• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»


Вам здесь рады!!! 01-01-2037 04:06


Безымянный (540x655, 799Kb)
image_3 (630x400, 1644Kb)

комментарии: 68 понравилось! вверх^ к полной версии
Мои дневники. 01-01-2037 04:05


комментарии: 55 понравилось! вверх^ к полной версии

Надежный Друг 01-09-2026 13:54



«Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13.)
Многие мятущиеся души, которые страдают от приобретенных вследствие нарушения закона телесных недугов, пробудившаяся совесть заставляет восклицать: «Господи, помилуй меня, грешного! Прими меня в число Твоих детей!» Именно тогда сильный в вере служитель должен быть готов рассказать страдальцу о том, что есть надежда для кающегося, что в Иисусе каждый, кто жаждет поддержки и признания, может получить покой и избавление. Работник, который с кротостью и любовью несет таким вот образом Евангелие страждущим душам, отчаянно нуждающимся в вести надежды, является устами Того, Кто отдал Себя ради человечества. Когда служитель говорит нужные слова поддержки, когда он возносит молитву за того, кто находится на одре болезни, Сам Иисус приходит, чтобы говорить и действовать. Бог говорит через человеческие уста. Слова достигают сердца. Человеческое соприкасается с Божественным.

Служитель на опыте должен понять, что смягчающая сила благодати Христовой несет здоровье, мир и полноту радости. Он должен знать, что именно Христос приглашает утомленную и обремененную тяжким грузом душу прийти к Нему и обрести покой. Служитель никогда не должен забывать, что присутствие Спасителя, полного любви и сострадания, непрестанно окружает всякого человека, поставленного Богом для передачи другим духовных благословений. Память об этом добавит энергии его вере и искренности его прошениям.

Тогда служитель сможет наделить дарующей здоровье силой истины Божьей тех, кто взывает к нему о помощи. Он сможет говорить о совершенных Христом исцелениях, направляя разум больного к Иисусу как к великому Врачу, Который есть свет и жизнь, утешение и мир. Служитель сможет говорить больным, что у них нет основания для отчаяния, что Спаситель любит их, что, предав себя Иисусу, они обретут Его любовь, Его благодать, Его животворящую силу. Работник должен убеждать больных довериться обетованиям Божьим, зная, что Давший эти обетования есть наш лучший и самый надежный Друг. В своем стремлении направлять умы к небесному он обнаружит, что размышления о нежном сочувствии Того, Кто знает, как применять целительный бальзам, дадут больному ощущение мира и спокойствия (Служители Евангелия. С. 213, 214).

Для дальнейшего размышления: Настоящая дружба требует времени и внимания, участия и заботы. Насколько крепка моя дружба с Иисусом?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/01/nadezhnyj-drug/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Сострадательный Врач 31-08-2026 15:37



«Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?» (Иер. 8:22.)
Писание говорит, что «должно всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1). Люди чувствуют потребность в молитве главным образом тогда, когда их покидают силы и сама жизнь, кажется, ускользает из рук. Часто здоровые забывают об удивительных милостях, изливающихся на них непрерывно день за днем, год за годом, и они не воздают хвалу Богу за Его благодеяния. Но приходит болезнь, и люди вспоминают о Боге. Когда человеческие силы им изменяют, занемогшие чувствуют потребность в Божественной помощи. И никогда наш милосердный Бог не отворачивается от души, которая искренне просит Его о помощи. Он — наше прибежище как в здравии, так и в болезни…

Христос и теперь все Тот же сострадательный Врач, каким Он был во время Своего земного служения. У Него есть целительный бальзам от любой болезни и обновляющая сила против всех немощей. Его ученики в наши дни должны молиться о больных с таким же состраданием и верой, как молились ученики в прошлом. И выздоровление не замедлит последовать, ибо «молитва веры исцелит болящего». Мы имеем силу Духа Святого, спокойную и безмятежную уверенность, в основании которой лежит наша вера в Господа. И благодаря этому мы можем с полным правом рассчитывать на Божьи обетования. Обетование Господа: кто будет веровать, «возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:18)заслуживает доверия сегодня точно так же, как и во дни апостолов…

Бог слышит молитву. Христос сказал: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин. 14:14)… Если мы живем по Слову Его, каждое драгоценное обещание, данное нам Богом, будет исполнено в нашей жизни. Мы не заслуживаем Его милости, но, когда мы отдаем себя Ему, Он принимает нас. Он будет работать для тех и через тех, кто следует за Ним.

Но только тогда, когда мы живем, повинуясь Слову Его, мы можем рассчитывать на исполнение Его обетований. Псалмопевец говорит: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс. 65:18). Если мы лишь отчасти, нерешительно, без особого энтузиазма повинуемся Ему, Его обещания для нас никогда не исполнятся.

В Слове Божьем мы имеем наставление относительно особой молитвы за исцеление больных. Но произнесение такой молитвы — серьезнейший акт, и его не следует совершать без тщательного размышления (Служение исцеления. С. 225–227).

Для дальнейшего размышления: Должен ли я просить Бога за тех, кто сам навлек на себя болезнь, потакая своим желаниям? Изменит ли восстановление здоровья их поведение?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/31/sostradatelnyj-vrach/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Почитаемый ангелами 30-08-2026 15:44



«Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Мф. 26:53.)
Многие люди, слушавшие Христа, жили в Иерусалиме, и они знали о заговоре правителей против Него. Они чувствовали, что их влечет к Нему какая-то непреодолимая сила. Убеждение в том, что Он — Сын Божий, все более овладевало ими. Но сатана всегда готов посеять сомнения. Этому способствовали ошибочные понятия иудеев о Мессии и Его пришествии. Бытовало мнение, что Христос, родившись в Вифлееме, спустя какое-то время должен исчезнуть, и когда Он явится во второй раз, никто не будет знать, откуда Он пришел. Многие полагали, что у Мессии не должно быть родственников среди людей…

Пока они таким образом колебались между сомнением и верой, Иисус, развивая их мысли, ответил: «И знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете». Они утверждали, что знают, от кого должен происходить Христос. Но на самом деле они были в полном неведении относительно этого. Если бы они жили в согласии с волей Божьей, они бы узнали Его Сына, когда Он был им явлен.

Слушавшие не могли не понять слов Христа. Иисус еще раз определенно объявил Себя Сыном Божьим, что Он уже сделал несколько месяцев назад перед синедрионом. Тогда правители пытались умертвить Его; и теперь они вознамерились взять Иисуса снова. Но им помешала это сделать невидимая Сила, положившая предел их гневу…

Многие уверовали в Него и говорили: «Когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?» Фарисейские вожди, с тревогой наблюдавшие за ходом событий, заметили выражение сочувствия в толпе и, поспешив к первосвященникам, изложили им планы Его ареста. Но схватить Его при всем народе они не решались, а решили взять Его тогда, когда Он будет один. И снова Иисус показал им, что читает их мысли. «Еще недолго Мне быть с вами, — сказал Он, — и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти». Скоро Он будет вне предела досягаемости для их ненависти и презрения. Он вознесется к Отцу, вновь будет почитаемым ангелами (Желание веков. С. 457, 458).

Для дальнейшего размышления: Что чувствовали ангелы, глядя на страдания Иисуса?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/30/pochitaemyj-angelami/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Долгожданный Освободитель 29-08-2026 13:03



«Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их» (Пс. 33:16).
Когда Спаситель начал Свое служение, общие представления о Мессии и Его деле были настолько далеки от действительности, что народ был просто не в состоянии принять Его. Дух истинного посвящения оказался утраченным и вытесненным преданиями и обрядами; пророчества истолковывались по велению гордых, любящих мир сердец. Евреи ждали грядущего Мессию не как избавителя от грехов, но как могущественного князя, который покорит все народы «Льву от колена Иудина». Напрасно Иоанн Креститель с испытующей сердца силой древних пророков призывал евреев к покаянию; напрасно с берегов Иордана указывал он на Агнца Божьего, берущего на себя грех мира. Бог стремился направить помыслы израильтян к пророчеству Исаии о страдающем Спасителе, но они не желали слушать.

Если бы учители и начальники Израиля покорились преобразующей благодати Христа, Он сделал бы их Своими посланниками среди людей. Сначала весть о приближающемся Царстве была проповедана в Иудее, и здесь же впервые раздался призыв к покаянию. Изгнав из Иерусалимского храма осквернителей, Иисус объявил Себя Мессией, Который очистит сердца от скверны греха и сделает Свой народ святым храмом Господним. Однако иудейские начальники не пожелали смириться и принять скромного учителя из Назарета. Уже при втором посещении Иерусалима против Христа было выдвинуто обвинение, и только страх перед гневом народа удержал синедрион от того, чтобы наложить на Него руки. После этого Иисус оставил Иудею и начал Свое служение в Галилее.

Он произнес Нагорную проповедь после нескольких месяцев пребывания в этой области. Весть о том, что «приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17), которую Христос проповедовал по всей стране, приковала к себе всеобщее внимание и еще сильнее разожгла в иудеях огонь честолюбивых надежд. Слава нового Учителя распространилась далеко за пределы Палестины, и, несмотря на отрицательное отношение к Нему священства, стало бытовать мнение, что Он, возможно, и является долгожданным Освободителем (Нагорная проповедь Христа. С. 1–3).

Для дальнейшего размышления: Жажду ли я того дня, когда Иисус избавит меня от присутствия греха?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/29/dolgozhdannyj-osvoboditel/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Единственный истинный Наставник 28-08-2026 12:36



«И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен» (Числ. 22:12).
Моавитяне были развращенными идолопоклонниками, но они не оставляли попыток найти способ ворожбы против Израиля. В соответствии с тем светом, который они получили, их вина была не так велика в глазах Неба, как вина Валаама, поскольку он считал себя пророком Божьим, и предполагалось, что все свои слова он произносит властью, данной от Бога. Поэтому ему не было позволено говорить то, что ему хотелось, но он должен был сказать то, что повелел ему Бог. «Делай то, что Я буду говорить тебе», — гласило Божественное повеление. Господь увидел в этом самолюбивом пророке человека, чье сердце было осквернено обманом и лицемерием, и поступил с ним в соответствии с его распущенностью и упрямством.

Этот случай записан во благо всем последующим поколениям. Опасно играть с Богом, проявляя упрямство и своеволие. В наши дни тысячи людей идут по стопам Валаама. Они следуют собственным путем и слушают свое сердце, делая вид, что ими руководит Дух Божий. На свои молитвы эти сознательно заблуждающиеся люди получают ответы в соответствии с духом, который ими движет. По Своей мудрости Господь часто позволяет им идти своим путем. Они блуждают в густом тумане, который сатана насылает на душу.

Опасности подстерегают каждого человека, который, оставив единственного истинного Наставника, пытается своим умом найти безопасный путь сквозь опасности и трудности этого мира. Такой человек ставит себя в куда более уязвимое положение, чем путник, взбирающийся по скользкому утесу. Если он хотя бы на мгновение потеряет равновесие, то упадет и вдребезги разобьется. Давид описывает опасность, которая грозит тем, кто не ходит путями Божьими, даже если в какой-то момент кажется, что они благоденствуют в своем нечестии: «На скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. Как… погибли [они] от ужасов!»(Знамения времени, 25 ноября 1880 г.).

Для дальнейшего размышления: Слышу ли я голос Бога? Направляет ли Он мою жизнь? Как я могу быть уверен, что следую за единственным истинным небесным Наставником?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/28/edinstvennyj-istinnyj-nastavnik/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Твердыня 27-08-2026 13:40



«А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды. Возвращайтесь на твердыню, вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне» (Зах. 9:11, 12).
Каждой церкви следует трудиться для погибающих, находящихся как в ее стенах, так и вне их. Члены церкви должны сиять как живые камни в храме Божьем, отражая небесный свет. Не следует действовать опрометчиво, необдуманно, беспорядочно. Удерживать души, стоящие на краю гибели, означает больше, чем молиться за пьяницу и затем, когда он плачет и признается, что осквернил свою душу, объявлять его спасенным. Борьбу нужно вести вновь и вновь.

Пусть члены каждой церкви считают своим особым долгом трудиться для живущих по соседству с ними. Пусть каждый человек, утверждающий, что он стоит под знаменем Христа, сознает, что он вошел в отношения завета с Богом, чтобы выполнять работу Спасителя. Пусть занятые в этой работе не изнемогают, делая добро. Когда искупленные предстанут перед Богом, драгоценные души отзовутся на свои имена; они окажутся там благодаря верным, терпеливым усилиям, приложенным ради них, благодаря мольбам и настойчивым убеждениям укрыться в Твердыне. Таким образом, те, кто в этом мире были соработниками Божьими, получат свою награду.

Служители популярных церквей не допустят, чтобы истина была представлена людям с их кафедр. Враг побуждает их с горечью и злобой противиться истине. Будут фабриковаться ложные измышления. Повторяется опыт Христа с иудейскими правителями. Сатана старается заслонить каждый луч света, исходящий от Бога для Его народа. Он действует через служителей подобно тому, как Он действовал через священников и правителей во дни Христа. Примкнут ли те, кто знает истину, к его сторонникам, чтобы мешать, беспокоить и отвращать стремящихся совершать назначенную им Богом работу, продвигать Его дело и водружать знамя истины в регионах, окутанных тьмой? (Советы по здоровому образу жизни. С. 356, 357.)

Для дальнейшего размышления: Как мне не изнемочь от добрых дел в работе с людьми, которые отчаянно пытаются укрыться в Божьей твердыне?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/27/tverdynya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Основатель и Совершитель нашей веры 26-08-2026 12:42



«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей» (Откр. 3:18).
Иисус подчеркнул, что ложное учение может убить стремление к истине, сделав ее непонятной. «И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: старое лучше», — сказал Христос. Вся истина, данная через патриархов и пророков, воссияла с новой красотой в словах Христа. Но книжники и фарисеи не хотели пить драгоценного нового вина. Не освободившись от древних преданий, обычаев и обрядов, они не могли вместить учение Христа…

Законническое вероучение никогда не сможет привести души ко Христу, потому что в такой религии нет любви, нет Христа. Пост или молитва, совершаемые для самооправдания, — мерзость в очах Божьих, торжественные богослужения, религиозные обряды, показное смирение, богатые жертвоприношения — тот, кто действует подобным образом, уверен в своей праведности и праве на небо. Но все это обман. Своими делами мы не можем приобрести себе спасение.

Так было во дни Христа, так и сегодня. Фарисеи не осознают своей духовной нищеты, не считают, что именно к ним относится весть: «Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей» (Откр. 3:17, 18). Вера и любовь — вот золото, очищенное огнем. Но у многих золото потускнело, а драгоценное сокровище потеряно. Для них праведность Христа — как ненадеванная одежда, нетронутый источник…

Человек должен освободиться от своего «я», прежде чем он сможет стать в полном смысле слова последователем Христа. Когда человек отказывается от своего «я», Господь сможет сделать его новым творением…

Любовь Христа вдохнет в верующего новую жизнь. В том, кто взирает на Основателя и Совершителя нашей веры, отразится образ Христа (Желание веков. С. 279, 280).

Для дальнейшего размышления: Посвятил ли я себя Христу, чтобы стать новым человеком?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/26/osnovatel-i-sovershitel-nashej-very/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Центр истинного учения 25-08-2026 13:29



«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).
Христос является центром всякого истинного учения. Вся истинная религия сосредоточена в Его Слове и в природе. В Нем — наша надежда на вечную жизнь, и учитель, который учится у Него, находит надежную опору.

Все, что разум может вместить, открыто перед нами в Библии. Это наша духовная пища. Мы должны размышлять о дивных Божьих делах и повторять нашим детям усвоенные нами уроки, показывая Его мастерство, Его силу и величие в Его творческих делах.

Каков наш Бог? Он внимательно и заботливо правит Своим Царством. Вокруг Своих подданных Он поставил изгородь — Десять заповедей, чтобы сохранить их от последствий беззакония. В послушании законам Божьего Царства заложены здоровье, счастье, мир и радость, которые Бог дает Своему народу. Он учит, что совершенство характера, которое Он требует, может быть достигнуто только через знакомство с Его Словом.

Вот что написано у пророков: «Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твое из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов, и ворота твои — из жемчужин, и всю ограду твою — из драгоценных камней. И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе» (Ис. 54:11–14).

«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: „познайте Господа“, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер. 31:33, 34) (Советы родителям, учителям и учащимся. С. 453, 454).

Для дальнейшего размышления: Если без изучения Слова Божьего невозможно достичь совершенства характера, как я могу изменить свое расписание, чтобы уделять больше времени изучению Библии?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/25/czentr-istinnogo-ucheniya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Долготерпеливый Христос 24-08-2026 13:41



«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102:8).
Бог сделал Свою часть дела для спасения людей, и теперь Он призывает церковь к сотрудничеству. С одной стороны есть Кровь Христа, Слово истины, Святой Дух, а с другой стороны — гибнущие души. Каждому последователю Христа надо выполнить свою часть, чтобы вести людей к принятию небесных благословений. Давайте внимательно исследуем себя и посмотрим, выполняем ли мы Божью работу. Давайте проверим свои побуждения и каждый поступок нашей жизни. Разве на стенах нашей памяти не висит множество неприятных картин?..

Не изгнаны ли Христос и Его любовь из вашей жизни и не вытеснила ли сухая форма чистосердечное служение? Где горение вашей души, которое вы некогда испытывали при одном только упоминании имени Иисуса? Как пламенно вы любили души, когда только-только посвятили себя Богу! Как ревностно стремились открыть им любовь Спасителя! Отсутствие этой любви сделало вас холодными, требовательными и критически настроенными. Постарайтесь вернуть ее, а затем трудитесь над тем, чтобы приводить души ко Христу. Если вы не будете этого делать, то другие, имевшие меньше света, опыта и возможностей, придут и займут ваше место, и будут делать то, чем вы пренебрегли, ибо работа должна быть выполнена, чтобы спасти искушаемых, испытываемых и погибающих. Христос предлагает это служение Своей церкви — кто примет его?

Бог не забыл о добрых делах и самоотверженных поступках церкви в прошлом. Обо всем записано на небесах. Но этого недостаточно, это не спасет церковь, когда она перестанет выполнять свою миссию. Если церковь не избавится от жестокого пренебрежения и безразличия, проявленного в прошлом, то она, вместо того чтобы переходить от силы в силу, будет продолжать скатываться к слабости и формализму…

Братья, если вы не предпримете решительных усилий и не изменитесь, ваши светильники неизбежно будут еле мерцать, а затем и вовсе погаснут во тьме. «Вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела» (Откр. 2:5). Недолго у вас сохранится такая благоприятная возможность. Если вы не воспользуетесь настоящим временем благодати и покаяния, то на вас исполнится угроза Христа: «Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Там же). Эти слова исходят из уст многострадального, долготерпеливого Христа (Ревью энд Геральд, 30 ноября 1886 г.).

Для дальнейшего размышления: Продолжают ли меня радовать мой Спаситель и спасение погибающих?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/24/dolgoterpelivyj-hristos/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Божественный Вестник 23-08-2026 14:00



«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38).
Разве мы не можем рассуждать, идя от причины к следствию? Разве мы не видим, что из-за нашей лености в распоряжении Божьим имуществом, из-за нашего эгоистичного отказа возвращать Господу Его долю Его работа замедляется? Когда Христос торжественно въезжал в Иерусалим, толпа ликовала. Люди кричали «Осанна», но Спаситель не чувствовал радости. Он смотрел на город и плакал о нем, говоря: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих». Он видел тысячи и тысячи людей, которым вскоре предстояло пережить ужасное разрушение обреченного города. Какими сильными, должно быть, были Его чувства, когда Он думал о народе, который сам выковал себе оковы, обрек себя на погибель, сам навлек на себя гнев Иеговы. «Вы дерзко отвергали все Мои уговоры, — сказал Он. — Снова и снова Я отвращал удары правосудия. С любовью Я ждал вашего сожаления и раскаяния. Я миловал вас, как милует человек сына своего, служащего ему. Но вы не пришли ко Мне, чтобы получить жизнь».

Мучительные слезы Христа были пролиты не только за Иерусалим. Он плакал, думая о страшном возмездии, которое обрушится на нераскаявшийся мир. Он все еще трудится с терпением и любовью ради спасения грешников. Разве Божественный Вестник не стучится в дверь сердца, желая войти? Разве Дух не оказывает влияния на грешников? Разве Христос не приглашает пораженные грехом души сесть у Его ног и учиться у Него, надеть на себя Его иго покорности и послушания? Разве Он не проходит землю вдоль и поперек, рассыпая благословения на Своем пути? Его терпение не истощается, Его любовь не угасает. Услышьте Его голос, обращенный к слабым, уставшим и беспомощным людям. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Неужели вы не позволите благодати смягчить ваше каменное сердце? (Ревью энд Геральд, 3 декабря 1901 г.).

Для дальнейшего размышления: Насколько деликатно Иисус обращается ко мне? Слышу ли я, как Он стучится в дверь моего сердца?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/23/bozhestvennyj-vestnik/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Автор физических законов 22-08-2026 09:03



«О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иер. 32:17).
Здоровье является таким благословением от Господа, которое мало кто ценит, а между тем от него во многом зависит эффективность использования всех наших умственных и физических сил. Все мотивы и чувства рождаются в нашем теле, поэтому оно должно поддерживаться в наилучшем физическом состоянии, а также находиться под самым высоким духовным влиянием для того, чтобы наши таланты могли быть использованы наилучшим образом.

Все, что подрывает физические силы, ослабляет и наш разум, делая его неспособным отличать хорошее от плохого. Мы становимся нечуткими к добру и теряем силы и волю делать то, что считаем верным.

Бессмысленная растрата физических сил приводит к сокращению срока жизни, когда наши силы могут быть использованы для славы Божьей. Нередко это делает нас вообще неспособными исполнить работу, к которой призвал нас Бог. Поощряя свои вредные привычки, бесцельно засиживаясь допоздна, потворствуя своему аппетиту в ущерб здоровью, мы тем самым ослабляем свои физические силы. Пренебрегая физическими упражнениями, перегружая разум или тело, мы нарушаем равновесие нашей нервной системы. Те, кто попирает законы природы и сокращает таким образом свою жизнь, делая себя неспособными к полноценному служению Богу, виновны в обкрадывании Его. Более того, они обкрадывают и своих ближних, поскольку сами сокращают срок своей полезной деятельности и оказываются неспособными быть благословением для других, то есть выполнить ту работу, для которой Бог послал их в мир. Господь считает нас виновными, если, разрушая свое здоровье вредными привычками, мы лишаем мир того добра, которое могло бы быть даровано ему через нас.

Таким образом, нарушение физических законов становится и нарушением нравственного закона, ибо Бог — автор физических законов в той же мере, что и нравственных. Его закон запечатлен Его Собственной рукой в каждом нерве, каждом мускуле и каждой способности человека, которые были даны ему. Всякий раз, когда мы плохо распоряжаемся какой-то частью нашего организма, мы нарушаем Закон Божий.

Каждый должен знать и понимать свое тело, его особенности, чтобы уметь правильно заботиться о нем, сохранять способность к выполнению работы Господа (Наглядные уроки Христа. С. 346–348).

Для дальнейшего размышления: Обкрадываю ли я Бога, не заботясь о храме своего тела? Какую здоровую привычку мне нужно выработать сегодня?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/22/avtor-fizicheskih-zakonov/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Открывающий истину 21-08-2026 15:05



«Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине» (1 Ин. 1:6).
Если бы благородного металла было достаточно, чтобы искупить души, то как просто было бы сделать это Тому, Кто говорит: «Мое серебро и Мое золото» (Агг. 2:8). Но только драгоценная Кровь Сына Божьего может спасти беззаконника. План спасения был основан на жертве. Апостол Павел писал: «Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор. 8:9). Христос отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и вручить нам «дар Божий — жизнь вечную во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23).

«Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, — продолжал Петр, — постоянно любите друг друга от чистого сердца». Слово Божье — истина — это тот канал, по которому Господь направляет Свой Дух и силу. Послушание Слову приносит плод нужного качества — «нелицемерное братолюбие». Эта любовь небесного происхождения; она порождает благородные побуждения и бескорыстные поступки.

Когда истина становится неизменным принципом жизни, душа возрождается «не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего ввек». Это рождение свыше — результат принятия Христа как Слова Божьего. Когда Божественные истины запечатлеваются в сердце Духом Святым, у человека появляются новые понятия и дремлющие силы души пробуждаются для активного сотрудничества с Богом.

Так было с Петром и с другими учениками. Христос открыл истину миру. Он посеял в сердцах людей нетленное семя — Слово Божье. Однако многие из самых ценных уроков великого Учителя не были поняты теми, кто Его слушал. Когда после Его вознесения Дух Святой напомнил ученикам Его наставления, они пробудились от духовной спячки (Деяния апостолов. С. 519, 520).

Для дальнейшего размышления: Какое изменение в моих взглядах или поведении произошло совсем недавно благодаря истине, открытой Святым Духом?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/21/otkryvayushhij-istinu/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Свет для просвещения язычников 20-08-2026 14:33



«Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» (Мф. 4:16).
Никодим хотел поговорить с Иисусом ночью и сказал: «Равви́! мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:2). Действительно, так оно и было, но что ответил Иисус? Он «сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3). Никодим был человеком высокопоставленным, воспитанным в иудейских традициях, мудрым. Он действительно обладал незаурядными способностями. Он не хотел приходить к Иисусу днем, так как стал бы предметом нареканий. Для иудейского руководителя было слишком унизительно признаться в симпатии к презренному Назарянину. Никодим думает: я сам установлю, каковы миссия и притязания этого учителя, действительно ли Он является светом для просвещения язычников и славой Израиля.

В сущности, Иисус говорит Никодиму: спор тебе не поможет, аргументы не просветят твою душу. Ты должен получить новое сердце, иначе не увидишь Царства Небесного. К правильному миропониманию тебя приведут не убедительные доводы, но новые цели, новые источники действия. Ты должен родиться вновь. Пока эти все обновляющие изменения не произойдут, самые сильные доказательства окажутся бесполезными. Твое сердце испытывает нужду. Все должно измениться, иначе ты не увидишь Божьего Царства.

Слова Христа показались Никодиму унизительными, и с чувством раздражения он прерывает Иисуса, говоря: «Как может человек родиться, будучи стар?» Он не был достаточно духовно настроен, чтобы понимать слова Христа. Но Спаситель не стал спорить с Никодимом. Торжественно, в спокойном величии, подняв Свою руку, Он с еще большей уверенностью произнес: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Свидетельства для проповедников. С. 367, 368).

Для дальнейшего размышления: Когда в последний раз вы просили Иисуса об одном, а получили совсем другое?
Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/20/svet-dlya-prosveshheniya-yazychnikov/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Вечное Слово 19-08-2026 11:57



«Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Ин. 18:37).
Иисус был величайшим Учителем, которого когда-либо знал мир. Он пришел на эту землю светить яркими лучами истины, чтобы люди могли приготовиться к жизни на небе. «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Ин. 18:37). Он пришел открыть характер Отца, чтобы побудить людей поклоняться Ему в духе и истине.

На небесах знали, что люди нуждаются в Божественном Учителе. Бог испытывал милосердие и сострадание к падшим, плененным сатаной человеческим существам; и, когда пришла полнота времени, Он послал Своего Сына. По решению небесного совета Он пришел на эту землю как Наставник людей. Щедрая благость Божья отдала Его нашему миру, и, чтобы удовлетворить нужды человеческого естества, Он взял это естество на Себя. К изумлению небесного воинства, Вечное Слово пришло в этот мир беспомощным Младенцем. В полной готовности Он оставил небесные дворы и таинственно соединил Себя с падшими человеческими существами. «Слово стало плотию и обитало с нами» (Ин. 1:14).

Оставив Свое высокое положение, Христос мог поместить Себя в любые жизненные условия по Собственному выбору. Но величие и положение ничего не значили для Него, и Он избрал самую скромную жизнь. Его не окружали роскошь, удобства, Он не жил для самоудовлетворения. Христос возвещал небесную истину. Он был призван сеять слово истины, и Он жил такой жизнью, чтобы быть доступным для всех.

Неудивительно, что в детстве Христос должен был возрастать в премудрости и любви у Бога и людей, ибо, согласно Его Божественной миссии, Его таланты должны были развиваться и Его способности — укрепляться. Он не искал образования в школах раввинов, ибо Его наставником был Сам Бог. Становясь старше, Христос продолжал возрастать в премудрости. Он посвятил Себя прилежному изучению Писаний, ибо знал, что они полны бесценных наставлений. Он был верен в исполнении Своего долга перед семьей. И в ранние утренние часы, вместо того чтобы проводить их в постели, Он часто уединялся, исследуя Писания и молясь Небесному Отцу (Советы для родителей, учителей и учащихся. С. 259, 260).

Для дальнейшего размышления: Если Иисус был Вечным Словом, зачем Ему нужно было изучать Писание?
Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/19/vechnoe-slovo/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ангел Божьего присутствия 18-08-2026 13:59



«И мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числ. 13:34).
«И подняло все общество вопль, и плакал народ во всю ту ночь». Сразу же вспыхнули восстание и мятеж, ибо сатана полностью овладел людьми, и они, казалось, лишились рассудка. Они проклинали Моисея и Аарона, забыв, что Бог слышит их нечестивые речи и что Ангел Его присутствия, облеченный в облачный столп, является свидетелем ужасных приступов их ярости. Они с горечью кричали: «О, если бы мы умерли в земле Египетской или умерли бы в пустыне сей!» Затем все их чувства поднялись против Бога: «И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? Жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет? И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет». Будучи потрясены восстанием народа и осознавая всю тяжесть его греха, Моисей и Аарон пали «на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых». И снова Халев и Иисус Навин попытались успокоить народ. Их звонкие голоса перекрыли бурные стенания евреев и их мятежный ропот: «Земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее — эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь, не бойтесь их». Но народ и не думал внимать настоятельным увещеваниям. Халев и Иисус Навин громко обличали неверных соглядатаев, но все стали кричать, что их самих надо побить камнями. Обезумевшие люди схватили камни, чтобы побить этих верных людей. С пронзительными воплями, словно сумасшедшие, они ринулись вперед, но вдруг камни выпали из их рук, они смолкли и затрепетали от страха. Бог вмешался, чтобы пресечь кровопролитие. Слава Его присутствия, подобно вспышке света, осветила скинию…

Некто более могущественный, чем они, явил Себя, и теперь никто не осмеливался возмущаться (Ревью энд Геральд, 20 мая 1902 г.).

Для дальнейшего размышления: Огорчал ли я когда-нибудь Святого Духа своей непокорностью? Останавливал ли мой гнев Божьи благословения, предназначенные для меня?
Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/18/angel-bozhego-prisutstviya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Русло 17-08-2026 15:34



«Предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» (1 Петр. 1:20).
В результате противления и отступления человек лишился Божьего благоволения. У него не было больше преимуществ, ибо он и не обладал бы никакой ценностью, если бы не заслуги возлюбленного Сына Божьего. Этот вопрос следует понять правильно. Человек лишился преимуществ, которые Бог по Своей милости предоставил ему как безвозмездный дар, как вверенное сокровище, которое необходимо было использовать для продвижения Его дела, для Его славы и для пользы существ, Им сотворенных. В тот момент, когда человек — творение рук Божьих — отказался повиноваться законам Божьего Царства, в тот самый момент он оказался неверен Божьему правлению, став абсолютно недостойным благословений, которыми Бог наделил его.

Таково было положение людей после того, как в результате совершенного беззакония человек отдалился от Бога…

Человек не был уничтожен только потому, что Бог так возлюбил его, что отдал в дар Своего возлюбленного Сына, чтобы Он понес наказание за преступление человека. Христос предназначен был стать поручителем и заместителем человека, дабы тот через несравненную благодать получил возможность пройти через испытание — еще один испытательный срок, имея перед собой печальный опыт Адама и Евы как предупреждение не нарушать Закон Божий, как это сделали они. И поскольку человек наслаждается Божьими благословениями в даре солнечного света и даре пищи, он должен склониться пред Богом с благодарностью и признательностью за все, исходящее от Него…

Человек нарушил Закон Божий, однако через Искупителя ему были даны новые чудесные обетования на совершенно иной основе. Все благословения должны отныне приходить через Посредника. Теперь каждый член человеческой семьи отдан полностью в руки Христа, и все, чем мы владеем, — будь то дар денег, дома, земель, силы разума, физической силы, интеллектуальных способностей в настоящей жизни и благословений в жизни будущей, — все это дано нам во владение как Божье сокровище, чтобы быть верно использованным для блага человека. Каждый дар несет печать Креста, а также образ и начертание Иисуса Христа. Все исходит от Бога. Самое малейшее благо и самое большое благословение — все течет через единое Русло — через сверхчеловеческое посредничество, окропленное Кровью, которой нет цены, потому что это жизнь Бога в Его Сыне (Вера и дела. С. 21, 22).

Для дальнейшего размышления: В каком Божьем благословении я нуждаюсь сегодня?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/17/ruslo/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Всесильный Ходатай 16-08-2026 11:55



«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).
На суде с величайшей тщательностью будет исследовано, какую пользу мы извлекли из данных нам талантов… Использовали ли мы силу рук, сердца и ума для славы Божьей и на благо миру? На что мы употребили наше время, наше перо, наш голос, наши деньги и влияние? Что мы сделали для Христа в лице бедных, страдающих, сирот и вдов? Бог доверил нам Свое Святое Слово; что мы сделали со светом и истиной, данными нам для того, чтобы обратить людей ко спасению? Исповедание веры во Христа, выраженное только на словах, не представляет никакой ценности, но любовь, воплощенная в делах, ценится Богом. Небо признает только те поступки, которые движимы любовью. То, что сделано с любовью, каким бы незначительным и ничтожным ни казалось это людям, угодно Господу и вознаграждается Им.

Небесные книги откроют тщательно замаскированный эгоизм людей. Там отмечено и то, что мы пренебрегали своими обязанностями по отношению к ближним, что забывали о заповедях Спасителя. Люди увидят, как часто они отдавали сатане время и силы, которые принадлежали Христу. О, какую печальную летопись ангелы несут на небо! Разумные существа, носящие имя последователей Христа, всецело поглощены мирскими делами или же развлечениями. Деньги, время и силы — все приносится в жертву легкомысленным удовольствиям и исполнению себялюбивых прихотей, и как мало времени уделяется молитве, изучению Писания, смирению души и исповеданию грехов.

Безгранична изобретательность сатаны, стремящегося отвлечь нас от главного нашего предназначения. Великий обманщик ненавидит те великие истины, которые направляют нас к искупительной Жертве и всесильному Ходатаю. Он хорошо знает, что успех зависит от того, удастся ли ему отвлечь людей от Христа и Его истины.

Люди, желающие пользоваться посредническим служением Спасителя, не должны допустить, чтобы что-то помешало им выполнять свой долг — «совершать святыню в страхе Божием». Вместо того чтобы тратить драгоценное время на развлечения, хвастовство или наживу, такие люди посвятят себя серьезному, молитвенному изучению Слова истины (Великая борьба. С. 487, 488).

Для дальнейшего размышления: Неотдаю ли я сознательно часть своих сил на дело сатаны?

Архив утренних чтений

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/16/vsesilnyj-hodataj/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Святой Заступник 15-08-2026 16:34



«Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:17).
С каким же огромным вниманием наблюдали за этой борьбой небесные ангелы и непадшие миры, когда отстаивалась честь Закона! Решалась судьба не только нашего мира, но и всей небесной Вселенной. Силы тьмы также следили за этой борьбой в тщетной надежде на победу над Заступником рода человеческого…

Но сатана дотянулся только до пяты, ибо до головы он достать не мог. Когда Христос умер, сатана увидел, что побежден. Он увидел, что его истинный характер открылся всем небожителям и что все небесные существа и миры, сотворенные Богом, будут полностью на стороне Бога. Он увидел, что возможности будущего его влияния на них более не существует. Человеческая природа Христа навечно утвердила исход борьбы с сатаной.

Приняв на Себя падшую человеческую природу, Христос ни в малейшей степени не разделил ее греховности. Он был подвержен слабостям и немощам, свойственным человеку, «да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: „Он взял на Себя наши немощи и понес болезни“» (Мф. 8:17). Он мог сострадать нам в немощах наших и был, подобно нам, искушен во всем. И тем не менее Он не познал греха. Он был Агнцем «непорочным и чистым» (1 Петр. 1:19). Если бы сатане удалось даже в самом малом искусить Христа ко греху, он тем самым ужалил бы Спасителя в голову. Он же мог жалить Его только в пяту. В противном случае у человечества не осталось бы никакой надежды. Божий гнев обрушился бы на Христа, как он обрушился на Адама. Христос и Церковь оказались бы в безвыходном положении.

У нас не должно быть никаких сомнений относительно совершенной безгрешности человеческой природы Христа. Наша вера должна быть разумной верой, взирающей на Христа с совершенной уверенностью, с полной и безусловной верой в искупительную Жертву. Это необходимо для того, чтобы душа наша не погрузилась во тьму. Этот святой Заступник, занявший наше место, может всегда спасать приходящих к Нему, ибо Он явил изумленной Вселенной совершенную, полную кротость Своего человеческого характера и совершенное послушание всем требованиям Божьим (Избранные вести. Т. 1. С. 255, 256).

Для дальнейшего размышления: Как я могу стать таким же совершенным в своей сфере, каким был Христос в Своей?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/15/svyatoj-zastupnik/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Вершитель всех судеб 14-08-2026 13:19



«Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй» (Пс. 137:8)
Крест Христа станет предметом изучения и славословия искупленных на протяжении всей вечности. В прославленном Христе они будут видеть Христа распятого. Никогда не забудется, как Тот, Чья творческая сила сотворила и животворит несметные миры в необъятной Вселенной — Возлюбленный Божий, Величие неба, Которому с любовью поклоняются херувимы и серафимы, — смирил Себя, чтобы возвысить падшего человека; как Он понес на Себе всю вину и позор за грех; вынес разлуку с Отцом, когда Отец скрыл от Него Свое лицо, пока скорбь погибшего мира не сокрушила Его сердце и не лишила Его жизни на Голгофском кресте. Никогда не будет забыто, как Создатель всех миров, Вершитель всех судеб, сложил с Себя славу и смирил Себя из любви к человеку, — это будет постоянно вызывать изумление и восхищение всей Вселенной. Смотря на своего Искупителя, на вечную славу Отца, сияющую на Его лице, на престол, который пребудет во веки веков, все искупленные народы выразят свои чувства в восторженном пении: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и искупил нас Богу Своей драгоценной Кровью!»

Тайна Креста объясняет и все другие тайны. В свете, струящемся с Голгофы, свойства Господа, которые раньше наполняли нас страхом и трепетом, предстают во всей своей красоте и привлекательности. Милость, нежность и Отеческая любовь естественно сливаются со святостью, правосудием и силой. Взирая на величие Его трона, высокого и превознесенного, мы видим, как милостиво проявляется сущность Господа, и тогда нам наконец-то откроется подлинный смысл обращения: «ОТЧЕ НАШ».

Все увидят, что Тот, Кто безграничен в Своей мудрости, не мог спасти нас иначе как пожертвовав Своим Сыном. Наградой за эту жертву будет радость видеть землю населенной святыми, счастливыми и бессмертными существами (Великая борьба. С. 651, 652).

Для дальнейшего размышления: Когда я сегодня сделаю остановку, чтобы поблагодарить Бога за единственное средство, с помощью которого Он мог спасти меня, — жертву Его Сына, Иисуса Христа?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/14/vershitel-vseh-sudeb/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Образец благости 13-08-2026 14:20



«Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим?» (Мф. 19:17.)
Великая борьба между Князем света и князем тьмы с течением времени нисколько не ослабевает, сохраняя неистовость. Суровое противоборство света и тьмы, истины и заблуждения все время усиливается. Сатанинское сборище чрезвычайно агрессивно, и в наше время вражеская сила обольщения отличается особым коварством. Разум людей, не покоряющихся Богу и не находящихся во власти Духа Божьего, будет извращен сатанинскими силами.

Враг все время стремится вытеснить Иисуса Христа из человеческого сердца и заменить Божественные качества в характере человека особыми сатанинскими качествами. Своими сильными обольщениями он воздействует на человеческий разум, дабы приобрести над ним власть. Он пытается уничтожить истину и упразднить истинный образец благости и праведности, чтобы так называемый христианский мир, отделив себя от Бога, устремился к собственной погибели…

Христос пришел в наш мир вернуть человечеству характер Бога и восстановить в человеческой душе Божественный образ. На протяжении всей Своей жизни Христос, прилагая непрестанные, недюжинные усилия, пытался обратить внимание мира на Бога и Его святые требования, чтобы люди наполнились Духом Божьим, чтобы любовь стала движущей силой их жизни и чтобы они открывали в своей жизни и характере Божественные качества. Христос пришел, чтобы стать светом и жизнью мира, и Его жизнь была исполнена постоянного самоотречения и самопожертвования…

В характере Христа соединились величие и смирение. Воздержание и самоотречение были видны в каждом поступке Его жизни. Но в Его манерах не нашлось и тени фанатизма или холодного аскетизма, которые уменьшали бы Его влияние на тех, с кем Он общался. Природа Искупителя мира превосходила ангельскую природу, но Его Божественное величие органично переплеталось с кротостью и смирением, привлекавшими к Нему людей…

Христос, наш Искупитель, понимал нужды человечества. Он сформулировал величественные планы, посредством которых падший род человеческий должен был восстать из бездны вырождения и греха. В любых, даже в самых банальных обстоятельствах, Он достойно представлял Своего Отца. Содержа мир словом силы Своей, Он тем не менее склонялся над раненой птицей, чтобы как-то облегчить ее страдания (Рукопись 39, 1894 г.).

Для дальнейшего размышления: Как я должен реагировать на то, что Иисус дорожит мною и не может вынести мысли о том, что я погибну?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/13/obrazecz-blagosti/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Терпеливый Страдалец 12-08-2026 13:19



«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом» (Ис. 53:4).
Над престолом возвышается крест, и, как бы в панораме, сменяя друг друга, проходят сцены искушения и падения Адама и последующие события великого плана спасения. Скромное рождение Спасителя; Его юность, прошедшая в послушании и простоте; Его крещение в Иордане; пост и искушение в пустыне; Его служение, открывшее людям самые ценные благословения Неба; дни, насыщенные делами любви и милосердия; ночи молитвы и бодрствования среди одиночества гор; заговоры, вызванные завистью, ненавистью и злобой в награду за Его благодеяния; таинственная, страшная мука в Гефсимании, когда над Ним тяготело непосильное бремя грехов всего мира; вот Он предан Иудой в руки кровожадной толпы; вот страшные события той ужасной ночи, когда Его, Узника, не оказывающего сопротивления, оставленного самыми близкими учениками, вели по улицам Иерусалима, грубо толкая вперед; Сын Божий, приведенный толпой со злорадным торжеством к Анне и судимый в первосвященническом дворце; в судилище Пилата, перед трусливым и жестоким Иродом, где Он осмеян, поруган, мучим и осужден на смерть, — все это ярко представлено в панораме.

Затем трепещущей толпе открываются последние сцены — терпеливый Страдалец идет на Голгофу; Царь неба висит на кресте; надменные священники и глумящаяся чернь издеваются над Его предсмертными муками; сверхъестественная тьма; содрогающаяся земля, грохот рассевшихся скал, отверстые могилы, ознаменовавшие собой момент смерти Искупителя мира.

Это страшное зрелище предстает во всей своей подлинности. Сатана, его ангелы и приверженцы не могут отвести глаз от картины своих собственных деяний. И каждый участник этих событий вспоминает ту роль, которую он сыграл. Ирод, по приказу которого были убиты невинные младенцы Вифлеема, чтобы таким путем погубить Царя Израильского; подлая Иродиада, на совести которой лежит кровь Иоанна Крестителя; слабовольный, приспосабливающийся к обстоятельствам и времени Пилат; глумящиеся солдаты; священники, начальники и обезумевшая толпа, кричащая: «Кровь Его на нас и на детях наших», — все они видят чудовищность своей вины. Они напрасно пытаются укрыться
я от Божественного величия и славы Его лица, превосходящего Своим сиянием славу солнца; в это же время искупленные бросают свои венцы к ногам Спасителя и восклицают: «Он умер за меня!» (Великая борьба. С. 666, 667).

Для дальнейшего размышления: Продемонстрируют ли записи о моей жизни любовь к страдающему Спасителю?ВАШ ТЕКСТ...
Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/12/terpelivyj-stradalecz/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Горячо любимый Сын 11-08-2026 13:36



«…Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол. 1:13).
Мне было показано, какую величайшую любовь и снисхождение проявил Бог, отдав Своего Сына на смерть ради того, чтобы человек мог обрести прощение и жизнь. Мне были показаны Адам и Ева, которым посчастливилось созерцать дивную красоту Едемского сада и было позволено вкушать плоды от всех его деревьев, кроме одного. Но змей искусил Еву, а она искусила своего мужа, и они оба ели от запретного дерева. Они нарушили Божье повеление и стали грешниками…

Печаль охватила небожителей, когда они поняли, что человек погиб, что созданный Богом мир будет теперь населен смертными людьми, обреченными на жалкое существование, болезни и смерть… Вся семья Адама должна была умереть. Я заметила выражение сочувствия и скорби на прекрасном лице Христа. Вскоре я увидела, как Он приблизился к необычайно яркому свету, окружавшему Отца. Сопровождавший меня ангел пояснил: «Он совещается со Своим Отцом». Пока Иисус общался со Своим Отцом, ангелы, казалось, пребывали в сильном волнении. Три раза Он погружался в сияние славы, окружавшее Отца, и когда Он в третий раз вышел от Отца, мы смогли разглядеть Его. Лицо Иисуса несло отпечаток спокойствия и свободы от всех затруднений и бед и было настолько прекрасным, что это невозможно описать никакими словами. Он поведал сонму ангелов, что найден путь спасения для погибшего человечества, ибо Он умолял Отца и получил дозволение отдать Свою жизнь во искупление рода человеческого, понести на Себе грехи людей и принять на Себя смертный приговор. Тем самым будет открыт путь, идя которым люди смогут через заслуги Его пролитой Крови обрести прощение за прошлые грехи и, живя в послушании Закону Божьему, вернуться обратно в сад, из которого они были изгнаны…

Тогда радость, неизреченная радость наполнила небо, и небесный хор запел песнь хвалы и поклонения. Ангелы коснулись струн своих арф и взяли на тон выше, чем раньше, воспевая великую милость и снисхождение Бога, отдавшего Своего горячо любимого Сына на смерть ради мятежного рода человеческого (Ранние произведения. С. 125–127).

Для дальнейшего размышления: Зачем мне умирать за грехи, уже искупленные на кресте?


Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/11/goryacho-lyubimyj-syn/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Сноп потрясания 10-08-2026 13:04



«Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Летом 1844 года, когда прошла половина срока с того момента, к которому первоначально относили окончание 2300 дней, до осени того же года, когда, как впоследствии обнаружилось, на самом деле заканчивался этот период, — была возвещена весть по Писанию: «Вот, жених идет».

Было обнаружено, что указ Артаксеркса о восстановлении Иерусалима, с которого ведется исчисление 2300-дневного периода, вошел в силу осенью 457 года до нашей эры, а не в начале того же года, как предполагали ранее. Отсчитанные с осени 457 года 2300 лет оканчивались осенью 1844 года…

Жертвоприношение пасхального агнца было тенью смерти Христа. Апостол Павел говорит: «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7). Сноп потрясания первых плодов, который приносился Господу, являлся прообразом воскресения Христа. Говоря о воскресении Господа и всего Его народа, апостол Павел писал: «Первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23). Подобно снопу потрясания, который состоял из первых спелых колосьев, собранных перед жатвой, Христос является первым среди бессмертной жатвы искупленных, которые при воскресении праведных будут собраны в житницу Божью.

Эти прообразы исполнились не только по существу, но и во времени. В четырнадцатый день первого иудейского месяца, того самого месяца, когда на протяжении долгих пятнадцати столетий приносился в жертву пасхальный агнец, Христос вместе со Своими учениками вкусил пасху, учредив таким образом Вечерю, которая должна была совершаться в память Его смерти «как Агнца Божия, берущего на Себя грех мира». В ту же самую ночь Он был схвачен нечестивыми, распят и убит. Будучи образом, на который указывал сноп потрясания, наш Господь воскрес из мертвых в третий день, как «первенец из умерших» (Великая борьба. С. 398, 399).

Для дальнейшего размышления: Как избежать искреннего заблуждения при изучении пророчеств и не повторить ошибки пионеров- адвентистов, решивших, что Иисус вернется 22 октября 1844 года?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/08/10/snop-potryasaniya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
«Полуправда». Сказка-притча 09-08-2026 15:31



orig (400x700, 69Kb)
Купил Дурак на базаре Правду. Удачно купил, ничего не скажешь. Дал за нее три дурацких вопроса, да еще два тумака сдачи получил, и пошел.

Но легко сказать — пошел. С Правдой-то ходить не так просто. Кто пробовал, тот знает. Большая она, Правда, тяжелая. Поехать на ней — не поедешь, а на себе нести — далеко ли унесешь?

Тащит Дурак свою Правду, мается. А бросить жалко. Как-никак, за нее заплачено.

Добрался домой еле живой.

— Ты где, Дурак, пропадал? — набросилась на него жена.

Объяснил ей Дурак все, как есть, только одного объяснить не смог: для чего она, эта Правда, зачем нужна, как ею пользоваться.

Лежит Правда посреди улицы, ни в какие ворота не лезет, а Дурак с женой держат совет — как с нею быть, как приспособить в хозяйстве.
Крутили и так и сяк, ничего не придумали. Что ты будешь делать — некуда Правду деть.

— Иди, — говорит жена Дураку, — продай свою Правду. Много не спрашивай, сколько дадут, столько и ладно. Все равно толку от нее никакого.

Потащился Дурак на базар. Стал на видном месте, кричит:

— Правда! Правда! Кому Правду — налетай!

Но никто на него не налетает.

— Эй, народ! — кричит Дурак. — Бери Правду — дешево отдам!

— Да нет, — отвечает народ. — Нам твоя Правда ни к чему. У нас своя есть, некупленная.

Но вот к Дураку один Умник подошел. Покрутился возле Правды, спрашивает:

— Что, парень, Правду продаешь? А много ли просишь?

— Немного, совсем немного, — обрадовался Дурак. — Отдам за спасибо.

— За спасибо? — стал прикидывать Умник. — Нет, это для меня дороговато.

Но тут подоспел еще один Умник и тоже стал прицениваться. Рядились они, рядились и решили купить одну Правду на двоих. На том и сошлись.

Разрезали Правду на две части. Получилось две полуправды, каждая и полегче и поудобнее, чем целая была. Такие полуправды — просто загляденье.

Идут Умники по базару, и все им завидуют. А потом и другие Умники, по их примеру, стали себе полуправды мастерить.

Режут Умники правду, полуправдой запасаются.

Теперь им куда легче разговаривать между собой.

Там, где надо бы сказать: «Вы подлец!» — можно сказать: «У Вас трудный характер». Нахала можно назвать шалуном, лжеца — фантазером.

И даже нашего Дурака теперь никто дураком на называет! О дураке скажут: «Человек, по-своему мыслящий»...

Феликс Кривин
Источник:https://ru.emosurff.com/post/10489?utm_source=worl...m_campaign=camp0&jump_tag_id=0
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»