Никодим пришел к герою книги ночью. То ли днем не было такой возможности, то ли следовало скрыть приход свой. Никодим чувствовал: то, о чем толкует этот бродяга – справедливо, эти слова находят отклик в сердце его, но ум, ум не может их принять. Никодим видел: этот бродяга «учит от Бога», потому что никто не мог бы так доказывать, если бы с ним не был Бог. Но как можно говорить о божественном и отрицать богослужение? Или говорить о царстве Божием и отрицать храм? В эту ночь встретились не бродяга и начальник иудейский, а два сына Божьих. Это и была работа Иисуса. Сегодня – Никодим, завтра Петр, послезавтра Мария. Скольким он открыл бы глаза, проходи от дома к дому лет до 70-ти?
Интересно еще и то, что после беседы Иисуса с Никодимом книгу можно было бы заканчивать. В этой беседе – полное изложение мыслей Иисуса о том, что есть Бог, что есть человек, что такое жизнь, а что – смерть. Это то самое, что так трудно дается для понимания каждому человеку, брошенному по чьей-то воле жить в мире обмана. Поняв это – главное - все остальное человек сделает уже сам. Уже не нужна Нагорная проповедь, вообще не нужны проповеди, правила, которые будут потом перетолковываться так или этак, как это кому выгодно.
О чем же они толковали с Никодимом?
«Ты будешь удивляться, - говорил ему герой книги, - Но мы зачаты от Бога». И нам это нужно понять, осознать, увидеть. Ты знаешь одну причину жизни – то, что твой отец зачал ребенка в утробе матери. Но есть еще другая причина жизни – неплотская. Это неплотское начало назовем «духом». Это начало каждый человек чувствует в себе, хотя не знает его источника. И вот этот дух в человеке, исходящий от бесконечного, это бесконечное начало в человеке и есть то, что должно заменить вымышленного Бога, настоящим Богом.

Тут надо вспомнить, что в книге герой никогда не говорил о жизни загробной, это уже выдумали после него. Он говорил о другом. Жизнь имеет один источник временный – плоть, другой невременный – дух. Черпая только из временного источника, человек уничтожается, умирает; черпая из невременного, веруя в дух, исходящий от Бога, который человек чувствует в себе, никогда не перестает чувствовать – человек имеет жизнь неуничтожающуюся, невременную.
Вот и все, что нужно объяснить, растолковать человеку. Дальше уже человек сам. Не нужно раскрывать каждый лепесток тюльпана, но есть то, что следует сделать обязательно: снять с тюльпана резиночку, стягивающую его лепестки.