Наставляя учеников, перед тем как они отправятся по иудейским городам с проповедью, Спаситель произносит слова, которые должны были их насторожить: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». С одной стороны, Господь настраивает апостолов на то, что их путешествие не будет трудным: «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои… ибо трудящийся достоин пропитания» (стихи 9, 10). Но те, к кому они посланы, таят в себе угрозу, они похожи на стаю волков, готовых растерзать: «остерегайтесь людей», «будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас», «и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется».

Мы говорим: «С волками жить — по-волчьи выть», как можно оставаться овцой, живя среди волков? Легко верить в доброту человечества, если находишься рядом с друзьями-апостолами, слушаешь благое слово Учителя, восхищаешься Его чудесами. Но иллюзии быстро исчезнут, когда ученики встретятся с несправедливостью, цинизмом и обманом этого мира. Христос не ожидает, что они навсегда останутся доверчивыми «овцами», но готовит их к встрече с реальностью жизни.

Нам иногда кажется, что мы только со стороны наблюдаем за великой борьбой между добром и злом. Но на самом деле великая борьба — это реальность нашей жизни. Иисус об этой борьбе говорит ученикам, продолжая наставлять их, перед тем как отправить в иудейские города с проповедью Евангелия: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его… и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:34–39).