Такое видение открыл Он мне: вот, Господь стоял на отвесной стене, и в руке у Него свинцовый отвес. И сказал мне Господь: что ты видишь, Амос? Я ответил: отвес. И Господь сказал: вот, положу отвес среди народа Моего, Израиля; не буду более прощать ему (Ам. 7:7, 8).
Господь стоит со свинцовым отвесом в руке и проверяет ровность стены. Стена символизирует жизнь израильского народа, а отвес — Слово Божье. Пророк Амос жил до разрушения ассирийцами Самарии — столицы Северного царства Израиля. Это было самое благополучное время: несколько поколений Иудея и Израиль жили в мире. Во время благополучия выросло благосостояние, построились новые каменные дома, все больше израильтян позволяли себе предметы роскоши. Идеалы Божьего Закона стали вытесняться ценностями мира.
«Стена», которую строил Израиль, покосилась и была близка к тому, чтобы упасть: «Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время» (Ам. 5:12, 13).
Успешность, рост благосостояния не является целью Божьего народа, но только следствием верности Богу. Избранный народ для того и был избран, чтобы по нему могли сверять свою жизнь другие народы. А если он был «как все», то по кому равняться? В этом и заключалась сущность претензий пророков к Израилю, а если избранный народ не соответствует «отвесу» Божьего Слова, то теряет преимущества избранности.
Быть христианином — не только преимущество, но и ответственность — ответственность быть «отвесом», «примером», «совестью» для этого мира. Церковь имеет смысл только как альтернатива миру в образе жизни, в ценностях, в отношениях к ближнему. Быть Божьим народом — значит всегда перед своим взором иметь отвес Слова Божьего, по которому должна выверяться жизнь.
Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/21/svinczovyj-otves/ |
|