Можно привести параллель с чайником. Я беру его, открываю кран, жду, пока чайник наполнится до краев, закрываю кран. Действие закончено. Теперь у чайника начнется другая история – нагревание, кипячение. Было время, когда человеческое существо наполнялось «водой», как чайник. Бог был отдельным существом для человека. Бог был на небе и был закрытым для человека. Человек наполнялся разумением, как чайник и подошло время, когда кран «отдельного Бога» закрылся. Теперь наступает что-то иное и это «иное» Иисус почувствовал на себе в пустыне и вышел рассказать о своем понимании людям.
«Отныне будете видеть небо отверстым – сказал Иисус Нафанаилу. - И ангелов Божьих, восходящих и нисходящих к сыну человеческому». Сын человеческий в этом контексте значит просто человек.
Иисус только что пришел из пустыни, рассказывая о той истине, которая пронзила его, обуздавшего похоть плоти. Бог-то, оказывается, в нас. Жизнь человека от Бога, потому сила Божия восходит к сыну человеческому. Человек из себя познает Бога.
Это удивительное открытие пусти хоть бегущей строкой вместе рекламы Мерседеса на Пушкинской - без толку. Только через себя человек постигает это. Путь постижения мы знаем из истории героя книги: выход в плей-оф. Четвертьфинал – одиночество и размышление; полуфинал - прямой взгляд на свои похоти; финал - победа над ними. И если все завершилось благополучно – награда: наступление «царства Божия», то есть знание о том, что Бога человек познает через себя.