Одним из самых важных вопросов, который обсуждали раввины, был вопрос святости: что делать, чтобы спастись? Этот главный раввинский вопрос так или иначе был не раз обращен и к Господу. Ответ отчасти содержится в самом вопросе: надо что-то делать, а не сидеть в бездействии. Отвечая, Господь также призывает к действию, например: «соблюди заповеди», «иди за Мной». Святость — это пройденный путь, проделанная работа, результат приложенного усилия. Важно не то, как далеко вы прошли или как много сделали, важен сам факт прилагаемых усилий.

Одним из своих афоризмов апостол иллюстрирует взаимосвязь святости и стремления к ней: «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7, 8).Есть зерно, но нужен земледелец, который посадит зерно. И тогда начнет действовать благодать земли и солнца и зерно прорастет. То же в отношении святости. Хотя ее невозможно достичь усилием воли, она не упадет с небес и не появится сама по себе.

Библейские герои носили длинную свободную одежду. Чтобы края одежды не мешали во время работы, ее препоясывали. Препоясанная одежда, как и засученные рукава, говорила о готовности потрудиться, взяться за работу. Идти путем святости — значит стараться, прилагать усилия, которые бы поместили нас в то место, где Бог Своей благодатью прорастит в вас святость. Чтобы победить и получить венец нетленный, надо хорошо бежать. Чтобы пожать жизнь вечную, надо сеять в дух. Чтобы быть святым, надо «препоясать чресла ума»: направить свою волю, свое сердце, свои руки и ноги на достижение цели. «По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках».