Бога – творца всемогущего, благого и всеведущего никто не знает и не знал. Человек знает только дух в себе, дух, исшедший из бесконечного начала. Это и есть та самая мысль, поделиться которой Иисус пришел из пустыни, считая, что эта мысль может изменить все.
И из этой мысли вытекает следствие, которое тоже нужно «переварить». До Иисуса считалось, что Бог любит каждого человека. Он вернулся из пустыни с мыслью, что эту веру нужно оставить. Источник жизни, Бог, дал жизнь миру, любя его. Он любил людей вообще и дал им жизнь – рассыпал в поле зерна пшеницы. Сеятель не заботится о каждом зерне и Бог не заботится о каждом человеке. Сеятель не подсчитывает осенью, сколько зерен погибло – ему нужен урожай. Он посеял везде и больше не вступает в дела мира. То зерно, которое не даст плода – погибнет. Но это не беда с точки зрения живого, жизни, потому что то зерно, которое прорастет – даст вдесятеро.

Когда эта мысль открывается в первый раз, как будто неожиданно «проступает» вторая картинка на голограмме - она просто из тапок вышибает. К чему тогда наши просительные молитвы – дай мне сил, дай здоровья моей семье? Как вообще можно обращаться к Богу с просительной молитвой, когда он тебе уже давно все дал. Он отдал тебе все, что мог, а ты снова пришел клянчить у него пятачок – Батя, мол, не обманывай, что все отдал, я же знаю: пятачок-то ты заныкал. Так отдай, Господи всемогущий, благой и всеведущий!

Зачем Бог создал смерть? Неразрешимый вопрос во все времена. И вот ключ к ответу. Осознай мысль, с которой пришел Иисус и тебе станет ясно. Бог в мире смерти создал жизнь и дал каждому человеку, сыну своему, разумение разбирать: где жизнь, а где смерть. Не тьму наслал в царство света – напротив, лучи света послал во тьму. Господи, почему смерть? Этот вопрос не ясен. А "почему жизнь?" - ясен? Потому что папа и мама постарались - не катит. Папа и мама еще не знали сами, а жизнь уже зародилась. Почему она зародилась, почему передается? Что она такое? За что она дана мне? За что мне дана способность ставить вот эти вопросы: это разве моя заслуга? Кто дал мне разумение, откуда оно взялось?

Кстати, в притче о сеятеле есть одна двусмысленность, мол, одно зерно сеятель бросил на сухую почву, другое – на плодородную. Одно проросло, другое – нет. Как же так, почему зерна поставлены в неравные условия, как можно так несправедливо бросать? Это, видимо, небольшая неточность притчи, которая дает возможность обратного толкования. Суть-то в том, что в каждого человека брошено зерно – каждому дано одинаково, справедливо. Но один создает в душе – компост, а другой – выжженную прерию.
Кто не сохраняет зерно в душе – Бог просто не замечает его, хотя ты обмолись, лоб себе расшиби. Сеятеля интересует урожай