Тибетский духовный лидер Далай Лама...Уроки Жизни...
02-10-2022 12:21
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
20 уроков жизни Далай-Ламы...  Далай Лама XIV Тэнзин Гьяцо родился 6 июля 1935 года в маленькой деревне под названием Такцэр в районе Докхам на северо-востоке Тибета. Он покинул дом своих родителей и направился в Лхасу. Церемония возведения на престол Далай Ламы XIV состоялась 22 февраля 1940 года. Его Святейшество сдавал предварительные экзамены на степень Доктора богословия в трех крупных монастырских университетах: Дрепунг (основан в 1416), Сэра (1419), Ган-дэн (1409). Завершающие экзамены Он сдавал в Джокханге — первом буддийском храме Тибета, основанном в 641 году. В отличии от своих предшественников Его Святейшество много путешествовал по странам Востока и Запада. Он посетил 41 страну, встречался с политическими деятелями, духовенством, деятелями культуры, бизнесменами. Далай-лама XIV — духовный лидер тибетцев, писатель, филантроп, общественный деятель и лауреат Нобелевской премии. Родился он в бедной крестьянской семье, которая занималась выращиванием овса и картофеля. При рождении ему дали имя Лхамо Дхондруб, что означает «богиня, исполняющая желания». В Тибете при выборе имени не учитывают пол младенца. Лхамо был 9-м из 16 детей в семье, из которых выжили только 7. Когда мальчику было 2 года, его деревню посетила группа лам. Они и выбрали маленького Лхамо Дхондруба новым Далай-ламой XIV. Спустя 3 года он был возведен на престол Тибета и начал получать монашеское образование. Далай-лама долгое время пытался наладить отношения с Китаем и отстоять независимость своей страны. Но, после того как китайская армия обстреляла его дворец, ему пришлось искать убежища в Индии. С этого момента далай-лама и все тибетское правительство проживают в индийском городе Дхарамсала. Ему, как никому другому, известны проблемы бедных тибетцев. Далай-лама поддерживает науку, выступает против вырубки лесов и уничтожения диких животных, а также много говорит о правах женщин.  Далай-лама - духовный лидер тибетского народа и эта традиция уходит корнями к 1391 году. Тибетцы верят, что их духовный наставник перерождается в разных обличьях, храня мудрость веков. В настоящее время 14-й Далай-лама - Данцзин Джамцо. Он пережил немало испытаний во время вторжения войск Китая на территорию Тибета и мечтает создать на территории своей страны зону мира и ненасилия, гармонии человека и природы. В 1989 году удостоен Нобелевской премии за план по восстановлению мира и прав человека в Тибете. Его урокам добра и света следуют миллионы людей, которые поняли, что нет ничего важнее, чем мир и покой в душе. ● Каждое утро, проснувшись, начинай с мыслей: «Сегодня мне повезло, - я проснулся. Я жив, у меня есть эта драгоценная человеческая жизнь, и я не стану тратить её впустую». ● Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались. Мир в хаосе потому, что все наоборот. ● Помните, что не всегда то, что вы хотите, действительно, вам нужно. ● Будьте добрее, когда это возможно. А это возможно всегда. ● Процветание приходит благодаря действиям, а не благодаря молитвам. ● Если Бог хочет сделать тебя счастливым, то он ведёт тебя самой трудной дорогой, потому что лёгких путей к счастью не бывает. ● Высокомерие никогда не оправданно. Оно происходит из низкой самооценки или временных, поверхностных достижений. ● Тема сострадания вовсе не имеет отношения к религии. Это общечеловеческое дело, единое условие выживания человеческой расы.  ● Если можешь помочь, помоги. Если нет, хотя бы не вреди. ● Я не отмечаю дни рождения. Для меня этот день ничем не отличается от других. В некотором роде каждый день - день рождения. Вы просыпаетесь утром, все свежо и ново, и главное, чтобы этот новый день принес вам что-то важное. ● Цель нашей жизни - стать счастливыми. ● Сохраняя положительное отношение к жизни, можно быть счастливым даже в самых неблагоприятных условиях. ● Наши враги дают нам прекрасную возможность практиковать терпение, стойкость и сострадание. ● Я считаю, что действительно настоящая религия - это доброе сердце. ● Мы должны властвовать над технологиями, а не становиться их рабами. ● Великие перемены начинаются с отдельных людей; в основе мира во всем мире лежат внутреннее спокойствие и мир в сердце каждого отдельного человека. Каждый из нас может внести свой вклад. ● Каждый из нас несет ответственность за все человечество. В этом заключается моя простая религия. Нет нужды в храмах, нет нужды в сложной философии. Наш собственный мозг, наше сердце - вот наш храм; наша философия - доброта. ● Планете не нужно большое количество «успешных людей». Планета отчаянно нуждается в миротворцах, целителях, реставраторах, сказочниках и любящих всех видов. Она нуждается в людях, рядом с которыми хорошо жить. Планета нуждается в людях с моралью и любовью, которые сделают мир живым и гуманным. А эти качества имеют мало общего с «успехом», как он определяется в нашем обществе. ● Далай-Ламу однажды спросили, что больше всего его изумляет. Он ответил: - Человек. Вначале он жертвует своим здоровьем для того, чтобы заработать деньги. Потом он тратит деньги на восстановление здоровья. При этом он настолько беспокоится о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим. В результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем. Он живет так, как будто никогда не умрет, а умирая, сожалеет о том, что не жил.  отсюда  Как здорово в пространстве Интернета - Сказать Вам пару добрых, тёплых слов! Пусть в жизни Вашей будет мир и лето, Гармония и вечная любовь! Бегала по всему Интернету, оформляла и украшала я- Эмилия... |
Комментарии (16):
Тибетский духовный лидер Далай Лама отметил свое 87-летие 6 июля этого года открытием библиотеки и музея в индийской штаб-квартире. Его приветствовало большое число последователей, в том числе американский актер Ричард Гир, давний ученик Его Святейшества.
Сотни школьников, монахов и местных жителей молились за здоровье и жизнь Далай-Ламы рядом с его резиденцией в храме Цуглакхан. Библиотека и музей Далай-Ламы содержат артефакты, оригиналы учений лидера и книги об его жизни и борьбе за тибетскую автономию и защиту родной буддийской культуры. Премьер-министр Индии Нарендра Моди поговорил с Далай-Ламой по телефону и пожелал ему всего наилучшего в день его рождения. Это 2-ой раз, когда Моди публично подтвердил разговор с Далай-ламой с тех пор, как стал премьер-министром в 2014 году, что важно на фоне ухудшения отношений между Индией и Китаем, который не признает самопровозглашенное тибетское правительство в изгнании и обвиняет Далай-Ламу в стремлении отделить Тибет от Китая. Далай-Лама создал в городе Дхармсалу, на склоне холма, свою штаб-квартиру после того, как бежал из Тибета. Это случилось в 1959 году после неудавшегося восстания против китайского правления. Индия считает Тибет частью Китая, хотя там проживают тибетские изгнанники. Далай-Лама отрицает, что он сепаратист, и говорит, что выступает только за существенную автономию и защиту родной буддийской культуры Тибета.
Сотни школьников, монахов и местных жителей молились за здоровье и жизнь Далай-Ламы рядом с его резиденцией в храме Цуглакхан. Библиотека и музей Далай-Ламы содержат артефакты, оригиналы учений лидера и книги об его жизни и борьбе за тибетскую автономию и защиту родной буддийской культуры. Премьер-министр Индии Нарендра Моди поговорил с Далай-Ламой по телефону и пожелал ему всего наилучшего в день его рождения. Это 2-ой раз, когда Моди публично подтвердил разговор с Далай-ламой с тех пор, как стал премьер-министром в 2014 году, что важно на фоне ухудшения отношений между Индией и Китаем, который не признает самопровозглашенное тибетское правительство в изгнании и обвиняет Далай-Ламу в стремлении отделить Тибет от Китая. Далай-Лама создал в городе Дхармсалу, на склоне холма, свою штаб-квартиру после того, как бежал из Тибета. Это случилось в 1959 году после неудавшегося восстания против китайского правления. Индия считает Тибет частью Китая, хотя там проживают тибетские изгнанники. Далай-Лама отрицает, что он сепаратист, и говорит, что выступает только за существенную автономию и защиту родной буддийской культуры Тибета.
Далай-Лама обладает необычной известностью. Он видный пример сострадания, мудрости и терпения для многих. Он - представитель своей осажденной страны, неустанно борющийся за автономию Тибета от Китая, писатель, учитель и оратор, популярность которого вызвала бы зависть у большинства поп-звезд. Но хотя известность Далай-Дамы выходит за традиционные рамки и делает его таким же узнаваемым, как любого президента, папу или писателя, Тензин Гьяцо, 14-й Далай-Лама, по-прежнему называет себя «простым буддийским монахом». Он тратит 80% своей плотно расписанной жизни на духовные занятия, а остальные 20% посвящает гуманитарным повесткам, религиозной терпимости и вопросам Тибета.
В детстве Тензин Гьяцо был признан воплощением Далай-Ламы — духовного и светского лидера Тибета. Тибетские буддисты верят, что каждый Далай-Лама является реинкарнацией своих предшественников, которые, в свою очередь - воплощения Авалокитешвары, или Ченрези, покровителя Тибета и Бодхисаттвы Сострадания. Бодхисаттвы — просветленные существа, сознательно решившие переродиться, чтобы помочь другим достичь просветления. Тибетские буддисты считают, что 14-й Далай-Лама является 74-м проявлением Ченрези в линии, которая началась с мальчика-брамина (брамин – это варна (класс) в индуизме), жившего при жизни Будды.
Но Далай-лама также является и важной политической фигурой для тибетцев. Он принял светскую власть, как только Китай начал осуществлять военный контроль над его страной. Менее чем через 10 лет после этого Далай -Лама был вынужден бежать из Тибета и создать правительство в изгнании в Дхарамсале, Индия. С тех пор он лишь продолжает бороться за свою страну с Китаем, выступая за ненасильственные решения религиозных и политических споров. Совсем недавно Далай-Лама, которому уже исполнилось 87 лет, оспорил попытку Китая назвать его преемника.
В детстве Тензин Гьяцо был признан воплощением Далай-Ламы — духовного и светского лидера Тибета. Тибетские буддисты верят, что каждый Далай-Лама является реинкарнацией своих предшественников, которые, в свою очередь - воплощения Авалокитешвары, или Ченрези, покровителя Тибета и Бодхисаттвы Сострадания. Бодхисаттвы — просветленные существа, сознательно решившие переродиться, чтобы помочь другим достичь просветления. Тибетские буддисты считают, что 14-й Далай-Лама является 74-м проявлением Ченрези в линии, которая началась с мальчика-брамина (брамин – это варна (класс) в индуизме), жившего при жизни Будды.
Но Далай-лама также является и важной политической фигурой для тибетцев. Он принял светскую власть, как только Китай начал осуществлять военный контроль над его страной. Менее чем через 10 лет после этого Далай -Лама был вынужден бежать из Тибета и создать правительство в изгнании в Дхарамсале, Индия. С тех пор он лишь продолжает бороться за свою страну с Китаем, выступая за ненасильственные решения религиозных и политических споров. Совсем недавно Далай-Лама, которому уже исполнилось 87 лет, оспорил попытку Китая назвать его преемника.
Далай-Лама возглавляет Гелукпа, желтую веру или секту Желтых Шляп тибетских буддистов. Желтые Шляпы, основанные в конце 14-го века, восстановили дисциплину в монашеской жизни и способствовали академической строгости. Они свели к минимуму использование магических обрядов и ввели целибат и воздержание от мяса и алкоголя. Желтые шляпы достигли преобладания в 17-м веке и помогли создать необычно большое монашеское население Тибета. До тибетского восстания 1959 года около четверти населения состояло в различных религиозных орденах.
1-ый Далай-лама Гедун Друпа родился в 1391 году. Он основал монастырь Таши Лхунпо и написал книги по философии. Гедун Друпа и его преемник Гедун Гьяцо официально были настоятелями при жизни — титул Далай-Ламы не был принят до 1570-х годов. Монгольский царь Алтан-Хан присвоил титул, означающий «Океан Мудрости», 3-ему преемнику, Сонаму Гьяцо. Тибетцы также используют имя Ргьял-ба Рин-по-че или «Драгоценный Завоеватель» для обозначения Далай-Ламы.
После череды 4-х правителей, умерших в молодости, 13-й Далай-Лама Тхуптен Гьяцо начал реформировать Тибет и восстанавливать политическую власть в начале 20-го века. Он пережил как британское, так и китайское вторжение в Тибет, некоторое время жил в изгнании в Китае, а затем в Индии. Во время китайской революции с 1911 по 1912 годы он изгнал умирающую маньчжурскую династию из своей страны. Тибет стал независимой страной и оставался таковым до 1950-х годов. 13-й Далай-Лама также укрепил вооруженные силы своей страны, ввел валюту и смягчил некоторые репрессивные аспекты монашеской жизни.
К моменту смерти 13-го Далай-ламы в 1933 году Тибет встал на путь модернизации. В следующем разделе мы узнаем, как тибетское правительство нашло своего преемника.
Далай-Лама в Истории. Хронология.
1-ый Далай-Лама, Гедун Друпа: 1391-1474 гг.
2-ой, Гедун Гьяцо: 1475-1542 гг.
3-ий, Сонам Гьяцо: 1543–1588 гг.
4-ый, Йонтен Гьяцо: 1589–1617 гг.
5-ый, Нгаванг Лобсанг Гьяцо, «Великий Пятый»: 1617–1682 гг.
6-ой, Цангьянг Гьяцо: 1682–1706 гг.
7-ой, Келсанг Гьяцо: 1708–1757 гг.
8-ой, Джамфель Гьяцо: 1758–1804 гг.
9-ый, Лунгток Гьяцо: 1805–1815 гг.
10-ый, Цултрим Гьяцо: 1816-1837 гг.
11-ый, Кедруп Гьяцо: 1838–1856 гг.
12-ый, Тринлей Гьяцо: 1856–1875 гг.
13-ый, Туптен Гьяцо: 1876–1933 гг.
14-й Далай-Лама
1-ый Далай-лама Гедун Друпа родился в 1391 году. Он основал монастырь Таши Лхунпо и написал книги по философии. Гедун Друпа и его преемник Гедун Гьяцо официально были настоятелями при жизни — титул Далай-Ламы не был принят до 1570-х годов. Монгольский царь Алтан-Хан присвоил титул, означающий «Океан Мудрости», 3-ему преемнику, Сонаму Гьяцо. Тибетцы также используют имя Ргьял-ба Рин-по-че или «Драгоценный Завоеватель» для обозначения Далай-Ламы.
После череды 4-х правителей, умерших в молодости, 13-й Далай-Лама Тхуптен Гьяцо начал реформировать Тибет и восстанавливать политическую власть в начале 20-го века. Он пережил как британское, так и китайское вторжение в Тибет, некоторое время жил в изгнании в Китае, а затем в Индии. Во время китайской революции с 1911 по 1912 годы он изгнал умирающую маньчжурскую династию из своей страны. Тибет стал независимой страной и оставался таковым до 1950-х годов. 13-й Далай-Лама также укрепил вооруженные силы своей страны, ввел валюту и смягчил некоторые репрессивные аспекты монашеской жизни.
К моменту смерти 13-го Далай-ламы в 1933 году Тибет встал на путь модернизации. В следующем разделе мы узнаем, как тибетское правительство нашло своего преемника.
Далай-Лама в Истории. Хронология.
1-ый Далай-Лама, Гедун Друпа: 1391-1474 гг.
2-ой, Гедун Гьяцо: 1475-1542 гг.
3-ий, Сонам Гьяцо: 1543–1588 гг.
4-ый, Йонтен Гьяцо: 1589–1617 гг.
5-ый, Нгаванг Лобсанг Гьяцо, «Великий Пятый»: 1617–1682 гг.
6-ой, Цангьянг Гьяцо: 1682–1706 гг.
7-ой, Келсанг Гьяцо: 1708–1757 гг.
8-ой, Джамфель Гьяцо: 1758–1804 гг.
9-ый, Лунгток Гьяцо: 1805–1815 гг.
10-ый, Цултрим Гьяцо: 1816-1837 гг.
11-ый, Кедруп Гьяцо: 1838–1856 гг.
12-ый, Тринлей Гьяцо: 1856–1875 гг.
13-ый, Туптен Гьяцо: 1876–1933 гг.
14-й Далай-Лама
После смерти 13-го Далай-Ламы тибетское правительство начало поиски его реинкарнации, используя в качестве руководства различные мистические подсказки. Поскольку, как рассказывают представителя тибетского духовенства, голова забальзамированного тела Тхуптен Гьяцо вращалась, пока оно лежало в этом состоянии, поворачиваясь с юга на северо-восток, правительство подозревало, что будущий правитель будет найден в этом районе Тибета. Вскоре после этого регенту Ретингу Ринпоче было видение священного озера Лхамо Лацо, в котором отражались тибетские буквы Ах, Ка и Ма. Он истолковал «Ах» как знак Амдо, северо-восточной провинции Тибета. За видением озера регентом последовал образ одного из 3-этажных монастырей с крышей из бирюзы и золота. Недалеко от монастыря стоял крошечный дом с замысловатыми водосточными желобами.
Следуя видению регента, поисковая группа отправилась в Амдо и решила, что буква «Ка», вероятно, относится к монастырю Кумбум — строению с бирюзовой крышей и золотой крышей. Когда отряд наткнулся на дом с желобами из можжевельника, то заподозрил, что близок к своему будущему правителю. Они переоделись путешественниками и остались на ночь с семьей, чтобы понаблюдать за их 3-летним сыном Лхамо Тхондупом. Это имя, которое дали Тензину Гьцо, 14-му Далай Ламе, при рождении.
Лхамо родился 6 июля 1935 года в семье бедных фермеров из борющегося за выживание маленького города. Его младенчество было весьма обычным, но уже тогда у ребенка присутствовали некоторые красноречивые признаки его будущего пути. После рождения Лхамо его отец внезапно выздоровел после тяжелой болезни. В детстве Лхамо требовал, чтобы ему давали занимать место своего отца во главе стола и позволял только своей матери подавать ему еду во время трапез. И, возможно, самым удивительным было то, что юный Лхамо казался одержимым Лхасой, полной традиций духовной столицей Тибета. Он собирал сумки, делал вид, что путешествует верхом, и восклицал: «Я еду в Лхасу». По большей части семья Лхамо не обращала внимания на эксцентричность ребенка. Их старший сын уже был признан проявлением высокого ламы, и семья подозревала, что они достигли квоты на исключительные перевоплощения.
Когда замаскированная поисковая группа прибыла в дом семьи Лхамо, ее руководитель Кевцанг Ринпоче был уверен, что это тот самый ребенок. Лхамо сразу узнал в Кевцанге Ринпоче монаха и даже знал, из какого он монастыря. Когда, несколько дней спустя, члены поисковой группы вернулись с официальным визитом, они принесли несколько вещей Далай-Ламы 13-го вместе с набором специальных предметов-приманок, призванных проверить мальчика. Лхамо правильно идентифицировал каждый предмет, принадлежащий его предшественнику, с характерным заявлением «Это мое».
Малыша вскоре отправили в монастырь Кумбум, а затем в Лхасу, где он воссоединился со своими родителями. В 1940 году Лхамо стал духовным лидером Тибета и принял постриг послушника. Лхамо Тхондуп был теперь Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́, 14-й Далай-Лама.
Следуя видению регента, поисковая группа отправилась в Амдо и решила, что буква «Ка», вероятно, относится к монастырю Кумбум — строению с бирюзовой крышей и золотой крышей. Когда отряд наткнулся на дом с желобами из можжевельника, то заподозрил, что близок к своему будущему правителю. Они переоделись путешественниками и остались на ночь с семьей, чтобы понаблюдать за их 3-летним сыном Лхамо Тхондупом. Это имя, которое дали Тензину Гьцо, 14-му Далай Ламе, при рождении.
Лхамо родился 6 июля 1935 года в семье бедных фермеров из борющегося за выживание маленького города. Его младенчество было весьма обычным, но уже тогда у ребенка присутствовали некоторые красноречивые признаки его будущего пути. После рождения Лхамо его отец внезапно выздоровел после тяжелой болезни. В детстве Лхамо требовал, чтобы ему давали занимать место своего отца во главе стола и позволял только своей матери подавать ему еду во время трапез. И, возможно, самым удивительным было то, что юный Лхамо казался одержимым Лхасой, полной традиций духовной столицей Тибета. Он собирал сумки, делал вид, что путешествует верхом, и восклицал: «Я еду в Лхасу». По большей части семья Лхамо не обращала внимания на эксцентричность ребенка. Их старший сын уже был признан проявлением высокого ламы, и семья подозревала, что они достигли квоты на исключительные перевоплощения.
Когда замаскированная поисковая группа прибыла в дом семьи Лхамо, ее руководитель Кевцанг Ринпоче был уверен, что это тот самый ребенок. Лхамо сразу узнал в Кевцанге Ринпоче монаха и даже знал, из какого он монастыря. Когда, несколько дней спустя, члены поисковой группы вернулись с официальным визитом, они принесли несколько вещей Далай-Ламы 13-го вместе с набором специальных предметов-приманок, призванных проверить мальчика. Лхамо правильно идентифицировал каждый предмет, принадлежащий его предшественнику, с характерным заявлением «Это мое».
Малыша вскоре отправили в монастырь Кумбум, а затем в Лхасу, где он воссоединился со своими родителями. В 1940 году Лхамо стал духовным лидером Тибета и принял постриг послушника. Лхамо Тхондуп был теперь Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́, 14-й Далай-Лама.
Далай-Лама в изгнании.
Далай-Лама и его спасающаяся свита собрались у реки Кийчу, присоединились к его семье Далай-Ламы и направились к границе с Индией. Индия согласилась предоставить убежище тибетскому лидеру и другим беженцам в Дхарамсале. Устроившись в своей новой штаб-квартире, Далай-Лама быстро отказался от Соглашения из Семнадцати Пунктов и создал правительство в изгнании. На его обращения в ООН в 1959, 1961 и 1965 годах были даны ответы на решения по Тибету. Далай-Лама также разработал тибетскую конституцию, обещающую демократическую свободу и излагающую правила для тибетцев, живущих в изгнании.
Он также отправился в кругосветное турне, длившееся почти полвека, чтобы распространять свое послание сострадания и повышать осведомленность мира о Тибете. В 1989 году Норвежский Нобелевский комитет присудил Далай-Ламе Нобелевскую премию мира за его гуманитарную деятельность. Хотя Далай-Лама, возможно, наиболее известен своей защитой автономного Тибета, он также пропагандирует религиозную терпимость и человеческие ценности, такие как сострадание, прощение и удовлетворенность.
Его Святейшество посетил Россию 2 раза, оба из них с неофициальными визитами в Бурятии и Калмыкии соответственно.
Хотя тибетцев больше не преследуют так как в кровавые дни Культурной Революции в Китае, политическая напряженность остается всё же высокой. В сентябре 2007 года в Китае были приняты законы, регулирующие реинкарнацию живых будд. Самое атеистическое государство в мире имеет историю проявления необычного интереса к религиозным делам: Китай известен своей борьбой с Ватиканом за право Папы назначать епископов. Но принятие Китаем Приказа Номер Пять, призывающего к «разрешению на проявление живого Будды» и запрещающего реинкарнацию в определенных областях, ясно демонстрирует попытку контролировать Тибет и влияние Далай-Ламы.
В ответ 14-й Далай-Лама предложил несколько идей, как обойти влияние Китая и лишить законной силы претензии любого будущего правителя, назначенного Китаем. Самым простым решением было бы перевоплотиться за пределами Тибета. Большинство тибетцев считают это вероятным, поскольку смысл возрождения — продолжать работать на других, что было бы невозможно под контролем Китая. Далай-Лама также может назначить преемника еще при жизни или провести референдум для тибетцев, чтобы решить, хотят ли они сохранить этот пост после его смерти. Китай осуждает эти решения как осквернение религиозной традиции.
Далай-Лама и его спасающаяся свита собрались у реки Кийчу, присоединились к его семье Далай-Ламы и направились к границе с Индией. Индия согласилась предоставить убежище тибетскому лидеру и другим беженцам в Дхарамсале. Устроившись в своей новой штаб-квартире, Далай-Лама быстро отказался от Соглашения из Семнадцати Пунктов и создал правительство в изгнании. На его обращения в ООН в 1959, 1961 и 1965 годах были даны ответы на решения по Тибету. Далай-Лама также разработал тибетскую конституцию, обещающую демократическую свободу и излагающую правила для тибетцев, живущих в изгнании.
Он также отправился в кругосветное турне, длившееся почти полвека, чтобы распространять свое послание сострадания и повышать осведомленность мира о Тибете. В 1989 году Норвежский Нобелевский комитет присудил Далай-Ламе Нобелевскую премию мира за его гуманитарную деятельность. Хотя Далай-Лама, возможно, наиболее известен своей защитой автономного Тибета, он также пропагандирует религиозную терпимость и человеческие ценности, такие как сострадание, прощение и удовлетворенность.
Его Святейшество посетил Россию 2 раза, оба из них с неофициальными визитами в Бурятии и Калмыкии соответственно.
Хотя тибетцев больше не преследуют так как в кровавые дни Культурной Революции в Китае, политическая напряженность остается всё же высокой. В сентябре 2007 года в Китае были приняты законы, регулирующие реинкарнацию живых будд. Самое атеистическое государство в мире имеет историю проявления необычного интереса к религиозным делам: Китай известен своей борьбой с Ватиканом за право Папы назначать епископов. Но принятие Китаем Приказа Номер Пять, призывающего к «разрешению на проявление живого Будды» и запрещающего реинкарнацию в определенных областях, ясно демонстрирует попытку контролировать Тибет и влияние Далай-Ламы.
В ответ 14-й Далай-Лама предложил несколько идей, как обойти влияние Китая и лишить законной силы претензии любого будущего правителя, назначенного Китаем. Самым простым решением было бы перевоплотиться за пределами Тибета. Большинство тибетцев считают это вероятным, поскольку смысл возрождения — продолжать работать на других, что было бы невозможно под контролем Китая. Далай-Лама также может назначить преемника еще при жизни или провести референдум для тибетцев, чтобы решить, хотят ли они сохранить этот пост после его смерти. Китай осуждает эти решения как осквернение религиозной традиции.
Профессор Далай-Лама.
В 2007 году Далай-Лама принял новую для себя роль: выдающийся профессор Эморийского Университета в Атланте. И хотя Далай-Лама не будет проводить занятия в Атланте, он будет проводить ежегодные учебные поездки за границу в Дхарамсалу и будет иметь собственное студенческое удостоверение. Это назначение делает Далай-Ламу 3-им лауреатом Нобелевской Премии мира на факультете этого университета. До этого ими были президент Джимми Картера и епископ Десмонда Туту. Назначение является частью более крупного партнерства между Эморийским Университетом и Тибетом. Эмори предлагает не только курсы по буддийской философии, тибетской истории и языку, но и разрабатывает учебную программу по современным наукам для тибетских монахов.
На сегодняшний день 14-й Далай Лама продолжает свою просветительскую деятельность, посещая различные места в мире и общины. Он также остается символом мира и сострадания для многих людей по всему миру вне зависимости от их религиозных взглядов.
В 2007 году Далай-Лама принял новую для себя роль: выдающийся профессор Эморийского Университета в Атланте. И хотя Далай-Лама не будет проводить занятия в Атланте, он будет проводить ежегодные учебные поездки за границу в Дхарамсалу и будет иметь собственное студенческое удостоверение. Это назначение делает Далай-Ламу 3-им лауреатом Нобелевской Премии мира на факультете этого университета. До этого ими были президент Джимми Картера и епископ Десмонда Туту. Назначение является частью более крупного партнерства между Эморийским Университетом и Тибетом. Эмори предлагает не только курсы по буддийской философии, тибетской истории и языку, но и разрабатывает учебную программу по современным наукам для тибетских монахов.
На сегодняшний день 14-й Далай Лама продолжает свою просветительскую деятельность, посещая различные места в мире и общины. Он также остается символом мира и сострадания для многих людей по всему миру вне зависимости от их религиозных взглядов.
Ответ на комментарий vit4109 #
Привет, Виталий! И тебе спасибо! 
Привет, Эмилия!!!! Какой океан Энергии спал в тебе все лето....!!!! 
Ответ на комментарий chanatol #
Это точно! :-) Теперь трудно остановиться :-)
Ответ на комментарий Emiliaa #
А я только с дачи, закрывал молодые деревья от мышей....
Ответ на комментарий chanatol #
Я не ездила пока, но скоро нужно будет листву от липы собрать. Она у меня просто гигантская...
Emiliaa, Очень благодарна ! Хорошо .что есть такие прекрасные люди!
Комментарии (16):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Тибетский духовный лидер Далай Лама...Уроки Жизни... | Emiliaa - Дневник Emiliaa |
Лента друзей Emiliaa
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»