Высоцкий: «По паспорту и в душе я русский…».
Отец и некоторые родственники по отцовской линии, которые приходили в их дом, – евреи. Соседи по коммунальной квартире – евреи. Потом появились друзья-евреи. В театре – почти одни евреи. «Кругом одни евреи». Он осознавал, что часть его – еврей. Слово «антисемитизм» и «антисемиты» он употребляет, как и евреи, и в том же смысле, как и евреи и как русские дураки и зомби. «Антисемитизм – это неприязненное и даже враждебное отношение к евреям». Он не знает, что слово это изобретено немцами. Он не знает, что «антисемитизм – это враждебное отношение к экспансии жидов вширь и вверх, во власть». Так это слово употребляли сначала немецкие и русские националисты и патриоты. Потом под давлением арабов-семитов немцы отказались от этого термина. А евреи зажилили этот термин и запихали его в головы гоев со своим толкованием. Хотя правильно для русских употреблять слова «антижидизм», «противник жидовской экспансии», «противник жидофашизма». Слова «жид», «жиды», «жидовины», «жидва» и тому подобные Высоцкий не употреблял. Он сознавал, что существует бытовой и государственный антисемитизм в жидовском толковании. Но он не понимал природу русского народного антижидизма. Он абсолютно не знал, тысячелетнюю историю борьбы русских с жидами со времени Жидовского царства на Волге до появления на Земном шаре Владимира Высоцкого. Он не знал, сколько зла и бедствий для других народов жиды сотворили на Земном шаре. Ни одной книги не прочитал на эту тему. Ибо невозможно тогда было найти в советских библиотеках и в книжных магазинах книги о жидовской экспансии. И в школах и вузах «это не проходили». Он не знал, сколько зла и бедствий принесли жиды русскому народу… Не понимал что и во времена Брежнева жиды занимали привилегированное положение в Советском Союзе, хотя и были препоны для дальнейшей их экспансии. Не понимал, что многие жиды в Советском Союзе – на стороне Израиля и НАТО… Ну не пускали жидов за границу, так и русских не пускали…

Жиды много написали и поразмножали статей о «еврейских мотивах» в творчестве Владимира Высоцкого. Ну, были «еврейские мотивы», но каков их процент? Вот у Пушкина тоже были «эфиопские мотивы» («Под небом Африки родной…»), но у Пушкина эфиопское «я» было еле видимое. Африка с эфиопами была далеко, за горами и морями, эфиопов вокруг нет. Он был русский поэт почти на 100 процентов. А Высоцкого окружало с детства до смерти множество жидов, и Израиль был близко, поэтому процент жидовских мотивов был больше в его творчестве, чем процент эфиопских мотивов в творчестве Пушкина. Процентов 95, цифра, конечно, условная, может и меньше. Он написал около 700 стихов и песен, сколько из них про жидов? Он не написал даже ни одной песни или стиха про жидовский Холокост…
Марина Влади писала: «Единственный поэт, портрет которого стоит у тебя на столе, — это Пушкин. Единственные книги, которые ты хранишь и время от времени перечитываешь, — это книги Пушкина. Единственный человек, которого ты цитируешь наизусть, — это Пушкин. Единственный музей, в котором ты бываешь, — это музей Пушкина. Единственный памятник, к которому ты приносишь цветы, — это памятник Пушкину. Единственная посмертная маска, которую ты держишь у себя на столе, — это маска Пушкина. Твоя последняя роль — Дон Гуан в „Каменном госте“. Ты говоришь, что Пушкин один вмещает в себе всё русское Возрождение».

Но если верить некоторым жидам, то Высоцкий, как и Пушкин был эфиоп. Только с примесью жидовской крови.

Как-то во время Русского марша в Петербурге, увидел я старуху-жидовку. Он держала в руках плакат, на котором написала дома, что Пушкин не русский поэт, а негр. Кто-то хотел отнять и порвать этот плакат, а я тогда сказал: да зачем, ведь эта старуха-жидовка – просто дура. Старуха-жидовка посмотрела на меня, и в глазах ее было недоумение. Она не понимала, что она дура. А потом она ещё долго ходила с этим плакатом.

Вот что писал Владимир Высоцкий своей первой жене Людмиле Абрамовой (4 марта 1962 года): «По паспорту и в душе я русский…». И двумя годами позднее: «Стал похож на русского вахлака, от еврейства не осталось и следа…».

Трудно представить, что если бы Высоцкий прожил ещё лет пятнадцать-двадцать, он оказался бы во время Большой Катастрофы, Развала Советского Союза, Второго Большого Прыжка жидов власть, во время дискриминации и кровавого геноцида русского народа в бывших советских республиках, в Чечне… - на стороне жидов.
Владимир Высоцкий

АНТИСЕМИТЫ


Зачем мне считаться шпаной и бандитом -
Не лучше ль податься мне в антисемиты:
На их стороне хоть и нету законов,-
Поддержка и энтузиазм миллионов.

Решил я - и, значит, кому-то быть битым,
Но надо ж узнать, кто такие семиты,-
А вдруг это очень приличные люди,
А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет!

Но друг и учитель - алкаш в бакалее -
Сказал, что семиты - простые евреи.
Да это ж такое везение, братцы,-
Теперь я спокоен - чего мне бояться!

Я долго крепился, ведь благоговейно
Всегда относился к Альберту Эйнштейну.
Народ мне простит, но спрошу я невольно:
Куда отнести мне Абрама Линкольна?

Средь них - пострадавший от Сталина Каплер,
Средь них - уважаемый мной Чарли Чаплин,
Мой друг Рабинович и жертвы фашизма,
И даже основоположник марксизма.

Но тот же алкаш мне сказал после дельца,
Что пьют они кровь христианских младенцев;
И как-то в пивной мне ребята сказали,
Что очень давно они бога распяли!

Им кровушки надо - они по запарке
Замучили, гады, слона в зоопарке!
Украли, я знаю, они у народа
Весь хлеб урожая минувшего года!

По Курской, Казанской железной дороге
Построили дачи - живут там как боги...
На все я готов - на разбой и насилье,-
И бью я жидов - и спасаю Россию!

1964
Но отметим и такой факт. Внучка Владимира Высоцкого (дочка сына Аркадия) Наташа (Наама) бракосочеталась по жидовскому обряду.
http://isrageo.wordpress.com/2012/10/11/jewishvysotsky/

http://a-glazunov.livejournal.com/46197.html
[400x299]