Обращаясь к ученому сообществу Афин, апостол Павел говорил о воскресении как доказательстве в пользу истинности его проповеди: «Он всем доказал это, воскресив Его из мертвых». Ученые мужи слушали апостола, пока он не заговорил о воскресении Христа: «Одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время» (стих 32). Ученые отказались принимать доказательство воскресения, отказались верить в невозможное.

Великий ученый XVII века Блез Паскаль, создатель математического анализа, носил зашитый в подкладку своего сюртука клочок бумаги, на котором однажды ночью написал: «Огонь. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, а не Бог философов и ученых». Последнее слово в вопросе истины не принадлежит ученым, потому что они понимают, что в закономерностях природы открывается столь возвышенный Разум, что в сравнении с ним все их величайшие открытия и достижения представляются совершенно ничтожным отблеском этого Разума. Хотя исследователь мира во всем видит руку Мастера и вступает с Ним в невидимый диалог, и его захватывает процесс познания, он восхищается Его математической точностью, но не хочет познать Самого Мастера. И потому ученая вера никак не влияет на жизнь, и потому мы живем в самую безумную эпоху, когда знания приближают мир к погибели: «Узнав о Боге, они не прославили и не возблагодарили Его как Бога, а предались вместо этого бесплодным умствованиям» (Рим. 1:21; ИПБ).

Бог — не смутное представление о том, что «что-то есть», не «перводвижитель» всех процессов, не далекий «математик», написавший формулу Вселенной, а Бог, в Котором Авраам, Исаак, Иаков, Блез Паскаль и множество других людей видят своего Спасителя! Христос воскрес, и это главное открытие веры, которое должен сделать каждый человек в своей жизни.