И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число (Откр. 6:11).
Переживая трудности, мы говорим, что жизнь несправедливо обошлась с нами. Но как мы измеряем справедливость? Например, сказано: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет» (Пс. 89:10). Чем ближе люди к семидесяти или восьмидесяти годам, тем справедливее кажется смерть, и наоборот. Я никогда не видел своего дядю, который погиб на войне. Его тоже звали Павел Гончар. Когда он погиб, ему было всего двадцать четыре года.
В каком возрасте мы готовы принять смерть как справедливую? Сколько бы ни жил человек, смерть всегда несправедлива и является злом, и потому Господь пришел в наш мир, чтобы устранить эту несправедливость: «Я есмь воскресение и жизнь» (Ин. 11:25).
Справедливость мы также видим в справедливом возмездии, если каждый получает по заслугам: злой — злое, а добрый — доброе. Мы верим, что есть высшая справедливость, хотим, чтобы высшая справедливость торжествовала.
Об этой справедливости как бы взывают невинные жертвы войн: «Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:9, 10).
Но прежде чем возмездие свершитcя и справедливость восторжествует, зло должно проявить себя. Справедливость какое-то время сокрыта, совсем не очевидна: «Сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их… будут убиты». Таким образом, те, кто переносят несправедливые страдания с верой, являются провозвестниками вселенского торжества Божьей справедливости.
Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/12/torzhestvo-spravedlivosti/ |
|