Саади, Хафиз, Омар Хайям и другие персидские поэты были свободны, когда писали о люб­ви. Они воспевали розу и тюль­пан, воздавали хвалу вину и страсти. Но повседневную жизнь иранцев не раз меняли шторма истории. В центре бури всегда оказывалась женщина. Во вре­мена либерального шахского правления она щеголяла в наря­дах от западных модельеров. После исламской революции в 1979 году опять надела чадру. С 1997 года, когда к влас­ти пришел реформатор Хатами, ее губы вновь окрасила помада, на голову лег разноцветный пла­ток, из-под которого игриво вы­биваются пряди волос.

Сегодня в Тегеране пары про­гуливаются держа друг друга за руку. Молодежь, составляющая две трети населения страны, об­ходит запреты в поисках родственной души с помощью интер­нета. В многочисленных интер­нет-кафе, открытых в столице, молодые люди посещают сайты знакомств и чаты, где договари­ваются о свиданиях.

Однако тиски традиционного сознания разжимаются медлен­но. Прежде чем жениться, ира­нец непременно очень жестко обговаривает сумму залога, который в случае разво­да достается жене.

Свадьбы по предварительно­му сговору порой заканчивают­ся самоубийством несчастных невест. И все же жизнь иранцев меняется. Пиратский перевод американского бестселлера «Мужчины прибывают с Мар­са - женщины прибывают с Ве­неры», рассказывающий, как ре­шать супружеские проблемы, читали многие - пусть и тайком, «из-под полы».