Кому жить легче – честному или жуликоватому? Честность – мешает жить или дает определенные преимущества? В чем сила правды?

Кому жить хорошо - честному или жуликоватому?
Честный человек и жуликоватый. Кто из них добьется большего успеха? Кто снимает больше житейских дивидендов – материальных благ?

С одной стороны, честный человек должен идти по жизни легче. Захоти он открыть свое дело, такому легко поверят друзья или знакомые, обратись он к ним с просьбой ссудить деньгами или стать за него поручителями в банке.


С другой стороны, жуликоватый всегда поступает так, как ему выгодно. И дополнительной нагрузки в виде обязательства перед самим собой все делать честно у него нет. Он может обмануть, а может поступить честно – как ему будет выгодно.

То есть у честного значительно больше кредит доверия. И в отношениях с ним меньше напряжения – не нужно бояться от него подвоха, удара в спину. Дружить с таким можно из интереса, а не из корысти.

Отношения с жуликоватым строятся только на расчете. Чтобы максимально использовать его, но в то же время быть начеку и ждать любой неприятности с его стороны. Например, чтоб не втерся в доверие и не скрылся с деньгами, оставив долги.

Но жизнь иногда подбрасывает ситуации, в которых неясно, как лучше поступить.

Вот два друга. В прошлом одноклассники. Один директор фирмы, другой работает у него. Директор случайно проговорился и допустил утечку важной информации. На которой можно хорошо заработать. И гарантия – никто при этом не узнает, кто воспользовался этой возможностью. Честно или нечестно воспользоваться этой информацией однокласснику?

Конечно, нечестно по отношению к другу, который пристроил его на свою фирму, считает "своим", доверяет. С другой стороны, выгодой все равно воспользуется кто-то другой. Вопрос - оставаться бедным, но честным или разбогатеть, но стать нечестным?

Идеал и ощущения
Французская пословица утверждает: "Нельзя приготовить омлет, не разбив яйца". Честность – это идеал. К которому можно только стремиться. Но в реальной жизни он в каких-нибудь мелочах обязательно будет нарушаться.

То есть качество не может быть абсолютным. Невозможно быть абсолютно честным, абсолютно злым или абсолютно добрым. К чему-то абсолютному можно только стремиться. И стремление это только означает: меня не устраивает жизнь. И потому мне хочется, чтобы она стала честнее и тем самым лучше.

Зато стремление к абсолютному качеству, то есть сознательное следование принципам, применяемым к своим собственным поступкам, дает сильные ощущения.

Вот обычный среднестатистический человек. Не вполне честный, но и не заядлый обманщик. Обманул кого-то – получил прибыль. Мучается угрызениями совести. Поступил честно – сдержал данное кому-то слово, не воспользовался случайно услышанной информацией, но упустил выгоду – сознает себя благородным.

Сила правды
Стремление к честным поступкам дает значительность. Стремлением к честности можно самоутверждаться перед другими, более сильными в чем-то другом. Например, кто-то более силен, крепок, вынослив? Зато хоть я и хилее, но никогда не обманываю, как они. И сознаю свое превосходство именно в этом.

Следующий правилам честного поведения может быть побежден, но не сломлен морально. Сознание, что он проигрывает, но за правое дело, а поступки совершает согласно справедливых правил, которым он всю жизнь следует, дает стремящемуся к честности моральную силу. Которая и толкает его на самоотверженные поступки, и не позволяет дрогнуть перед физически сильным, но морально слабым – не-честным - противником. Именно поэтому честный оказывается морально сильнее не-честного.

Стремление к честности являет противнику вашу значительность. Вы даете противнику своеобразную "фору", как-бы считая его заведомо слабее вас. То есть честным поведением вы как бы говорите: "Ты можешь поступать как угодно – честно или нет. Зато я буду поступать только честно. Я накладываю на себя дополнительное ограничение в виде честных поступков, потому что считаю себя сильнее и значительнее тебя и потому могу победить тебя одним только честным поведением".