При столкновении с законами внешнего богопочитания герой книги их впрямую отвергает. Он лечит в субботу, хотя несоблюдение субботы считалось одним из главных заветов Бога и каралось смертью. Иисус как бы говорит: суббота – пустяки, ложь, важнее всякой святыни человек.
Дальше он приходит в храм, символ внешнего богопочитания, мало того, он приходит в Иерусалимский храм, святыню из святынь, и начинает буянить там. Изгоняет торгующих, но не в узком смысле – тех, кто продавал в храме овец, свечки или иконки – изгоняет торгующих верой. Те, кто устроил это и те, кто в этом участвуют – заодно. Торгуют и те и другие. Одни сознательно, другие бессознательно. Но с точки зрения Отца неосознанность - не причина для снисхождения. Он дал разумения и воли одинаково всем. Может быть есть люди, у которых не достает сердца? Отец не понимает этой «человеческой логики»: хозяин виновник, а раб – жертва. Для него все детки равны.

Иисус бесчинствует в главной святыне внешнего богопочитания и заявляет: «Разорите этот храм, и я в 3 дня воздвигну («возбужу» - в другом переводе) новый». Разумеется, тут речь не о том, что нужно разрушить плохой храм, потом развести набожных воров на деньги и построить новый, хороший, правильный. Речь о том, что важнее внешнего богопочитания жалость к людям. Именно этот храм можно возбудить в 3 дня, если каждый человек поверит в это. Это будет живой храм людей, объединенных жалостью и терпением друг к другу. И на это не нужно три тысячи лет. Это субъективность восприятия: если людей многие миллионы, то пока каждый поверит, рак свиснет. Миллион людей может поверить за 3 дня. Миллион состоит из человеков, сынов Божиих. И внутри у каждого бьется отдельное сердечко. Три дня – и живой храм.

В общем, доводы героя книги разумны. У любого богопочитания есть правила, и люди неизбежно различаются по степени их исполнения. «Зачем ученики твои едят хлеб неумытыми руками» - спрашивают у Иисуса. Тот, кто исполняет все правила, не может не держать сердца на того, кто этого не делает. Бабушка в платочке не может не гневаться на блондинку, которая зашла в храм с непокрытой головой. Внешнее богопочитание не может не разъединять людей.
Да? Так не делайте этого. Кто и зачем заставляет вас делать это? Бог? Нет. Жрецы, посредники божии? Так у вас есть разумение и воля не слушать их. Не слушая их, вы не причините никому зла, а Отцу сделаете хорошо.

Ага, «не слушайте»! Снова момент столкновения личного убеждения и общепринятого. Я считаю так, но вокруг меня делают по-другому. И я скорее склонюсь к тому, что я ошибаюсь, что это гордыня и пр., но не буду слушать себя, своей правды. А ведь это не моя правда, это и есть то, что идет от Бога. Не я хозяин своей жизни, она взялась неизвестно откуда. Откуда же этот голос, звучащий в моем сердце, что я должен поступать так, а не иначе, что мне надо в аптеку идти? Это очень серьезный момент и, очень славно, что его разбору в книге еще будет посвящено много места. Интересная книга.