ПОГОСТЫ УЮТНЕЕ РОДДОМОВ:
здесь не кричат, не обвиняют…
Сразу прошу прощения за некую долю сарказма. Зачем Богу нужен был человек? Чтобы проиграться, посмотреть, что люди будут вытворять на Земле?
Нет. Богу не было скучно. Бог самодостаточен. И даже самоизбыточен. А поскольку Бог – это Любовь и Жизнь, то от избытка Любви и Жизни Он создал по образу и подобию Своему человека.
А человек по образу и подобию Бога создаёт детей. От любви. От избытка любви. Ведь в жизни самого человека они ему как бы и не нужны. Дополнительной безопасности ребёнок не обеспечивает, богатства материального не даёт сковывает возможность перемещения, нарушает покой… Зачем дети? Рационалистический ум говорит: незачем. Потому что рационализм не знает любви. Как только появляется Она, умирает всякий расчёт, рвутся все логические цепочки и обесцениваются все предыдущие смыслы удовольствий, кайфа, пользы и проч., проч. И от любви рождаются дети. От ненависти они не рождаются.
Конечно, дети рождаются и от похоти (по хотению, а не по Закону), но и в хотении плещет всё та же Жизнь (у смерти нет хотения) и отблеск Любви. Если не человеческой, то Божьей любви точно.
И если спросить себя, почему мы вымираем, то ответ, наверное один. Потому что умирает Любовь. Не Бог-Любовь, а Его дар любви нам, людям… Россия растопырила руки и просит денег. У мира и у неба просит. Она мечтает стать конкурентоспособной, но при этом голодные дети в России всё ещё гораздо большая реальность, чем «мерседесы» и резервы Центробанка. А от ножей и топоров родственников сегодня россиян гибнет в год столько же, сколько гибло солдат в Чечне за два года… Это реальность. Потому что Россия не ищет Любви, не бережёт, не учится… Соблазнилась Россия. Как это происходит?
Десять лет в разных газетах и журналах и в якобы «телеопроса» звучала чрезвычайно «умная» мысль: зачем плодить нищету? И повторяли люди эту мысль на фоне тёплых квартир и шикарной мебели. Повторяли, повторяли, повторяли, повторяли… Словно пытались убедить самих себя (и оправдать), что, в общем-то, сердце живо, но вот надо бы штаны получше, серёжки покраше, да и «твёрдо стоять на ногах»… С «Клинским»? С помадой, которой «ты достойна»? Отвечающие будто спрятали глубоко в памяти, что каждый из нас – плод нищеты. Наверное, более половины населения России, те, кому сегодня больше 50 лет, родились вовсе не в роддомах: рождались в банях и на сеновалах, в лодках и избах, в «зонах», и в телегах… А если бы о нищете думали наши бабки сто лет назад или двести? Интересно, что тогда подразумевалось под «нищетой»?
Но тогда было в народе что-то, способное принять Любовь, поставит её выше всех прочих смыслов и жить по Любви ( «а всё остальное приложиться»).
Почему мы вымираем? По хотению. По похоти. «Я хочу другую жизнь» - это и есть богоборчество. Мужик не может заработать много денег (много – это сколько?); жена возомнила, что могла бы жить с другим лучше… Мужик не заработал, а сосед обскакал. Мужик сломался собственным хотением из-за неверия, что всё по Промыслу Божьему придёт, а на уныние – и рюмочка-утешительница, и полное отрицание внешних смыслов…
Или ещё. Можно девчонке учиться, можно работать, но по хотению хочется другую жизнь: больше денег, слаще кушать, верить в удачу (или как сейчас называют это еврейской кашей – «халява» ).
Ненадёжность. Неверность. Множество «правд» и удовольствий… Здесь негде поселиться Любви. Ведь Любовь приходит за Верой, и Вера учит Любви, потому что даже когда уходит Любовь, Вера остаётся. Но никогда с уходом Веры не останется Любовь… Мы вымираем, потому что уже сто лет (четвёртое поколение!) с лёгкостью предаём. Сначала царя, потом память предков, Церковь, Христа, кровь, пролитую отцами и собственные присяги тоже предаём. Предаём и кривляемся по ТВ. С умными лицами говорим гадости и глупости, сердечно и душевно понимаем беды других народов и равнодушно добиваем свой собственный народ. Мы вышли из-под сени Закона Божьего, ищем не Креста и не Того, Кто на нём распят, а лишь тени от Креста – тенёчка. Ведь тени (даже от крестов) всегда длиннее самих распятий. Особенно на закате. На закате времён.
Г. СПИЧАК
( Газете «Вера» № 446, 2003 г.)
[699x465]