Он сказал ученикам Своим: вложите вы себе в уши
слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки
человеческие. Но они не поняли сло́ва сего, и оно
было закрыто от них, так что они не постигли
его, а спросить Его о сем слове боялись. Пришла же
им мысль: кто бы из них был больше? (Лк. 9:43–46).
Крест не вписывался в планы учеников, они даже не хотели
об этом слышать и потому «боялись спросить», предпочитая
оставаться в неведении. Апостол Павел говорит, что пришествие
Христа будет для мира большой неожиданностью: «День Господень так придет, как тать ночью» (1 Фес. 5:2). Неожиданностью,
потому что «боялись спросить»: современный мир догадывается,
что большими шагами идет к какому-то финалу, но боится спрашивать, не слушая слов Христа.
В нашей жизни так же бывает: внутренний голос подсказывает
нам, что что-то идет не так, но мы «боимся спросить». Когда же
наступает кризис, он кажется нам неожиданным, хотя он был таким
ожидаемым.
Ученики не хотели понять смысла слов Христа, не хотели принять
реальность того, что ждет их в Иерусалиме. Для учеников события
выстраивались в логическую цепь: царский жест — накормленная
хлебом толпа; неземная слава Мессии — власть над темными силами, следующий логический шаг — захват власти в Иерусалиме.
Они, наверное, уже представляли, как побегут эти гордые римские
орлы, а за ними и эта хитрая лисица Ирод. И как они, сев по правую
и левую сторону, будут править и менять весь порядок.
Но замысел действий Учителя был другим. Существует слишком большая разница в масштабах между Божьим миром и нашим
маленьким мирком, между Божьим умом и нашим умишкой. Да,
Иисус пришел изменить мир, но Он пришел не для того, чтобы
прогнать римлян из Земли обетованной, но чтобы удалить грех
из пределов Вселенной.
Иисус ведет нас как Своих учеников от одной вершины к другой,
нам нужно лишь следовать за Ним, чтобы, «взирая на славу Господню… преображаться в тот же образ» (2 Кор. 3:18).
Источник:https://esd.adventist.org/2025/08/08/sprosit-boyalis/ |
|