Послание к евреям обращено к «колеблющимся», которые устали ожидать Мессию. «Праведный верою жив будет» — цитата из книги пророка Аввакума, который жил в трудное время вавилонского нашествия. Праведный — тот, кто продолжает доверять Богу, хотя нет видимых доказательств. Вера, которая есть «твердая убежденность в том, на что надеемся, и уверенность в реальности невидимого» (Евр. 11:1; ИПБ), и спасет его.

Другими словами, вера — это доверие Богу, когда мы полагаемся не только на то, что открыто человеческому зрению, но и на «реальность невидимого». Вера означает действие, движение к цели за горизонтом земного, как корабль ориентируется на невидимый берег: «Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14).

Вера действеннее любых логических выкладок и доказательств — доказательства ограничены горизонтами мира, а вера выходит за эти горизонты. «Именно за веру свою наши праотцы получили одобрение Божие. Верою познаём мы, что вселенная сотворена словом Божиим и что всё видимое создано из невидимого» (Евр. 11:2, 3; ИПБ).

Как невидимый Творец явил Себя делом сотворения мира, так и вера обнаруживает себя делом — мы проявляем веру, когда устраиваем жизнь по Слову Божьему. Делом явил веру «Авель, потому и принес Богу жертву лучшую, чем у Каина». Путь жизни веры привел Еноха «на небо». Когда еще ничего не предвещало потопа, Ной стал строить корабль — весьма сомнительное с точки зрения мира предприятие. Вера Авраама побудила его отправиться в путешествие, цель которого выходила за пределы земной географии: «Он жил мыслями о городе, стоящем на прочном основании, городе, Архитектор и Строитель которого — Сам Бог» (Евр. 11:10; ИПБ). Мы тоже «не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души».