Есть такой фильм «Царь-свет» о том, как в одной Оренбургской деревне ловят бабочек метлиц. Сделано крепкой и одухотворенной рукой с предельной искренностью. Метлицы - бабочки-однодневки, мечта рыбака. Они появляются летом в определенное время, рождаются из речного ила, расправляют крылья, летают над рекой всю свою жизнь, то есть – один день. За это время им нужно позаботиться о потомстве – отложить яйца. И бабочки знают, что для этого нужно лететь вверх по реке. Если этого не делать – течение реки будет постепенно сносить популяцию все ниже и ниже и в итоге снесет в море, где они уже не выживут. Главная задача метлицы – родиться и лететь вдоль реки вверх по течению. Откуда в них это знание – непонятно.
Но жители прибрежных деревень приметили, что метлицы летят на свет. И вот в первую декаду августа, когда появляются однодневки, ночью на берегу устанавливают прожекторы, на которые они и летят. Бабочек собирают огромными количествами и кормят ими живность. Я решил рассказать об этом фильме, прежде чем продолжить о книге.

Герой, исполнившись духа в пустыне, стал ходить меж людьми и рассказывать о том, что он узнал, почувствовал. В книге сказано «проповедовать». Между «рассказывать» и «проповедовать» мне видится большая разница, но в этом месте не хочется спорить, сойдемся на нейтральном «разглашать». И вот интересный случай. Иоанн, тот самый, слово которого заставило героя Иисуса уйти в пустыню, увидел Иисуса (по другим версиям – «свиделся с ним», то есть переговорил) и сказал: вот агнец Божий. Два человека, услыхав эти слова из уст авторитетного для них человека, пошли за Иисусом, начали задавать ему вопросы, интересоваться, где он живет…
Только что книга показала путь, которым приходит к истине человек. Сначала в его душу падает зернышко – чье-то слово, чья-то мысль. Затем он, оберегая рост этого зерна, уходит в одиночество и размышление. Затем пытается сладить с обманками собственной плоти. Путь, как видим, непростой. Росточек нужно беречь, ухаживать за ним. А вот – второй путь: увязаться за «просвещенным», «стать учеником». Посмотреть, как живет, послушать, как говорит. Походить с ним. Получить «доступ к телу». Как действовать Иисусу в этом случае? Разумеется, поговорить с этими «учениками», поделить с ними хлеб и вино, показать им на деле, как добром отвечать на агрессию. А потом сделать так, что утром «ученики» проснулись, а «учителя» уже нет. Ушел. Так ли сделал Иисус? Нет, не так. Он не только не уходил от увязавшихся за ним, но более того, призывал к себе еще и других. Мне кажется, если герой книги действительно делал так – он ошибался. Если же эти поступки приписаны герою – этот факт вполне объясним. Ведь всю эту история нам стала известна именно от учеников, от «приближенных к телу».

Это место книги, как мне показалось, очень сочетается с фильмом о бабочках-метлицах. Для любого человека главным вопросом жизни остается тот же, что и у бабочек. Лететь ли, невзирая ни на что туда, куда тянет чуйка, куда зовет разумение и неосознанное стремление. Или же лететь на прожектор, который установил кто-то для своих целей. Бабочка не может решить этого вопроса, она даже поставить его не может. Разумение человека как раз и дано Отцом для того, чтобы человеку ставить этот вопрос и решать его. Даже если примазаться к кому-то, все равно за тебя его никто не решит.