердечных заболеваний, рака и инфекционных болезней, которые вполне можно было бы предотвратить. К тому же важно осознать, что большая часть населения не может считаться по-настоящему здоровой, хотя и не жалуется на какие-то очевидные болезни.
Возможно, поэтому все больше внимания на Западе привлекает к себе аюрведа, древняя целительская система из Индии. Смысл аюрведы прост: здоровье - это не только отсутствие каких-либо болезней, но живая гармония между окружающей средой, телом, разумом (умом) и Духом. Это - возвращенное состояние целостности, которое является проявлением более высокого состояния сознания. В этих терминах все целительские системы могут сосуществовать в гармонии.
Аюрведа учит, что мы можем существенно влиять на наше физическое состояние путем выбора и через понимание ситуации. Именно поэтому мы не должны считать себя пассивными жертвами болезнетворных влияний. Мы в состоянии изменить наши умы и тела, очищая себя от токсинов и увеличивая поступление нужных питательных веществ.
Как истинная наука о жизни, аюрведа является неисчерпаемым источником информации. На протяжении веков преданные исследователи этого океана мудрости пополняли знания аюрведы личным опытом и оценками, отчего вечная традиция аюрведы была и остается современной. Книга доктора Сунила Джоши \"Аюрведа и панчакарма\" - еще один такой вклад.
Уже несколько лет Сунил Джоши является моим учителем, духовным братом и другом. Он - один из ведущих специалистов по панчакарме, технике глубокого очищения, обладающий богатейшим опытом ее использования в клинической практике. Доктор Джоши - талантливый и щедрый учитель.
Бутырка
09-05-2014 04:18
Человек поймал свою Волну Вдохновения!
Это - Удача! Это - расцвет Души! Это - Песня Счастья!
Позитив, жизненная мудрость и отражение в Вечности.
Ведь мы все так фанатеем по всеобщей Волшебности!
Молодец!
Жизненное кредо обозначено.
Теперь можно без горячки и спешки продолжать в том же духе, - ворваться в Абсолют со всем своим уже так хорошо наработанным арсеналом вдохновения и озарения.
Действительно, пусть растёт и расширяется светлая радость жизни!
Красота выражений, - нырять за этим в глубины себя, - это выбор не многих.
А поймать спонтанно её красоту и мудрость, вообще, дело серьезное...
[430x325]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Человек поймал свою Волну Вдохновения!
Это - Удача! Это - расцвет Души! Это - Песня Счастья!
Позитив, жизненная мудрость и отражение в Вечности.
Ведь мы все так фанатеем по всеобщей Волшебности!
Молодец!
Жизненное кредо обозначено.
Теперь можно без горячки и спешки продолжать в том же духе, - ворваться в Абсолют со всем своим уже так хорошо наработанным арсеналом вдохновения и озарения.
Действительно, пусть растёт и расширяется светлая радость жизни!
Красота выражений, - нырять за этим в глубины себя, - это выбор не многих.
А поймать спонтанно её красоту и мудрость, вообще, дело серьезное...
[430x325]
Второе внимани. Медитация.
07-05-2014 16:21
Человек забывает... о своей внутренней глубинной сущности при своём рождении. Он вынужден увлекаться полем мысли и полем действия. Поле Бытия тут работает односторонне, от себя во вне. Мы не контактируем с бытиём на прямую, сознательно. Потому что мы растём (начинаем то с нуля) как личность, как осознающие способности, через которые только мы и способны выбирать, направлять своё внимание на те или иные аспекты жизни, в поле действия, поле мысли и, даже в фундаментальном поле - бытии, в конце концов. То есть, уже во Всём. Если, конечно кто-то дорос (развился, созрел) до такой открывающейся для него, уже слишком явно возможности.
До этого же, мы выбираем что-то только в полях жизни - действия и, со временем взросления, что-то в поле мысли.
Само по себе, бытие не может развиваться в нашем внешнем восприятии как осознающие способности ума, без непосредственного участия нашего личного внимания, как самообращённого внутрь нашего сознания. То есть медитации, - самообращённого внимания в глубины ума, как в область полного человеческого творческого потенциала и поля всех возможностей.
Где это происходит, как саморегулирующая способность ума и тела: Ума, - развивать весь потенциал осознающих способностей; тела, - развивать весь потенциал нервной системы, особенно её функций очищения от стрессов и развитие способностей к гибкости и универсальности функционирования, с перспективой развития всех стилей функционирования, на всех уровнях, от поверхностного до наитончайшего и, наконец, - безграничного, - как всей физиологии, так и всего сознания, в их тесной взаимосвязи и взаимной поддержки друг друга.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Человек забывает... о своей внутренней глубинной сущности при своём рождении. Он вынужден увлекаться полем мысли и полем действия. Поле Бытия тут работает односторонне, от себя во вне. Мы не контактируем с бытиём на прямую, сознательно. Потому что мы растём (начинаем то с нуля) как личность, как осознающие способности, через которые только мы и способны выбирать, направлять своё внимание на те или иные аспекты жизни, в поле действия, поле мысли и, даже в фундаментальном поле - бытии, в конце концов. То есть, уже во Всём. Если, конечно кто-то дорос (развился, созрел) до такой открывающейся для него, уже слишком явно возможности.
До этого же, мы выбираем что-то только в полях жизни - действия и, со временем взросления, что-то в поле мысли.
Само по себе, бытие не может развиваться в нашем внешнем восприятии как осознающие способности ума, без непосредственного участия нашего личного внимания, как самообращённого внутрь нашего сознания. То есть медитации, - самообращённого внимания в глубины ума, как в область полного человеческого творческого потенциала и поля всех возможностей.
Где это происходит, как саморегулирующая способность ума и тела: Ума, - развивать весь потенциал осознающих способностей; тела, - развивать весь потенциал нервной системы, особенно её функций очищения от стрессов и развитие способностей к гибкости и универсальности функционирования, с перспективой развития всех стилей функционирования, на всех уровнях, от поверхностного до наитончайшего и, наконец, - безграничного, - как всей физиологии, так и всего сознания, в их тесной взаимосвязи и взаимной поддержки друг друга.
Достали все эти всхлипы, вопли и причитания
06-05-2014 23:57
Достали! ...
Всё понятно, - что, на самом деле, - где и как происходит...
Обычная философия - "халявы" и, "прокатиться за чужой счет", - американцев, и, заворожённых и заражённых этой животной (с присутствием ещё и интеллекта...)страстью европейцев во всю сегодня разгулялась.
Что мы видим и имеем в Украине?
Дерьмо, - по самое - не хочу.
Пупкины и гордецы возомнили, что они правят Миром!...
В наглую, под прикрытием, - всё тех же "благих намерений" и "лучших побуждений", организовывается тупая и циничная вакханалия "перетягивания одеяла на себя", - "а после меня, хоть потоп"... По средством внедрения "основополагающих позиций" местным аборигенам, где проводится крупномасштабная "политика партии", - "мая хата с краю, - я ни чего не знаю" и "а мы пойдём на север, а мы пойдём на юг...".
Но, всё ведь всем, или многим всё видно?!
Нам навязывают обычный развод.
Всех хотят поиметь по полной программе.
Дорогие мои, но. не все же - дебилы!
Людям навязывают спектакли "страсти-мордасти" для полного удовлетворения (смотрим иначе, - одурачивание и оболванивание) их примитивных (якобы - насущных) нужд.
Что за забота такая о людях, честных граждан, кормящих во всю свою "элиту" - "дорвавшихся по трупам, головам и локтями к кормилу власти своего общества"?
Скорее всего, всё та же игра в высокопарные, экзальтированные
и индульгированные "жреческие касты". Мол, - мы, тут, - "не от мира сего. А вы, все остальные, - наши подданные. Проще и точнее, - рабы...".
Понятно, что речь идёт о какой-то глубокой форме шизофрении.
А с ними, этими "шизо", - как бороться? - Вопреки их не укротимой жажды к правлению и господству во всём?
...Хотят кайфа? - Кто ж не хочет? - Кайфанули!
Разгребать весь этот цирк и бедлам, то же найдется - кому.
Специалистов-профессионалов в каждой области жизни всегда будет - пруд-пруди.
...И мы, значит, - должны вестись на всю эту "кухню" инородной стряпни?!
А где общечеловеческие ценности, духовные наследия, и, просто, - правильные, позитивно-конструктивные критерии поведения, не говоря уже о состоянии сознания, которые используются только, в основном, как красивая декорация-ширма своей глумливой,похотливой и (на самом деле), ущербной и недоразвитой жизнедеятельности (очень эмансипатичной, взвинченной)?!
...Не трудитесь всё в том же духе. Вы уже обгадились. Это, в ближайшем будущем будет иметь должные последствия. Все будут расставлены по своим местам. Кому-то придётся стать в угол. Уж слишком много и долго они чудили.
На сегодня, мир не тот что раньше. Настоящие, полноценные "Власть имущие над - мира сего" уже окончательно и точно конкретно определили, - "что есть что" и "как и когда" с этих пор всё будет происходить на выходе, как общий результат, и обозначиться в адекватном и объективно - правдивом определении...
Мир становится прозрачным, ясным и во всём - всем читаемым...
..."Свободные места в лучших палатах дурдома ещё остались?! ..."
..."Дамы и господа, леди и джентльмены! Добро пожаловать в лучшие апартаменты страны избранных" - страну дураков!
Больные "бараны" требуют особого к себе отношения. И, вот, - как тут быть?
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Достали! ...
Всё понятно, - что, на самом деле, - где и как происходит...
Обычная философия - "халявы" и, "прокатиться за чужой счет", - американцев, и, заворожённых и заражённых этой животной (с присутствием ещё и интеллекта...)страстью европейцев во всю сегодня разгулялась.
Что мы видим и имеем в Украине?
Дерьмо, - по самое - не хочу.
Пупкины и гордецы возомнили, что они правят Миром!...
В наглую, под прикрытием, - всё тех же "благих намерений" и "лучших побуждений", организовывается тупая и циничная вакханалия "перетягивания одеяла на себя", - "а после меня, хоть потоп"... По средством внедрения "основополагающих позиций" местным аборигенам, где проводится крупномасштабная "политика партии", - "мая хата с краю, - я ни чего не знаю" и "а мы пойдём на север, а мы пойдём на юг...".
Но, всё ведь всем, или многим всё видно?!
Нам навязывают обычный развод.
Всех хотят поиметь по полной программе.
Дорогие мои, но. не все же - дебилы!
Людям навязывают спектакли "страсти-мордасти" для полного удовлетворения (смотрим иначе, - одурачивание и оболванивание) их примитивных (якобы - насущных) нужд.
Что за забота такая о людях, честных граждан, кормящих во всю свою "элиту" - "дорвавшихся по трупам, головам и локтями к кормилу власти своего общества"?
Скорее всего, всё та же игра в высокопарные, экзальтированные
и индульгированные "жреческие касты". Мол, - мы, тут, - "не от мира сего. А вы, все остальные, - наши подданные. Проще и точнее, - рабы...".
Понятно, что речь идёт о какой-то глубокой форме шизофрении.
А с ними, этими "шизо", - как бороться? - Вопреки их не укротимой жажды к правлению и господству во всём?
...Хотят кайфа? - Кто ж не хочет? - Кайфанули!
Разгребать весь этот цирк и бедлам, то же найдется - кому.
Специалистов-профессионалов в каждой области жизни всегда будет - пруд-пруди.
...И мы, значит, - должны вестись на всю эту "кухню" инородной стряпни?!
А где общечеловеческие ценности, духовные наследия, и, просто, - правильные, позитивно-конструктивные критерии поведения, не говоря уже о состоянии сознания, которые используются только, в основном, как красивая декорация-ширма своей глумливой,похотливой и (на самом деле), ущербной и недоразвитой жизнедеятельности (очень эмансипатичной, взвинченной)?!
...Не трудитесь всё в том же духе. Вы уже обгадились. Это, в ближайшем будущем будет иметь должные последствия. Все будут расставлены по своим местам. Кому-то придётся стать в угол. Уж слишком много и долго они чудили.
На сегодня, мир не тот что раньше. Настоящие, полноценные "Власть имущие над - мира сего" уже окончательно и точно конкретно определили, - "что есть что" и "как и когда" с этих пор всё будет происходить на выходе, как общий результат, и обозначиться в адекватном и объективно - правдивом определении...
Мир становится прозрачным, ясным и во всём - всем читаемым...
..."Свободные места в лучших палатах дурдома ещё остались?! ..."
..."Дамы и господа, леди и джентльмены! Добро пожаловать в лучшие апартаменты страны избранных" - страну дураков!
Больные "бараны" требуют особого к себе отношения. И, вот, - как тут быть?
Хозе Сильва, Филип Миэле Name:Управление разумом.
05-05-2014 23:55
Author:Хозе Сильва, Филип Миэле Name:Управление разумом.
Управление разумом.
Вступление.
Один из авторов книги - Хозе Сильва - почти всю свою сознательную жизнь посвятил
исследованию того, чему можно обучить человеческий мозг. Результат - уникальный
МЕТОД СИЛЬВА. Освоив его на 40-48-часовых курсах, любой желающий становился
способен: вспоминать то, что кажется начисто забытым; контролировать боль; ускорять
выздоровление; избавиться от вредной привычки; развить интуицию настолько, что
шестое чувство превращается в созидательную силу, в мощное средство разрешения
многих проблем повседневной жизни... Теперь с помощью печатного слова вы получаете
возможность на практике освоить всT это, что раньше преподавалось только на
специальных курсах.
С этого момента начинается самое потрясающее приключение вашей жизни. Каждый
результат, которого вы достигнете, заставит изменить ваш собственный взгляд на себя
самого и мир, в котором вы родились. С проявлением ваших новых способностей
появится чувство ответственности за использование их в целях "совершенствования
человечества", как гласит учение о методе управления разумом. Да вы и не сможете
использовать их иначе, чем были научены.
Главный архитектор одного из западных городов закрыл за собой дверь в кабинет, оставив
взволнованную секретаршу в одиночестве. Только что была обнаружена пропажа
чертежей планируемого торгового центра, а совещание с руководителями города, на
котором должно было приниматься окончательное решение о строительстве, которое было
назначено через несколько дней на этой же неделе. Места лишались и за меньшие
проступки, но главный архитектор вел себя так, как будто его совсем не трогало то, что
привело бы иного босса в неистовство, от которого секретарша дрожала бы, как осиновый
лист.
Главный архитектор сел за стол. Через некоторое время глаза закрылись, и человек замер в
неподвижности. Со стороны можно было подумать, что он собирается с силами перед
лицом несчастья.
Десять минут спустя главный архитектор открыл глаза, медленно поднялся и вышел к
секретарше.
- Мне кажется, я нашел их, - спокойно проговорил он. - Проверьте счета за четверг, когда я
был в Хартфорде. В каком ресторане я обедал?
Он позвонил в ресторан. И чертежи оказались именно там.
Главный архитектор, о котором шла речь, учился на курсах Сильва по управлению разумом
для того, чтобы пробудить к жизни те способности, которые для большинства из нас
являются неиспользованными ресурсами мозга. И одним из приемов, которым он
научился, был прием восстановления в памяти ускользающих воспоминаний, с чем
нетренированный мозг вряд ли справился бы.
Эти разбуженные способности уже делают удивительные вещи для более пятисот тысяч
мужчин и женщин, которые учились на курсах.
Чем именно занимался главный архитектор, когда неподвижно сидел в течение десяти
минут? Сообщение другого выпускника курсов по управлению разумом содержит намек на
это:
"Вчера на Бермудах со мной произошло удивительное происшествие. До вылета самолета,
на котором я должен был возвращаться в Нью-Йорк, оставалось два часа, а я нигде не мог
найти свой билет. Целый час три человека обыскивали номер, где я проживал. Мы
смотрели под коврами, за холодильником - везде. Я три раза распаковывал и вновь
упаковывал свой чемодан, но билета так и не нашел. Наконец я решил найти тихий уголок
и сосредоточиться. И как только я сосредоточился, "увидел" свой авиабилет так же ясно,
как если бы смотрел на него в действительности. Он находился (согласно моему
"внутреннему зрению") в стенном шкафу между книгами и был едва заметен. Я бросился к
шкафу и обнаружил билет точно в том месте, где представив себе.
Для тех, кто не прошел обучения управлению разумом, это покажется невероятным, но,
когда вы дойдете до глав, написанных Хозе Сильва - основателем учения об управлении
разумом, вы узнаете об еще более ошеломляющих возможностях вашего мозга. И, вероятно,
наиболее удивительным является то, с какой легкостью и быстротой вы можете учиться.
Мистер Сильва большую часть своей сознательной жизни посвятил исследованию того,
чему можно обучить человеческий мозг. Результатом стал курс длительностью от 40 до 48
часов, в процессе которого можно научить любого вспоминать то, что кажется начисто
забытым, контролировать боль, ускорять процесс выздоровления, дать возможность
избавиться от вредных привычек, развить интуицию настолько, что шестое чувство станет
созидательной силой, средством разрешения многих проблем повседневной жизни.
Вместе с тем наступает бодрость внутреннего мира, приходит спокойный оптимизм,
основанный на убежденности в том, что мы в большей степени в состоянии управлять
своей жизнью, чем когда-либо себе представляли.
Теперь посредством печатного слова вы впервые имеете возможность на практике изучить
то, что раньше преподавалось только на курсах.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Author:Хозе Сильва, Филип Миэле Name:Управление разумом.
Управление разумом.
Вступление.
Один из авторов книги - Хозе Сильва - почти всю свою сознательную жизнь посвятил
исследованию того, чему можно обучить человеческий мозг. Результат - уникальный
МЕТОД СИЛЬВА. Освоив его на 40-48-часовых курсах, любой желающий становился
способен: вспоминать то, что кажется начисто забытым; контролировать боль; ускорять
выздоровление; избавиться от вредной привычки; развить интуицию настолько, что
шестое чувство превращается в созидательную силу, в мощное средство разрешения
многих проблем повседневной жизни... Теперь с помощью печатного слова вы получаете
возможность на практике освоить всT это, что раньше преподавалось только на
специальных курсах.
С этого момента начинается самое потрясающее приключение вашей жизни. Каждый
результат, которого вы достигнете, заставит изменить ваш собственный взгляд на себя
самого и мир, в котором вы родились. С проявлением ваших новых способностей
появится чувство ответственности за использование их в целях "совершенствования
человечества", как гласит учение о методе управления разумом. Да вы и не сможете
использовать их иначе, чем были научены.
Главный архитектор одного из западных городов закрыл за собой дверь в кабинет, оставив
взволнованную секретаршу в одиночестве. Только что была обнаружена пропажа
чертежей планируемого торгового центра, а совещание с руководителями города, на
котором должно было приниматься окончательное решение о строительстве, которое было
назначено через несколько дней на этой же неделе. Места лишались и за меньшие
проступки, но главный архитектор вел себя так, как будто его совсем не трогало то, что
привело бы иного босса в неистовство, от которого секретарша дрожала бы, как осиновый
лист.
Главный архитектор сел за стол. Через некоторое время глаза закрылись, и человек замер в
неподвижности. Со стороны можно было подумать, что он собирается с силами перед
лицом несчастья.
Десять минут спустя главный архитектор открыл глаза, медленно поднялся и вышел к
секретарше.
- Мне кажется, я нашел их, - спокойно проговорил он. - Проверьте счета за четверг, когда я
был в Хартфорде. В каком ресторане я обедал?
Он позвонил в ресторан. И чертежи оказались именно там.
Главный архитектор, о котором шла речь, учился на курсах Сильва по управлению разумом
для того, чтобы пробудить к жизни те способности, которые для большинства из нас
являются неиспользованными ресурсами мозга. И одним из приемов, которым он
научился, был прием восстановления в памяти ускользающих воспоминаний, с чем
нетренированный мозг вряд ли справился бы.
Эти разбуженные способности уже делают удивительные вещи для более пятисот тысяч
мужчин и женщин, которые учились на курсах.
Чем именно занимался главный архитектор, когда неподвижно сидел в течение десяти
минут? Сообщение другого выпускника курсов по управлению разумом содержит намек на
это:
"Вчера на Бермудах со мной произошло удивительное происшествие. До вылета самолета,
на котором я должен был возвращаться в Нью-Йорк, оставалось два часа, а я нигде не мог
найти свой билет. Целый час три человека обыскивали номер, где я проживал. Мы
смотрели под коврами, за холодильником - везде. Я три раза распаковывал и вновь
упаковывал свой чемодан, но билета так и не нашел. Наконец я решил найти тихий уголок
и сосредоточиться. И как только я сосредоточился, "увидел" свой авиабилет так же ясно,
как если бы смотрел на него в действительности. Он находился (согласно моему
"внутреннему зрению") в стенном шкафу между книгами и был едва заметен. Я бросился к
шкафу и обнаружил билет точно в том месте, где представив себе.
Для тех, кто не прошел обучения управлению разумом, это покажется невероятным, но,
когда вы дойдете до глав, написанных Хозе Сильва - основателем учения об управлении
разумом, вы узнаете об еще более ошеломляющих возможностях вашего мозга. И, вероятно,
наиболее удивительным является то, с какой легкостью и быстротой вы можете учиться.
Мистер Сильва большую часть своей сознательной жизни посвятил исследованию того,
чему можно обучить человеческий мозг. Результатом стал курс длительностью от 40 до 48
часов, в процессе которого можно научить любого вспоминать то, что кажется начисто
забытым, контролировать боль, ускорять процесс выздоровления, дать возможность
избавиться от вредных привычек, развить интуицию настолько, что шестое чувство станет
созидательной силой, средством разрешения многих проблем повседневной жизни.
Вместе с тем наступает бодрость внутреннего мира, приходит спокойный оптимизм,
основанный на убежденности в том, что мы в большей степени в состоянии управлять
своей жизнью, чем когда-либо себе представляли.
Теперь посредством печатного слова вы впервые имеете возможность на практике изучить
то, что раньше преподавалось только на курсах.
Второе Рождение Чампион Курт Тойч (что-то продвинутое).
05-05-2014 23:51
ВтороеРождениеЧампионКуртТойчДжоэлМариТойчЧампион Курт Тойч Джоэл Мари Тойч
Второе рождение
Аннотация
Джоэл Мари Тойч
Чампион Курт Тойч
Применив законы природы к человеку. доктор Чампион К.Тойч и Джоэл Мари Тойч создали уникальный и высокоэффективный метод, описанный в этой книге. С помощью этого метода они показали людям самого разного возраста из самых разных сфер деятельности бизнесменам, юристам, медикам как достигать поставленных целей, как заменить нежелательные привычки и модели поведения на желательные, как развить в максимальной степени свои физические и умственные способности, что не удавалось методам традиционной медицины, психиатрии и психологии. На протяжении многих лет их частный консультации, семинары, лекции и демонстрации пользовались международным признанием и помогали миллионам людей во всем мире. Их пионерская концепция, что генетический код существенно влияет на поведение человека и жизненный опыт, недавно получила подтверждение других исследователей.
"Я должен сказать, что просто не помню такого бурного восхищения книгой со стороны читателей за многие годы моей работы в книгоиздании".
Норман Монэт, Президент Корнерстоун Лайбрери Инк., Нью-Йорк
"Ваша изумительная книга как Библия для меня и моего мужа. Она действительно кардинально улучшила нашу жизнь. Нет слов, способных в полной мере выразить нашу благодарность вам за ее создание. Да благословит вас Бог".
Дж. У.Х, Белмонт, Калифония, США
Второе рождение
ОСВОБОДИТЕ СВОЮ ДРЕМЛЮЩУЮ ЭНЕРГИЮ, ЧТОБЫ:
- верно принимать важные решения
- решать возникающие проблемы
- достигать поставленных целей
- удачно завершать начатые дела
- жить полнокровно и в изобилии
Лос-Анджелес - Днепропетровск 1998
От издателя
Предлагаемая Вашему вниманию книга Джоэл Мари и Чампиона Курта Тойч получила огромный резонанс во всем мире и стала бестселлером в США, Испании, Индии, Голландии и других странах. В Японии книга выдержала 29 изданий, что является рекордом для англоязычных книг в этой стране. В России книга впервые вышла в свет в мае 1994 года под названием "Второе рождение или искусство познать и изменить себя"
Авторы книги доктор физики и психологии Чампион К.Тойч (1921 г.р.) и его супруга Джоэл Мари Тойч '(1915 1992 г.г.) более 30 лет являются исключительно успешными консультантами отдельных людей, семей больших и малых компаний в США и других странах. Используя собственный метод, разработанный на стыке психологии, генетики, физики и названный IDЕАL индивидуализированное директивное объясняющее вербальное воздействие (iпdividuаlizеd diгесtivееxрlапаtогy -асtiоп lоg), они добились блестящих результатов при решении как личностных, так и семейных, и деловых проблем разного рода. В настоящее время на счету Академии IDЕАL метода, основанной супругами Тойч в Лос-Анджелесе, более ста тысяч клиентов. Среди них лидеры бизнеса, сферы развлечений и спорта, торговли и образования, политики и юриспруденции, и даже Президенты США.
Основываясь на предположении, что основные психологические черты и модели поведения передаются генетически и переходят из поколения в поколение, Джоэл Мари и Чампион Тойч выдвинули теорию поведения, которую называют "психогенетика" или "гено-физика человека", и предложили метод ее практического использования в консультировании. Основные положения этой концепции и сам метод обсуждались и демонстрировались на международных симпозиумах, в клиниках и университетах многих стран: в UСLА, одном из наиболее престижных университетов США, в университетах Берлина и Мюнхена, в Институте Зигмунда Фрейда (Германия), в Гартнавельском королевском госпитале в Глазго (Шотландия), в университетах Израиля и других стран. Статьи супругов Тойч по виктимологии и стрессу публиковались в международных научных и медицинских журналах. Доктор Тойч является членом международных обществ и организаций, в том числе Ассоциации гуманистической психологии и Ассоциации психологии межличностных отношений, он - Советник Национальной Федерации США по борьбе с раковыми заболеваниями и бессменный Президент Академии IDЕАL метода (АTIM). Практикуя и сейчас то, что он называет "качественным переобучением личности", доктор Тойч прежде всего помогает людям обрести уверенность в себе, преодолеть малоэффективные или нежелательные паттерны (модели) поведения, избавиться от наследственного генетического "гнёта", а также решить или указать пути решения других проблем. Полемизируя с таким авторитетом, как Зигмунд Фрейд, доктор Тойч говорит: "Бесполезно решать конкретный вопрос или ситуацию они будут проигрываться снова и снова в биографии "жертвы" и даже ее потомков, определяя историю семьи до тех пор, пока не будут найдены истоки и наследственные корни этого конфликта или нежелательного поведенческого паттерна, передающегося из поколения в поколение. Наша работа - это работа детектива: сбор данных, их сопоставление и глубокий, скрупулезный, деликатный анализ. Далее начинается индивидуальная работа по изменению,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ВтороеРождениеЧампионКуртТойчДжоэлМариТойчЧампион Курт Тойч Джоэл Мари Тойч
Второе рождение
Аннотация
Джоэл Мари Тойч
Чампион Курт Тойч
Применив законы природы к человеку. доктор Чампион К.Тойч и Джоэл Мари Тойч создали уникальный и высокоэффективный метод, описанный в этой книге. С помощью этого метода они показали людям самого разного возраста из самых разных сфер деятельности бизнесменам, юристам, медикам как достигать поставленных целей, как заменить нежелательные привычки и модели поведения на желательные, как развить в максимальной степени свои физические и умственные способности, что не удавалось методам традиционной медицины, психиатрии и психологии. На протяжении многих лет их частный консультации, семинары, лекции и демонстрации пользовались международным признанием и помогали миллионам людей во всем мире. Их пионерская концепция, что генетический код существенно влияет на поведение человека и жизненный опыт, недавно получила подтверждение других исследователей.
"Я должен сказать, что просто не помню такого бурного восхищения книгой со стороны читателей за многие годы моей работы в книгоиздании".
Норман Монэт, Президент Корнерстоун Лайбрери Инк., Нью-Йорк
"Ваша изумительная книга как Библия для меня и моего мужа. Она действительно кардинально улучшила нашу жизнь. Нет слов, способных в полной мере выразить нашу благодарность вам за ее создание. Да благословит вас Бог".
Дж. У.Х, Белмонт, Калифония, США
Второе рождение
ОСВОБОДИТЕ СВОЮ ДРЕМЛЮЩУЮ ЭНЕРГИЮ, ЧТОБЫ:
- верно принимать важные решения
- решать возникающие проблемы
- достигать поставленных целей
- удачно завершать начатые дела
- жить полнокровно и в изобилии
Лос-Анджелес - Днепропетровск 1998
От издателя
Предлагаемая Вашему вниманию книга Джоэл Мари и Чампиона Курта Тойч получила огромный резонанс во всем мире и стала бестселлером в США, Испании, Индии, Голландии и других странах. В Японии книга выдержала 29 изданий, что является рекордом для англоязычных книг в этой стране. В России книга впервые вышла в свет в мае 1994 года под названием "Второе рождение или искусство познать и изменить себя"
Авторы книги доктор физики и психологии Чампион К.Тойч (1921 г.р.) и его супруга Джоэл Мари Тойч '(1915 1992 г.г.) более 30 лет являются исключительно успешными консультантами отдельных людей, семей больших и малых компаний в США и других странах. Используя собственный метод, разработанный на стыке психологии, генетики, физики и названный IDЕАL индивидуализированное директивное объясняющее вербальное воздействие (iпdividuаlizеd diгесtivееxрlапаtогy -асtiоп lоg), они добились блестящих результатов при решении как личностных, так и семейных, и деловых проблем разного рода. В настоящее время на счету Академии IDЕАL метода, основанной супругами Тойч в Лос-Анджелесе, более ста тысяч клиентов. Среди них лидеры бизнеса, сферы развлечений и спорта, торговли и образования, политики и юриспруденции, и даже Президенты США.
Основываясь на предположении, что основные психологические черты и модели поведения передаются генетически и переходят из поколения в поколение, Джоэл Мари и Чампион Тойч выдвинули теорию поведения, которую называют "психогенетика" или "гено-физика человека", и предложили метод ее практического использования в консультировании. Основные положения этой концепции и сам метод обсуждались и демонстрировались на международных симпозиумах, в клиниках и университетах многих стран: в UСLА, одном из наиболее престижных университетов США, в университетах Берлина и Мюнхена, в Институте Зигмунда Фрейда (Германия), в Гартнавельском королевском госпитале в Глазго (Шотландия), в университетах Израиля и других стран. Статьи супругов Тойч по виктимологии и стрессу публиковались в международных научных и медицинских журналах. Доктор Тойч является членом международных обществ и организаций, в том числе Ассоциации гуманистической психологии и Ассоциации психологии межличностных отношений, он - Советник Национальной Федерации США по борьбе с раковыми заболеваниями и бессменный Президент Академии IDЕАL метода (АTIM). Практикуя и сейчас то, что он называет "качественным переобучением личности", доктор Тойч прежде всего помогает людям обрести уверенность в себе, преодолеть малоэффективные или нежелательные паттерны (модели) поведения, избавиться от наследственного генетического "гнёта", а также решить или указать пути решения других проблем. Полемизируя с таким авторитетом, как Зигмунд Фрейд, доктор Тойч говорит: "Бесполезно решать конкретный вопрос или ситуацию они будут проигрываться снова и снова в биографии "жертвы" и даже ее потомков, определяя историю семьи до тех пор, пока не будут найдены истоки и наследственные корни этого конфликта или нежелательного поведенческого паттерна, передающегося из поколения в поколение. Наша работа - это работа детектива: сбор данных, их сопоставление и глубокий, скрупулезный, деликатный анализ. Далее начинается индивидуальная работа по изменению,
МОЩЬ ТИШИНЫ цитаты Махариши
05-05-2014 20:46
Мощь тишины. Цитаты.
В этой небольшой брошюре цитат Махариши Махеш Йоги вы найдёте много жизненных важных советов, мудрости которых помогут Вам улучшить свою жизнь и даже решить некоторые проблемы.
Махариши Махеш Йоги – мудрец из Индии и физик по образованию, основатель Международных Ведических университетов и Аюрведических центров и клиник в США, Англии, Германии, Индии, Голландии, Швейцарии, Республики Крым и других стран, основатель умственных техник – (Технологии Единого Поля): ТМ и ТМ Сидхи.
Милостью моего учителя, я нашёл простую технику, простую форму для трансформации души (внутреннего \"Я\" человека) до большой высоты духовного уровня; и чтобы донести это до каждого человека повсюду, я пришёл.
МАХАРИШИ МАХЕШ ЙОГИ
Успех лижет ноги тех, кто работает целеустремлённо, чьи сердца бьются исключительно для достижения одной цели.
БХАГАВАМ СВАМИ БРАХМАНАНДА САРАСВАТИ, ГУРУ ДЕВ
В ЭТОМ ГОДУ ДУМАЙТЕ МАСШТАБНО,
В ЭТОМ ГОДУ, ЧЕГО БЫ ВЫ НЕ ПОЖЕЛАЛИ,
- ВСЁ СБУДЕТСЯ.
ДУМАЙТЕ МАСШТАБНО.
ДУМАЙТЕ ОБО ВСЁМ ПРЕКРАСНОМ ДЛЯ ВАС.
ДУМАЙТЕ О НЕБЕСАХ НА ЗЕМЛЕ.
ДУМАЙТЕ ОБ ИСКОРЕНЕНИИ БЕДНОСТИ В МИРЕ.
МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БОЛЬШЕ ТОПТАТЬСЯ НА МЕСТЕ ИЗ-ЗА НАШЕГО
МАЛЕНЬКОГО УМА.
МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БОЛЬШЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЮ НЕРВНУЮ
СИСТЕМУ ДЛЯ МЕЛКИХ ЗАДАЧ.
МЫ ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЮ НЕРВНУЮ СИСТЕМУ ДЛЯ
ПРОЯВЛЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА.
НАШ УМ НЕ ДОЛЖЕН ЗАМЫКАТЬСЯ В УЗКИХ ГРАНИЦАХ, ДАЖЕ
ЕСЛИ ЭТО ГРАНИЦЫ ПАТРИОТИЗМА.
МИР – ЭТО СЕМЬЯ.
МЫ ДОЛЖНЫ ПОСТОЯННО ОСОЗНАВАТЬ: \"Я ВЛАДЕЮ ВСЕЛЕННОЙ\".
ТОГДА ВСЕЛЕННАЯ БУДЕТ ОБЛАДАТЬ ВАМИ.
МЫ СТАНЕМ ХОЗЯЕВАМИ ЕСТЕСТВЕННОГО ЗАКОНА.
ЭТОТ ГОД БУДЕТ ПОЛНЫМ РАСЦВЕТОМ \"СИДХИ\" И ПОЛНОЙ
РЕАЛИЗАЦИЕЙ ВСЕХ НАШИХ НАМЕРЕНИЙ.
МАХАРИШИ
Моя миссия в мире – духовное обновление, возродить каждого человека, всюду, в духовных ценностях. Ценности целостности жизни – это чистое сознание, абсолютное блаженство, абсолютное сознание блаженства, которое является источником всей мудрости, океаном счастья и вечной жизни.
Связь между учеником и учителем очень проста, очень естественна, очень глубока, она совершенна. Нет никакого \"но\", – нет ничего. Это сама простота, сама естественность, полная свобода. Можно спрашивать обо всём и на всё получить ответ. И если есть сомнение в ответе, то можно спросить снова и снова. Полная свобода и чистота в этих отношениях – простота, нет притворства, нет напряжённости. Нет никакого страха. Ученик никогда не думает: \"О, если я скажу это...\" Прекрасно! Это самая чистая связь на земле. Она самая чистая, самая непринуждённая, самая естественная, самая совершенная. Нет ничего более полного и совершенного, чем это.
Внутренняя сфера жизни является источником внешней. Это источник внешнего выражения жизни. Внутренняя жизнь есть абсолютное сознание блаженства.
Так же, как снежная гора есть не что иное, как вода, так и вся Вселенная есть не что иное, как Ананда (блаженство).
Мы ничего не критикуем. Мы лишь восхищаемся всем, любим всё, вдохновляем каждого: принимай это так, как оно приходит, иди вперёд, иди быстрей, развивайся, наслаждайся.
В жизни ничего не надо воспринимать всерьёз, кроме радости самой жизни. Эффективность приходит из однонаправленности к цели, вот и всё.
Когда осознание цели оживлённо, оно находит путь к успеху.
Не спрашивай природу, как осуществляются желания. Имей желание и шевели ногами.
В жизни для всего есть время. Найди работу, сделай работу, выберись из нищеты.
Ответ на каждую проблему таков, что нет никаких проблем. Позвольте человеку постигнуть правдивость этого, и тогда он избавится от проблем. Давайте проживём нашу жизнь легко, приятно, беззаботно.
Если мы думаем о поражении, его мы и получим. Если мы в нерешительности, то ничего не достигнем.
Мы должны выбрать что-то великое и претворить это в жизнь. Никогда не думайте о неудаче, потому что мы получаем то, о чём думаем сейчас.
Делайте то, что приносит вам счастье. Не напрягайтесь.
Не ждите, что средства придут к вам прежде, чем вы предпримите действие. Сначала действуйте и средства придут.
Когда границы разрушены – лишь \"лешья видья\" заставляет человека жить.
Никогда не давайте человеку понять, что вам известно, в чём его слабость.
Величие жизни женщин бесконечно, её статус неизмерим, её способности не ограничены, её роль божественна. Она выполняет роль хранителя, создателя и продолжителя жизни. Она есть тот центр, из которого исходит спокойствие. В быстро меняющимся сегодня мире её видение проникает в ту реальность, – которая пребывает без изменения.
Женщина стоит на вершине созидания. Это её место и её Дхарма (обязанность, образ жизни), и она никогда не должна терять этого положения, потому что в противном случае будут войны, страдания и жестокость, так как она является противоположностью всему этому. Нервная система женщины от природы более утончена и наиболее деликатна. Она первая ощущает доброту, чистоту, красоту, божественность (святость). По своей природе мужчина сотворён более грубо. Его назначение –Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мощь тишины. Цитаты.
В этой небольшой брошюре цитат Махариши Махеш Йоги вы найдёте много жизненных важных советов, мудрости которых помогут Вам улучшить свою жизнь и даже решить некоторые проблемы.
Махариши Махеш Йоги – мудрец из Индии и физик по образованию, основатель Международных Ведических университетов и Аюрведических центров и клиник в США, Англии, Германии, Индии, Голландии, Швейцарии, Республики Крым и других стран, основатель умственных техник – (Технологии Единого Поля): ТМ и ТМ Сидхи.
Милостью моего учителя, я нашёл простую технику, простую форму для трансформации души (внутреннего \"Я\" человека) до большой высоты духовного уровня; и чтобы донести это до каждого человека повсюду, я пришёл.
МАХАРИШИ МАХЕШ ЙОГИ
Успех лижет ноги тех, кто работает целеустремлённо, чьи сердца бьются исключительно для достижения одной цели.
БХАГАВАМ СВАМИ БРАХМАНАНДА САРАСВАТИ, ГУРУ ДЕВ
В ЭТОМ ГОДУ ДУМАЙТЕ МАСШТАБНО,
В ЭТОМ ГОДУ, ЧЕГО БЫ ВЫ НЕ ПОЖЕЛАЛИ,
- ВСЁ СБУДЕТСЯ.
ДУМАЙТЕ МАСШТАБНО.
ДУМАЙТЕ ОБО ВСЁМ ПРЕКРАСНОМ ДЛЯ ВАС.
ДУМАЙТЕ О НЕБЕСАХ НА ЗЕМЛЕ.
ДУМАЙТЕ ОБ ИСКОРЕНЕНИИ БЕДНОСТИ В МИРЕ.
МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БОЛЬШЕ ТОПТАТЬСЯ НА МЕСТЕ ИЗ-ЗА НАШЕГО
МАЛЕНЬКОГО УМА.
МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БОЛЬШЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЮ НЕРВНУЮ
СИСТЕМУ ДЛЯ МЕЛКИХ ЗАДАЧ.
МЫ ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЮ НЕРВНУЮ СИСТЕМУ ДЛЯ
ПРОЯВЛЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА.
НАШ УМ НЕ ДОЛЖЕН ЗАМЫКАТЬСЯ В УЗКИХ ГРАНИЦАХ, ДАЖЕ
ЕСЛИ ЭТО ГРАНИЦЫ ПАТРИОТИЗМА.
МИР – ЭТО СЕМЬЯ.
МЫ ДОЛЖНЫ ПОСТОЯННО ОСОЗНАВАТЬ: \"Я ВЛАДЕЮ ВСЕЛЕННОЙ\".
ТОГДА ВСЕЛЕННАЯ БУДЕТ ОБЛАДАТЬ ВАМИ.
МЫ СТАНЕМ ХОЗЯЕВАМИ ЕСТЕСТВЕННОГО ЗАКОНА.
ЭТОТ ГОД БУДЕТ ПОЛНЫМ РАСЦВЕТОМ \"СИДХИ\" И ПОЛНОЙ
РЕАЛИЗАЦИЕЙ ВСЕХ НАШИХ НАМЕРЕНИЙ.
МАХАРИШИ
Моя миссия в мире – духовное обновление, возродить каждого человека, всюду, в духовных ценностях. Ценности целостности жизни – это чистое сознание, абсолютное блаженство, абсолютное сознание блаженства, которое является источником всей мудрости, океаном счастья и вечной жизни.
Связь между учеником и учителем очень проста, очень естественна, очень глубока, она совершенна. Нет никакого \"но\", – нет ничего. Это сама простота, сама естественность, полная свобода. Можно спрашивать обо всём и на всё получить ответ. И если есть сомнение в ответе, то можно спросить снова и снова. Полная свобода и чистота в этих отношениях – простота, нет притворства, нет напряжённости. Нет никакого страха. Ученик никогда не думает: \"О, если я скажу это...\" Прекрасно! Это самая чистая связь на земле. Она самая чистая, самая непринуждённая, самая естественная, самая совершенная. Нет ничего более полного и совершенного, чем это.
Внутренняя сфера жизни является источником внешней. Это источник внешнего выражения жизни. Внутренняя жизнь есть абсолютное сознание блаженства.
Так же, как снежная гора есть не что иное, как вода, так и вся Вселенная есть не что иное, как Ананда (блаженство).
Мы ничего не критикуем. Мы лишь восхищаемся всем, любим всё, вдохновляем каждого: принимай это так, как оно приходит, иди вперёд, иди быстрей, развивайся, наслаждайся.
В жизни ничего не надо воспринимать всерьёз, кроме радости самой жизни. Эффективность приходит из однонаправленности к цели, вот и всё.
Когда осознание цели оживлённо, оно находит путь к успеху.
Не спрашивай природу, как осуществляются желания. Имей желание и шевели ногами.
В жизни для всего есть время. Найди работу, сделай работу, выберись из нищеты.
Ответ на каждую проблему таков, что нет никаких проблем. Позвольте человеку постигнуть правдивость этого, и тогда он избавится от проблем. Давайте проживём нашу жизнь легко, приятно, беззаботно.
Если мы думаем о поражении, его мы и получим. Если мы в нерешительности, то ничего не достигнем.
Мы должны выбрать что-то великое и претворить это в жизнь. Никогда не думайте о неудаче, потому что мы получаем то, о чём думаем сейчас.
Делайте то, что приносит вам счастье. Не напрягайтесь.
Не ждите, что средства придут к вам прежде, чем вы предпримите действие. Сначала действуйте и средства придут.
Когда границы разрушены – лишь \"лешья видья\" заставляет человека жить.
Никогда не давайте человеку понять, что вам известно, в чём его слабость.
Величие жизни женщин бесконечно, её статус неизмерим, её способности не ограничены, её роль божественна. Она выполняет роль хранителя, создателя и продолжителя жизни. Она есть тот центр, из которого исходит спокойствие. В быстро меняющимся сегодня мире её видение проникает в ту реальность, – которая пребывает без изменения.
Женщина стоит на вершине созидания. Это её место и её Дхарма (обязанность, образ жизни), и она никогда не должна терять этого положения, потому что в противном случае будут войны, страдания и жестокость, так как она является противоположностью всему этому. Нервная система женщины от природы более утончена и наиболее деликатна. Она первая ощущает доброту, чистоту, красоту, божественность (святость). По своей природе мужчина сотворён более грубо. Его назначение –
О пользе Трансцендентальной Медитации Махариши.Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
05-05-2014 20:08
Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
"Нет и никогда не будет более действенной и научно обоснованной технологии преобразования тенденций жизни всего общества. Ни одно правительство, достойное называться правительством, не может лишать граждан своей страны огромной практической пользы этого самого передового знания нашей научной эпохи."
Махариши
http://flyingroom.narod.ru/
"Я не знаю никакого другого способа мобилизовать эти огромные ресурсы нашего мозга - мобилизовать неклассические дополнительные пути нейрокибернетической системы. В программе ТМ мы имеем совершенно естественный метод раскрытия полного потенциала мозга. [...]
ТМ не только раскрепощает сознание от стрессов и настраивает его на более упорядоченный лад, но и заостряет интеллект, повышает скорость реакции и работоспособность каждого - от спортсмена-спринтера до ученого-аналитика. [...]
Исследования показывают, что если вы хотите быть гораздо более разумным человеком, иметь гораздо лучшую интуицию, чтобы ваши действия приносили больше результатов, обучитесь технологии Трансцендентальной Медитации. Эти данные говорят о том, что это очень мощная технология, и она может не только мобилизовать дополнительные возможности мозга, но и обладает способностью реорганизовать жизнь человека в позитивном направлении. Я могу лично подтвердить это".
Н.Н. Любимов, академик, профессор,
доктор медицинских наук,
директор лаборатории нейрокибернетики
Института Мозга Российской АМН
Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши в Москве
http://flyingroom.narod.ru
Аватара пользователя
prikol могучий
могучий Сообщения: 469Зарегистрирован: Ср мар 07, 2007 11:57Откуда: мск
http://tm-sidhi.narod.ru/tm/
Re: Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это
Сообщение prikol » Чт авг 13, 2009 21:45
ВЫ ПОЧУВСТВУЕТЕ СЕБЯ ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКОМ
Академик Николай Любимов о трансцендентальной медитации
Статистика однозначно свидетельствует: в стране начались процессы депопуляции, люди живут все меньше, рождаемость падает, зато преступность и уровень психических отклонений растут... В общем, мы находимся где-то уже за гранью допустимого или вот-вот перешагнем через нее. Слов нет, чтобы нация была здоровой, нужны большие деньги: на здравоохранение, образование, массовую физкультуру, другие социальные нужды. Но очевидно и другое: в ближайшее десятилетие мы вряд ли станем богаче. Поэтому, не поискать ли доступную альтернативу в качестве временной меры. К примеру, достойна внимания нашедшая широкое распространение на Западе трансцендентальная медитация или короче - ТМ, которая связана с именем ее реставратора и распространителя Махариши Махеш Йоги.
Что означает это трудно выговариваемое название. Слово "медитация" знакомо: в переводе означает "размышление". Не путайте с посредником потустороннего мира в сеансах спиритизма - "медиумом". В "медитации" ничего мистического нет. "Трансцендентальный" же толкуется как "выходящий за обычные пределы". Чтобы ваше сознание стало трансцендентально, то есть вышло на уровень минимального возбуждения, надо удобно сесть, закрыть глаза и расслабиться. Какие слова при этом надо произносить про себя, что представлять или о чем думать, скажет преподаватель. Это все строго индивидуально. Если вы будете заниматься ТМ пару раз в день минут по 15-20, утверждают последователи этого метода, то через некоторое время почувствуете себя совершенно другим человеком - деятельным, неподвластным губительным стрессам. Да и внешне преобразитесь: посвежеете, помолодеете, станете поспокойнее, увереннее в себе...
Прокомментировать метод ТМ мы попросили директора лаборатории нейрокибернетики НИИ мозга РАМН академика Николая Любимова. К сожалению, это было одно из последних его интервью.
Валерий Родиков
- НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ, насколько вообще это понятие, медитация, является новым для российской школы изучения мозга?
- Медитация в нашей стране имеет свои традиции. В конце прошлого века выдающийся русский психиатр и невролог Владимир Михайлович Бехтерев был назначен главой клиники нервных болезней в Казанском университете, где создал лабораторию по психологии и стал практиковать созерцательную медитацию. Причем предложил ее для активизации интеллекта. Это произошло лет за 50 до того, как Махариши стал распространять ТМ, отличие которой состояло только в том, что человек не сосредотачивается на образах, а расслабляется. Махариши не отвергает другие виды медитации, но считает ТМ наиболее мощным инструментом. Ее практикуют люди самых разных национальностей, вероисповеданий, конфессий.
В своей лаборатории мы ищем способы активизации и мобилизации дополнительных возможностей мозга и у нормального человека, и, особенно, у пациентов после разного рода повреждений центральной нервной системы. Механизмы компенсации этих дефектов науке еще мало известны, мы их исследуем. Моими учениками из разных стран защищено свыше 50 диссертаций, тематика которых связана с проблемойЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
"Нет и никогда не будет более действенной и научно обоснованной технологии преобразования тенденций жизни всего общества. Ни одно правительство, достойное называться правительством, не может лишать граждан своей страны огромной практической пользы этого самого передового знания нашей научной эпохи."
Махариши
http://flyingroom.narod.ru/
"Я не знаю никакого другого способа мобилизовать эти огромные ресурсы нашего мозга - мобилизовать неклассические дополнительные пути нейрокибернетической системы. В программе ТМ мы имеем совершенно естественный метод раскрытия полного потенциала мозга. [...]
ТМ не только раскрепощает сознание от стрессов и настраивает его на более упорядоченный лад, но и заостряет интеллект, повышает скорость реакции и работоспособность каждого - от спортсмена-спринтера до ученого-аналитика. [...]
Исследования показывают, что если вы хотите быть гораздо более разумным человеком, иметь гораздо лучшую интуицию, чтобы ваши действия приносили больше результатов, обучитесь технологии Трансцендентальной Медитации. Эти данные говорят о том, что это очень мощная технология, и она может не только мобилизовать дополнительные возможности мозга, но и обладает способностью реорганизовать жизнь человека в позитивном направлении. Я могу лично подтвердить это".
Н.Н. Любимов, академик, профессор,
доктор медицинских наук,
директор лаборатории нейрокибернетики
Института Мозга Российской АМН
Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши в Москве
http://flyingroom.narod.ru
Аватара пользователя
prikol могучий
могучий Сообщения: 469Зарегистрирован: Ср мар 07, 2007 11:57Откуда: мск
http://tm-sidhi.narod.ru/tm/
Re: Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это
Сообщение prikol » Чт авг 13, 2009 21:45
ВЫ ПОЧУВСТВУЕТЕ СЕБЯ ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКОМ
Академик Николай Любимов о трансцендентальной медитации
Статистика однозначно свидетельствует: в стране начались процессы депопуляции, люди живут все меньше, рождаемость падает, зато преступность и уровень психических отклонений растут... В общем, мы находимся где-то уже за гранью допустимого или вот-вот перешагнем через нее. Слов нет, чтобы нация была здоровой, нужны большие деньги: на здравоохранение, образование, массовую физкультуру, другие социальные нужды. Но очевидно и другое: в ближайшее десятилетие мы вряд ли станем богаче. Поэтому, не поискать ли доступную альтернативу в качестве временной меры. К примеру, достойна внимания нашедшая широкое распространение на Западе трансцендентальная медитация или короче - ТМ, которая связана с именем ее реставратора и распространителя Махариши Махеш Йоги.
Что означает это трудно выговариваемое название. Слово "медитация" знакомо: в переводе означает "размышление". Не путайте с посредником потустороннего мира в сеансах спиритизма - "медиумом". В "медитации" ничего мистического нет. "Трансцендентальный" же толкуется как "выходящий за обычные пределы". Чтобы ваше сознание стало трансцендентально, то есть вышло на уровень минимального возбуждения, надо удобно сесть, закрыть глаза и расслабиться. Какие слова при этом надо произносить про себя, что представлять или о чем думать, скажет преподаватель. Это все строго индивидуально. Если вы будете заниматься ТМ пару раз в день минут по 15-20, утверждают последователи этого метода, то через некоторое время почувствуете себя совершенно другим человеком - деятельным, неподвластным губительным стрессам. Да и внешне преобразитесь: посвежеете, помолодеете, станете поспокойнее, увереннее в себе...
Прокомментировать метод ТМ мы попросили директора лаборатории нейрокибернетики НИИ мозга РАМН академика Николая Любимова. К сожалению, это было одно из последних его интервью.
Валерий Родиков
- НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ, насколько вообще это понятие, медитация, является новым для российской школы изучения мозга?
- Медитация в нашей стране имеет свои традиции. В конце прошлого века выдающийся русский психиатр и невролог Владимир Михайлович Бехтерев был назначен главой клиники нервных болезней в Казанском университете, где создал лабораторию по психологии и стал практиковать созерцательную медитацию. Причем предложил ее для активизации интеллекта. Это произошло лет за 50 до того, как Махариши стал распространять ТМ, отличие которой состояло только в том, что человек не сосредотачивается на образах, а расслабляется. Махариши не отвергает другие виды медитации, но считает ТМ наиболее мощным инструментом. Ее практикуют люди самых разных национальностей, вероисповеданий, конфессий.
В своей лаборатории мы ищем способы активизации и мобилизации дополнительных возможностей мозга и у нормального человека, и, особенно, у пациентов после разного рода повреждений центральной нервной системы. Механизмы компенсации этих дефектов науке еще мало известны, мы их исследуем. Моими учениками из разных стран защищено свыше 50 диссертаций, тематика которых связана с проблемой
Тони Нэйдер: Есть одна вещь, которую я должен сказать...
05-05-2014 19:41
www.ezoterik.info
Эзотерический сайт
Тони Нэйдер: Есть одна вещь, которую я должен сказать...
Сообщение prikol » Чт сен 10, 2009 15:02
Я хочу сказать вам о том, как это видит Махариши, как он преподнес это
миру и как он понимает это. Есть одна вещь, которую я должен сказать,
и это разница между ведической цивилизацией и индуизмом... Индуизм
наиболее близок к ведической цивилизации, но ведическое знание - это
не индуизм. Ведическое знание никогда не было религией. Ведическое
знание никогда не было концепцией, системой верований, чем является
религия. Я не анализирую религию, никоим образом не умаляю ее
значимости и не собираюсь углубляться в эту тему сегодня. Я просто
говорю о том, чем являемся мы и каким образом мы видим наши программы
с этой точки зрения. Это очень просто. Послушайте, что говорит
Махариши. Есть единое поле Природного Закона, и оно содержит в себе
все законы природы в непроявленной форме. Вы можете обнаружить их там.
И они проявляются. Зачем и каким образом? Мы обсудим это в другой раз.
[Общий смех в зале.] Но они проявляются, и первым шагом их проявления
является вибрация, когда единое поле как будто набухает, создаёт одну
большую волну. Эта волна набухает внутри себя, всё сильнее и сильнее.
(Я пробую образно описать это.) И затем волн становиться все больше и
больше, они становятся сложнее, происходит взаимодействие волн,
коллапс волн, появляются частицы, а остальное вы уже знаете. Вот и вся
история. [Общий смех в зале.]
Это вопрос семантики, использования определенных терминов и названий.
Возьмём какой-нибудь закон природы. Ученый пойдёт в лабораторию,
проанализирует его и скажет: <<Я назову его законом гравитации>>...
Давайте возьмём этого ученого и проанализируем его, скажем так, с
другой точки зрения. Давайте переместимся, допустим, назад или лучше
вперед во времени, на миллионы лет. Допустим, вы нашли какую-то
древнюю реликвию тысячелетней давности, и внезапно вы видите этого
ученого. На видео. Вы видите человека, который одет в белую накидку,
он идет в абсолютно чистую "лабораторию". Ему не хочется, чтоб там
была хоть какая-то грязь. Он четко следует определенным правилам и
способам действия и затем объявляет: "Я открыл нечто, что является
несокрушимым". Это естественный закон, он несокрушим. Вы не можете
нарушить закон гравитации. Он будет действовать всегда. Он говорит: "Я
познал то, что присутствует повсюду". Не имеет значения, куда вы
движетесь во вселенной, повсюду вы обнаруживаете закон гравитации. "Я
познал нечто всезнающее, всеведущее". Этот закон знает что бы то ни
было, происходящее где бы то ни было.
Так функционирует Природный Закон. Вы знаете известный парадокс
Эйнштейна - Подольского - Розена, состоящий в том, что частицы могут
сохранять свой спин. Вы, должно быть, слышали об этом от раджи
Хегелина. Фактически, причиной этого является единое поле, которое
находится за пределами пространства и времени...
Что бы вы сказали? Вы бы назвали его религиозным человеком, потому что
он носит специальную одежду, потому что он говорит такие слова, как
"всеведающий", "вездесущий", "несокрушимый"? Ведь это Бог, это нечто
божественное!
Итак, это вопрос точки зрения. Это вопрос семантики.
Если вы принимаете [терминологию], описывающую, как единое поле
"набухает", начинается процесс творения, и вместо одного закона вы
получаете множество законов природы, и вы называете этот набор законов
природы "Шивой" или "Вишну", или "Лакшми". И вы говорите, что во
вселенной есть набор законов природы, который действительно связан с
процветанием, благополучием и т.д. В один прекрасный день, я уверен,
ученые смогут открыть это, хотя это все еще далеко от науки
сегодняшнего дня. Но важно понять нашу точку зрения на Природный Закон
с этого очень глубокого уровня вИдения ведического знания, полного
ведического знания. Итак, вы называете его Лакшми. И это то же самое,
что другой ученый называет "законом гравитации". Один конкретный
закон.
Но есть законы, которые комплексно управляют активностью жизни и
различными взаимоотношениями. Есть законы, которые более сложны и
более масштабны. Существуют четыре фундаментальных закона, и различные
виды притяжения и взаимодействия между ними приводят к определенным
явлениям. Поэтому когда мы говорим "Лакшми это дэвата", подразумевая
под этим "всеведающая, всемогущая, вездесущая", это закон природы, это
закон природы. Итак, мы не умаляем значения дэват и мы не
мистифицируем природный закон. Мы - просто наука.
Как обращаться с этим Природным Законом? Для этого существуют техники,
определенные механизмы. И мы применяем наши техники с того самого
уровня, откуда они берут свое начало, - с уровня непроявленного,
чистого поля. И мы знаем тип вибраций или звуков, которые приводит к
раскрытию этих законов. Мы говорили о такой последовательности -
единое поле, вибрации, затем звук и т.д. Мы знаем эти звуки. Мы знаем
эти наборы звуков, которые усиливают илиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
www.ezoterik.info
Эзотерический сайт
Тони Нэйдер: Есть одна вещь, которую я должен сказать...
Сообщение prikol » Чт сен 10, 2009 15:02
Я хочу сказать вам о том, как это видит Махариши, как он преподнес это
миру и как он понимает это. Есть одна вещь, которую я должен сказать,
и это разница между ведической цивилизацией и индуизмом... Индуизм
наиболее близок к ведической цивилизации, но ведическое знание - это
не индуизм. Ведическое знание никогда не было религией. Ведическое
знание никогда не было концепцией, системой верований, чем является
религия. Я не анализирую религию, никоим образом не умаляю ее
значимости и не собираюсь углубляться в эту тему сегодня. Я просто
говорю о том, чем являемся мы и каким образом мы видим наши программы
с этой точки зрения. Это очень просто. Послушайте, что говорит
Махариши. Есть единое поле Природного Закона, и оно содержит в себе
все законы природы в непроявленной форме. Вы можете обнаружить их там.
И они проявляются. Зачем и каким образом? Мы обсудим это в другой раз.
[Общий смех в зале.] Но они проявляются, и первым шагом их проявления
является вибрация, когда единое поле как будто набухает, создаёт одну
большую волну. Эта волна набухает внутри себя, всё сильнее и сильнее.
(Я пробую образно описать это.) И затем волн становиться все больше и
больше, они становятся сложнее, происходит взаимодействие волн,
коллапс волн, появляются частицы, а остальное вы уже знаете. Вот и вся
история. [Общий смех в зале.]
Это вопрос семантики, использования определенных терминов и названий.
Возьмём какой-нибудь закон природы. Ученый пойдёт в лабораторию,
проанализирует его и скажет: <<Я назову его законом гравитации>>...
Давайте возьмём этого ученого и проанализируем его, скажем так, с
другой точки зрения. Давайте переместимся, допустим, назад или лучше
вперед во времени, на миллионы лет. Допустим, вы нашли какую-то
древнюю реликвию тысячелетней давности, и внезапно вы видите этого
ученого. На видео. Вы видите человека, который одет в белую накидку,
он идет в абсолютно чистую "лабораторию". Ему не хочется, чтоб там
была хоть какая-то грязь. Он четко следует определенным правилам и
способам действия и затем объявляет: "Я открыл нечто, что является
несокрушимым". Это естественный закон, он несокрушим. Вы не можете
нарушить закон гравитации. Он будет действовать всегда. Он говорит: "Я
познал то, что присутствует повсюду". Не имеет значения, куда вы
движетесь во вселенной, повсюду вы обнаруживаете закон гравитации. "Я
познал нечто всезнающее, всеведущее". Этот закон знает что бы то ни
было, происходящее где бы то ни было.
Так функционирует Природный Закон. Вы знаете известный парадокс
Эйнштейна - Подольского - Розена, состоящий в том, что частицы могут
сохранять свой спин. Вы, должно быть, слышали об этом от раджи
Хегелина. Фактически, причиной этого является единое поле, которое
находится за пределами пространства и времени...
Что бы вы сказали? Вы бы назвали его религиозным человеком, потому что
он носит специальную одежду, потому что он говорит такие слова, как
"всеведающий", "вездесущий", "несокрушимый"? Ведь это Бог, это нечто
божественное!
Итак, это вопрос точки зрения. Это вопрос семантики.
Если вы принимаете [терминологию], описывающую, как единое поле
"набухает", начинается процесс творения, и вместо одного закона вы
получаете множество законов природы, и вы называете этот набор законов
природы "Шивой" или "Вишну", или "Лакшми". И вы говорите, что во
вселенной есть набор законов природы, который действительно связан с
процветанием, благополучием и т.д. В один прекрасный день, я уверен,
ученые смогут открыть это, хотя это все еще далеко от науки
сегодняшнего дня. Но важно понять нашу точку зрения на Природный Закон
с этого очень глубокого уровня вИдения ведического знания, полного
ведического знания. Итак, вы называете его Лакшми. И это то же самое,
что другой ученый называет "законом гравитации". Один конкретный
закон.
Но есть законы, которые комплексно управляют активностью жизни и
различными взаимоотношениями. Есть законы, которые более сложны и
более масштабны. Существуют четыре фундаментальных закона, и различные
виды притяжения и взаимодействия между ними приводят к определенным
явлениям. Поэтому когда мы говорим "Лакшми это дэвата", подразумевая
под этим "всеведающая, всемогущая, вездесущая", это закон природы, это
закон природы. Итак, мы не умаляем значения дэват и мы не
мистифицируем природный закон. Мы - просто наука.
Как обращаться с этим Природным Законом? Для этого существуют техники,
определенные механизмы. И мы применяем наши техники с того самого
уровня, откуда они берут свое начало, - с уровня непроявленного,
чистого поля. И мы знаем тип вибраций или звуков, которые приводит к
раскрытию этих законов. Мы говорили о такой последовательности -
единое поле, вибрации, затем звук и т.д. Мы знаем эти звуки. Мы знаем
эти наборы звуков, которые усиливают или
У нас не так много времени, что бы не брать - Абсолютные качества Жизни, - во внимание!... - своего обоюдного Согласия...
01-05-2014 12:59
Мы - заявляем Миру!
- Что бы потом не возникали вопросы: "Что, Зачем и Почему "...
- Пацаны! Куда Вы прёте!?...
Надо быть скромнее...
Зачем такая сложность... - обстоятельств?...
Понятно же сразу, - в чьи ворота играется ситуация...
...Не до жиру. Быть бы живу...
А вообще:
Как можно завязывать игру событий, без правильных критериев взаимосвязи?...
Вы уж не обессудьте, вопрос, - "Зачем нужна Любовь, когда можно обойтись обычным сексом?"...
Отвечаем: Смотря на что ведёшься, - таким и остаёшься...
А так хочется адской правильности, - во всё этом не правильном, - на первый и поверхностный взгляд, - Многообразии и Разнообразии!...
Мы ведь за что-то отвечаем, (как без этого ты способен удовлетворительно жить?...), - ну,
на пример, хотя бы, - за свободу совести... Хотя, этот критерий, - для большинства, - не имеет ни какого положительного и конструктивного значения.
Так... - "Делай, - что хочу... Лишь бы всё получалось в мою пользу..."!
Но, оно, и так, - всё равно, - всё это движется в одном (эволюционно-принудительном) направлении?...
И что же мы должны получать на выходе, - всяких наших каких-то там действий?
Вот, - это стоящий вопрос (На кону - Абсолют! - Не хотелось бы Его протабанить).
И этот вопрос говорит нам (подтягивает нас... - к...) о существенных (жизненно необходимых) деталях Вечных энергетических фактов...
- Мы ни чего не сможем уже переиграть, если что-то заранее выбрали!
- "Эта песенка спета! - Начинай сначала"...
А что выбирать? Если во круг, - сплошь и рядом, - возня!...?...
Но!
Всё таки, - есть что-то светлое, - и там, в нём, - что-то конкретно определённое и уравновешивающее всё, и обеспечивающее во все области: мудрости, гибкости, всеохватности.
Зачем нужна дешовка? - Когда можно нацелиться - "По крупному"!?...
Единственно, что тут важно, - так ведь, - это наработать "Искусство - работать... - по сиюминутно-возможному максимуму, - всё сделать красиво, - во всём и всем удобным и привлекательным".
Вот так начинается жизнь - во все стороны... А, не только, - узколобо и приземлённо приниженно.
Хотя, всё Это, - область "Увеличительной Фантастики"...
И, куда деваться, - Как с этим жить?!...
Адью, пацаны и девчонки...
- "...Мы, - выходим в атаку, - по пояс в воде...
Город спит, как - ладонь - разлинован.
Там... - засели плебеи... - А мы - Господа;
с мечом и венцом терновым"... (Звездинский).
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мы - заявляем Миру!
- Что бы потом не возникали вопросы: "Что, Зачем и Почему "...
- Пацаны! Куда Вы прёте!?...
Надо быть скромнее...
Зачем такая сложность... - обстоятельств?...
Понятно же сразу, - в чьи ворота играется ситуация...
...Не до жиру. Быть бы живу...
А вообще:
Как можно завязывать игру событий, без правильных критериев взаимосвязи?...
Вы уж не обессудьте, вопрос, - "Зачем нужна Любовь, когда можно обойтись обычным сексом?"...
Отвечаем: Смотря на что ведёшься, - таким и остаёшься...
А так хочется адской правильности, - во всё этом не правильном, - на первый и поверхностный взгляд, - Многообразии и Разнообразии!...
Мы ведь за что-то отвечаем, (как без этого ты способен удовлетворительно жить?...), - ну,
на пример, хотя бы, - за свободу совести... Хотя, этот критерий, - для большинства, - не имеет ни какого положительного и конструктивного значения.
Так... - "Делай, - что хочу... Лишь бы всё получалось в мою пользу..."!
Но, оно, и так, - всё равно, - всё это движется в одном (эволюционно-принудительном) направлении?...
И что же мы должны получать на выходе, - всяких наших каких-то там действий?
Вот, - это стоящий вопрос (На кону - Абсолют! - Не хотелось бы Его протабанить).
И этот вопрос говорит нам (подтягивает нас... - к...) о существенных (жизненно необходимых) деталях Вечных энергетических фактов...
- Мы ни чего не сможем уже переиграть, если что-то заранее выбрали!
- "Эта песенка спета! - Начинай сначала"...
А что выбирать? Если во круг, - сплошь и рядом, - возня!...?...
Но!
Всё таки, - есть что-то светлое, - и там, в нём, - что-то конкретно определённое и уравновешивающее всё, и обеспечивающее во все области: мудрости, гибкости, всеохватности.
Зачем нужна дешовка? - Когда можно нацелиться - "По крупному"!?...
Единственно, что тут важно, - так ведь, - это наработать "Искусство - работать... - по сиюминутно-возможному максимуму, - всё сделать красиво, - во всём и всем удобным и привлекательным".
Вот так начинается жизнь - во все стороны... А, не только, - узколобо и приземлённо приниженно.
Хотя, всё Это, - область "Увеличительной Фантастики"...
И, куда деваться, - Как с этим жить?!...
Адью, пацаны и девчонки...
- "...Мы, - выходим в атаку, - по пояс в воде...
Город спит, как - ладонь - разлинован.
Там... - засели плебеи... - А мы - Господа;
с мечом и венцом терновым"... (Звездинский).
Библиотека Подборка Избранного Эзотерика Непознанное
01-05-2014 10:59
Ссылка для скачивания файла:
http://www.fayloobmennik.net/3771317
Код для блога или сайта:
http://files.mail.ru/45F19690B3974AEBABF899522F8F2CD2
Качайте. Наслаждайтесь!
Продолжение формирование подборки: "Эзотерика - Избранное" следует...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ссылка для скачивания файла:
http://www.fayloobmennik.net/3771317
Код для блога или сайта:
http://files.mail.ru/45F19690B3974AEBABF899522F8F2CD2
Качайте. Наслаждайтесь!
Продолжение формирование подборки: "Эзотерика - Избранное" следует...
В Абсолюте, - какие могут быть проблемы?!...
01-05-2014 09:15
О чём ещё может быть речь?!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О чём ещё может быть речь?!