Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет (Мф. 24:42).
В XV веке на Руси были сильны эсхатологические ожидания. Упоминания о скором конце времен попадаются во многих летописях того времени. Одна из пасхалий на 1457–1461 гг. содержала сообщение: «В лето 6967 будет Рождество Антихристово. И будет плач велик тогда по всей земли вселенской. Увы, увы, будет нам, грешным, тогда горе, беда велика в ты дни в лета сия». Если принять точку зрения, что история мира соответствует семи дням Творения, а в Писании сказано, что «пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний» (Пс. 89:5), то приближалось время начала седьмого, «субботнего» тысячелетия, когда «царство мира соделается царством Господа нашего и Христа» (Откр. 11:15). Кроме того, падение Константинополя — центра вселенского христианства в 1453 году под натиском мусульман — усиливало ожидание конца мира.
Что значит ожидать пришествия Христа? Исследовать пророчества, чтобы определить дату пришествия? Жить в страхе и неуверенности, ибо близок Божий суд? Отказываться строить долгосрочные планы, потому что все равно все сгорит?
Прощаясь с Учителем, апостолы спрашивали Его: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:6, 7). Знаем мы пророчества или не знаем, но в любом случае сказано, что пришествие наступит внезапно: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет». Иисус говорит, что ожидать — значит бодрствовать. Проповедник Уильям Миллер после нескольких неудачных попыток определить даты пришествия решил: «Пришествие моего Господа для меня будет сегодня, до тех пор, пока Он не придет». Ожидать — значит бодрствовать, жить так, будто пришествие наступит сегодня.
Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/07/ne-znaete-v-kotoryj-chas/ |
|