И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения (Иоил. 2:28).
Главная тема книги пророка Иоиля — приближение «Дня Господня», который будет спасением для Божьего народа и наказанием для его врагов. Израиль находился между сильными царствами Египтом, Ассирией и Вавилоном. Пророк видит угрозу, нависшую над Иудейским царством. Угроза подобна нашествию саранчи, которая уничтожает все живое, и кажется, что спасения нет: «Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него как у львицы» (Иоил. 1:6).
Тогда, когда будет казаться, что земля полностью опустошена и народ Божий уничтожен, наступит День Господень — спасение для Израиля. Это спасение описано в образе «раннего и позднего дождя», который после засушливого лета увлажнял почву, после чего появлялась зелень: «Ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде» (Иоил. 2:23).
Если посмотреть внимательно, то можно увидеть, что в капле воды отражается мир. Так в образах пророков отражается история спасения — рождение церкви Христовой. В книге Деяния апостолов говорится, что на праздник Пятидесятницы апостолы «исполнились… Духа Святого, и начали говорить на иных языках» (Деян. 2:4). Объясняя это необычное явление, апостол Петр указал на пророчество Иоиля: «Это есть предреченное пророком Иоилем: „И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть“» (Деян. 2:16, 17). Говорение на иных языках — это приглашение к народам мира уверовать во Христа как Спасителя, звучащее на их родном языке.
Читая пророчество Иоиля о дожде, мы знаем, что как дождь силен даровать новую жизнь сухой земле, так и сила Духа Божьего способна возродить к вечной жизни каждого, кто призовет имя Господне: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоил. 2:32).
Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/27/ioil-prorok-dozhdya/ |
|