Верховинці влаштували нам свято. Лежу і чую з вікна, як музики надворі грають. Вийщов, дивлюсь – іде розігрів, люди помалу сходяться, тупцюють на місці, але посміхаються, знаючи, що буде весело
[700x525]
Господиня всього дійства знала, що треба людям, аби розворушити запліснявілі від столичного життя голови, її чудодійний напій мав не тільки неабиякі смакові властивості, тут усе щиро – для гостей, як для себе. А позаду дівчата вже плетуть вінки.
[700x525]
Гучно зазвучала трембіта, люди вже встигли по другій, і купальські ігрища заволоділи часом і простором
[700x525]
Людині світ зав'язують звичайною хусткою, а тоді дають мішка і стають колом навкруги. Що в мішку – не знаю, може кіт, може старі чоботи, або пара голів відрізаних. В колі хтось трясе пачкою сірників, а сліпа, чи сліпий має по звуку наздогнати того, хто з сірниками, і втрощити його по голові мішком, тоді вони міняються місцями.
[700x525]
Тікаючи від мішка, я був гепнувся, як мішок, роздер шкіру на долоні і побіг до готелю за зеленкою. Дівча на рецепшені, як побачило скривавлену руку, заверещало і зникло. Ледве перекис знайшов, то не зразу повернувся. За моральну шкоду добрі люди вінком уквітчали
[700x525]
Над Жаб'їм потоком хоровод купальський набирав обертів разом з ватрою.
[700x525]
Трембіта кличе до стрибання крізь вогонь. Чув, що крізь купальський вогонь проганяли худобу, щоб відьми молоко не відбирали, але в Карпатах злих відьом не залишилось. Стрибали пари, ніби то , як руки не розчеплять – одружаться! Щось віриться слабо, не може бути все так просто. От зловити живу гадюку, просмикнути крізь її очі білу нитку, і цією ниткою прошити якусь із носильних речей свого обранця – то інша річ, можна на щось розраховувати, або голою тричі оббігти житнє поле, але це вже не в Карпатах..
[700x525]
Дівчина кладе вінка в потік. Видно, що не свого, боїться – гуцул зловить, вона навік в Карпатах лишиться
[700x525]
Гуцул вінка впіймав, чи знайде голову, яку той прикрашав?
[700x525]
