Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет (Мф. 25:29).
Одной из причин крушения Российской империи под управлением династии Романовых стала идеология «охранительства». Тезис охранительства — «вера, самодержавие, народность» — был сформулирован в эпоху Николая I как антитеза знаменитой триаде Французской революции — «свобода, равенство, братство». Правнук Николая I Николай II считал своим долгом оставить после себя монархию такой, какой он ее принял, и он всячески противился реформам, которые бы привнесли в общество больше «свободы, равенства и братства».
Притча о талантах рассказывает о печальной участи третьего раба, который избрал охранительскую стратегию: «Выбросьте [его] во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:30). Не преумножить свой талант — значит потерять его. Это как яйцо, которое не может храниться долго, потому что с ним что-то должно произойти: или из него вылупится цыпленок, или оно протухнет.
Мы можем думать, что духовное возрастание происходит само собой, но старый опыт быстро устаревает, а знания, которые не используются, забываются, навыки исчезают, и потому сказано: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет».
Антон Макаренко так определял главный принцип своей педагогической системы: «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему». В притче о талантах господин требователен как хороший учитель или ответственный родитель, который знает, что только трудолюбие и постоянное развитие поможет сохранить и умножить веру перед лицом его пришествия.
Господь ожидает усилий, роста, ибо завтра вера будет испытана еще сильнее, поручение будет более важным и возложенная ответственность будет гораздо большей. Но риск этот оправдан, и усилия будут сполна вознаграждены: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Источник:https://esd.adventist.org/2025/08/13/imeyushhemu-dastsya/ |
|