Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней
работай и делай всякие дела твои, а день седьмой —
суббота Господу, Богу твоему (Исх. 20:8–10).
Заповедь начинается со слова «помни». Смысл заповеди заключается в том, чтобы человек «помнил» о Боге и посвятил Ему
время этого дня: «Седьмой день суббота покоя, священное собрание» (Лев. 23:3).
В субботу Творец прекратил Свою творческую деятельность, что
на еврейском языке звучит как шаббат: «Ибо в шесть дней создал
Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил;
посему благословил Господь день субботний и освятил его» (ст. 11).
Творец остановился, потому что все уже было совершенным и нечего
было ни добавить, ни убавить.
Подобно отдыху после Творения, совершив дело спасения, наш
Спаситель упокоился в субботу: «Сняв его, обвил плащаницею
и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был
положен. День тот был пятница, и наступала суббота» (Лк. 23:53, 54).
Вся жизнь проходит в трудах. Мы работаем, планируем, что
должны еще сделать, но, когда заботы становятся смыслом жизни,
это ведет к опустошению. Когда-то будет разрушен дом, который
мы построили, кто-то срубит сад, который мы насадили. На свалку
выбросят наши вещи, для покупки которых мы зарабатывали деньги.
Соломон говорил с разочарованием о своих трудах: «И оглянулся
я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым
трудился я, делая их: и вот, всё — суета и томление духа, и нет от них
пользы под солнцем! (Еккл. 2:11).
Суббота — время, когда мы обращаемся к Богу, чтобы Он вдохнул
смысл в нашу жизнь, в то, что мы делаем каждый день все шесть дней
недели. Хотя мы и созданы для того, чтобы трудиться, мы должны
помнить, что в отличие от Творца никогда не сможем довести начатое до совершенства.
Исполнить четвертую заповедь — значит хорошо трудиться шесть
дней недели, а в субботу остановиться по примеру Творца и Спасителя и посвятить этот день вечному, чтобы наши труды имели
не только временный, но вечный результат.
Источник:
|