- Бродяга, ты говоришь о Сократе, но, заметь, его форма - не споры, а диалоги.
- Это что-то меняет?
- Меняет. В чем отличие диалога от спора. В диалоге не так важна значимость спорщиков, нет четкого разделения на «твое» и «мое». Тут некие доводы открыто исследуются двумя сторонами в своем обсуждении. В диалоге делятся фактами, мнениями, соображениями.
- Да, но до определенной степени. Два увлеченных участника диалога продвигаются постепенно от абстрактного к значимому, и рано или поздно подходят к черте, за которой скрывается болезненное, коренное, когда аргумент уже не является «объективным», а становится «моим», думанным-передуманным. Диалог становится спором.
- Может стоит прекращать диалог до этой опасной черты?
- Тогда в чем смысл диалога и какую «истину» он способен родить?
- Есть ли выход из этого лабиринта?
- Есть. Прекратить всякий контакт с другим человеком, который основан на обсуждении навязанных вам установок. Уходить от такого контакта. Это первое. Второе: вырваться из паутины навязанных тебе установок. Это обман, которым социум сознательно или неосознанно отвлекает тебя от главной твоей задачи. Ищи ее, научись чувствовать ее. Общение с другим человеком теперь должно строиться на совершенно иных основаниях. Ты научаешься видеть в другом – человека. Чем он живет, о чем думает, что волнует его, чем можно ему помочь?
Осознав всего лишь один примитивный обман: обман спора - ты полностью меняешь свою жизнь. А сколько этих обманов вокруг тебя!
- Давай ложится, бродяга. Мне завтра в полшестого вставать