Подобная история могла случиться и в наше время. Она о том, как главный герой пал духом и сдался в плен завоевателю. Страх сковывает невидимыми цепями и не каждому удается с ним справиться...

Прочитать или скачать книгу бесплатно можно здесь:
https://www.litres.ru/elena-valerevna-luhmanova/pe...668dbe7eec7f2d82b89dd0ab351e6b

Куст рябины на ветру
Карина очень любила кофе и могла выпить чашек семь за день, на раз-два. Но только если мама была чем-то занята во дворе или уходила за покупками, тогда появлялась возможность пробраться шустрой мышкой на кухню и заварить пьянящего и возбуждающего напитка. Родные ругали за такое пристрастие, что не бережет свое здоровье. Случись что с ее сердцем, не прилетит никакой волшебник в голубом вертолете, чтобы подарить новое. Карина все прекрасно понимала, но не могла ничего с собой поделать. «Я и так обделена судьбой инвалидностью, будет несправедливо, если перестану замечать и другие радости жизни» - часто думала она.
В голове юной девушки обитал, наверное, дикий улей, со всевозможными мыслями и мечтами. По цвету волос она была, можно сказать, шатенкой, лишь местами проскальзывали светлые прядки, намекая на свое родство с блондинками. Как и многие современные принцессы, Карина любила экспериментировать над собой, и красила волосы во всевозможные цвета. Была даже как-то седовласой. Многим знакомым подобное преображение пришлось по душе, а самой носительнице седины польстило, что наконец-то она выглядит старше своих лет. Такие экзекуции над собой не всегда проходили без последствий. Несколько раз длинные волосы (почти до пояса), приходилось коротко стричь, чтобы удалить поврежденные локоны и дать возможность отрасти новым. Как говорится: красота требует жертв!
Врожденное заболевание у Карины, давало иногда о себе знать слабостью и неуверенностью при ходьбе, поэтому для прогулок использовалась инвалидная коляска, чтобы сэкономить силы. Небольшой дефект во внешности ничуть не делал ее менее очаровательной. Она была мила и обаятельна. Вот только у девушки существовали свои критерии женской красоты, ей обязательно хотелось стать настоящей роковой женщиной-вамп: яркой, сводящей с ума мужчин страстью и сексуальностью. Чужие советы пролетали как шальные пули мимо, наставлений она не любила и не принимала ни от кого. Даже обычный разговор о вере в Бога, вызывал раздражение и заканчивался, не начавшись. Был только один правильный взгляд на жизнь у Карины: ее собственное представление и видение мира.
Родные братья и сестры отсутствовали: родители боялись произвести на свет еще одного больного ребенка. Семейство не бедствовало, глава семьи работал дальнобойщиком, поэтому деньги водились. Жили они в своем доме, на окраине провинциального городка средней полосы России, с населением около двадцати тысяч человек. Держали небольшое хозяйство, в которое входили: куры, кролики, одна коза, собака и черепашка. В детстве Карина обожала кошек, но проявившаяся аллергия заставила переключить свою любовь на лающих питомцев и панцереобразных.
Первая любовь накрыла с головой, погрузив ее в бесконечный океан впечатлений, ей было около двадцати лет...
ОКОНЧАНИЕ ЗДЕСЬ:
https://proza.ru/2021/10/25/1293
[700x571]

С наступлением весны! Улыбок Вам, тепла и вдохновения!
[700x462]

Именные стихи или песня в подарок –
Подарите родным, пусть день будет их ярок!
Торопитесь любить – времена скоротечны;
Оставляйте «цветы» в сердце близких навечно.

Лухманова Елена
[700x484]

ЧУДО
Можно я сегодня вашим буду чудом?
Голодно и зябко в мире без друзей.
Мне не нужно замков, дорогой посуды:
Полюбить смогу вас с каждым днем сильней.

Чтобы не случилось, мимо не пройдите –
Суету стряхните, как не нужный хлам.
Если зацепило, взгляд не отводите,
Распахните душу – счастье будет вам.

У меня надежды – океан бескрайний!
Нежностью, заботой, я украшу быт.
Прогоню за двери скуку и печали;
Верность в наше время тоже дефицит.

За любовь прощаю, даже если рана.
Не понять мне только трусости игру.
Разве люди звери? Гонят за изъяны?
Не бросайте друга, я в тоске умру…

В карнавале жизни счастье не монета.
Столько разговоров: чудеса кругом!
Вроде верят в чудо, ночью ждут рассвета,
А подходишь ближе – сердце под замком.

Можно я сегодня вашим буду чудом?
Голодно и зябко в мире без друзей.
Мне не нужно замков, дорогой посуды:
Полюбить смогу вас с каждым днем сильней.


© Copyright: Елена Лухманова, 2020


https://stihi.ru/2020/12/15/6175
[700x525]

КАКАЯ РАЗНИЦА..
Какая разница – какие оправдания,
У безразличия ведь тысячи имен.
Подобны золоту не пылкие признания:
О многом скажет труд души, когда влюблен.

Так получилось, не везет и не намеренно;
Вот если б щука в руки бросилась в пруду.
И жизнь пускают под откос, живут Емелями –
На печке лежа трудно гнать за дверь беду.

Какая разница чины и положение?
В палатах царских есть предательство и боль.
Любовь не выиграть в рулетку за мгновение;
Сбежав от правды станет голым и король.

Так получилось – получилось же нечаянно!
Безвинным казнь не назначают без суда.
Бывает ложным и Иудино раскаянье,
Когда желанья нет припасть к ногам Христа.

Любил и он казалось, искренне, Спасителя –
Готов был жизнь отдать, чтоб рай был на земле.
Послушал гордость, не сказав Ему: «Прости меня…»
Предпочитая смерть позорную в петле…

Какая разница – какие оправдания,
У безразличия имен не счесть давно.
Режим включается в умах по умолчанию:
На солнце в пропасть превращается пятно.


© Copyright: Елена Лухманова, 2020
https://stihi.ru/2020/12/10/6652
[640x640]

ТАЙНА ОСЕНИ
В каждой осени моя сокрыта тайна –
Синей птицей в листопаде золотом.
Не похожа на другие, уникальна:
Серой птахой станет во дворе чужом.

У нее глаза ванили с кардамоном,
Луч улыбки гонит с неба туч полки.
Выжить сложно по физическим законам,
Моя тайна выживает по любви.

Ее мучили ветра и непогода
Загоняла в щель продрогшего дупла;
Задыхалась от нехватки кислорода –
Подарили боль и ночь антитела.

Для кого-то оживает все весною
И душа парит, испив любви нектар.
Листопадами мечты свои укрою;
Не продам, не променяю сердца дар.

В карнавале ожиданий и надежды
Осень ждет гостей, и пир уже готов.
Я кленовые сошью себе одежды,
Прикреплю любовь на складки рукавов.

В каждой осени моя сокрыта тайна –
Синей птицей в листопаде золотом.
Не похожа на другие, уникальна:
Серой птахой станет во дворе чужом.


© Copyright: Елена Лухманова, 2020
https://stihi.ru/2020/11/01/6398
[700x525]

ОСЕННИЕ ЧЕТВЕРОСТИШИЯ

* * *
Научиться бы нам не терять тепло,
Не смотря на ушедшее лето и непогоду.
Если мир в душе, то не важно число.
А любовь непременно поможет прогнать невзгоды.



* * *
Время горячего чая с молитвой,
Свитер с ворсинкой, да шарф с тишиной.
Во всеоружии, как перед битвой:
С грустью сражаясь осенней, она – как грипп затяжной.



* * *
Рыжею лисицей осень манит тайной;
Россыпь акварели дарит каждый миг.
Я в нее влюбляюсь, будто ложкой чайной
Пью нектар надежды, алый видя бриг...



* * *
Собраны в осени, как в светофоре,
Разные краски: там грусть и мечта.
Пишет мелодию часто в миноре;
Целая жизнь на страницах листа.


* * *
Скоро ляжет на опушки снежный полог –
Берегите, не бросайте тех, кто дорог.
Быстротечно время, с осенью прощаясь,
Я тому, что было счастьем – улыбаюсь!..


© Copyright: Елена Лухманова, 2020

https://stihi.ru/2020/11/02/4708
[600x451]

Всем доброго времени суток!
Несколько лет не могла попасть в свой дневник, после смены компьютера это получилось, но не знаю надолго ли...
[482x604]

Здравствуйте, уважаемая редакция газеты «Вера»! От безвыходного положения обращаюсь к вам и прошу пропечатать в вашей газете моё письмо. Я многодетная мать, воспитываю одна троих сыновей в возрасте 7, 8 лет и 1 года. Старшие ребята – школьники. Школа требует много вложения средств, одна форма чего стоит. Младший сын аллергик, не всякие молочные смеси ему подходят; «Нутрилон» подходит, но стоит он 320 руб., а хватает на два дня. Сейчас уже, наконец-то, прикорм можно давать. Дети часто болеют – слабый иммунитет, и не хватает средств на лекарства. Весь наш доход – детские пособия, 8 тысяч рублей. Растут долги по коммунальным платежам, свет грозят отрезать за неуплату. Прошу помощи: деньгами, продуктами питания, детскими вещами, игрушками. Будем рады всякой помощи. Заранее всем благодарна! С уважением – Наталья.

152303, Ярославская обл., г. Тутаев, ул. Комсомольская, д. 142, кв. 9. Меренковой Наталье Владимировне. Тел. 89092568421.

* * *

Дорогая редакция! При нашем храме Вознесения Христова в с. Иб с весны стараемся организовать социальную службу по раздаче гуманитарной помощи в виде одежды-обуви для нуждающихся. Есть договорённость с епархиальным управлением, чтобы там для Иба готовили вещи. Раза три нам удавалось привезти их. Но потом возникли трудности; все, кто помогал нам с доставкой вещей, стали отказываться или просить денег. А где их взять? Батюшка отец Георгий Модянов посоветовал написать в вашу газету, чтобы люди присылали вещи сами, но не на храм, а на мой домашний адрес. И если кто-то едет в Иб, то по возможности забирали бы вещи из епархиального управления.

Нам нужны вещи: одежды, обувь на детей от рождения и старше; мужская, женская, подростковая одежда и обувь; верхняя одежда. Нужны также одежда и обувь на полных женщин (с 52 по 76 размер), мужская обувь д/с и зимняя 45-48 размеров. Заранее благодарим вас!

Мой адрес: 168226, Республика Коми, Сыктывдинский район, д. Захарово, м. Новый Посёлок, д. 31. Томовой Валентине Владимировне. Тел. 89068828351.

* * *

Здравствуйте, дорогие люди доброй воли, все, кто живёт с именем Господа Бога в сердце!

Прежде всего низкий поклон всем, кто не остался равнодушным к нашей трагедии. В рубрику «Просьбы о помощи» осенью обращалась моя жена, Варганова Наталья Ивановна, в связи с тем, что за последнее время у нас произошло два пожара. Если после первого что-то удалось спасти, то второй унёс всё. Как бы ни было нам тяжело, но с Божьей помощью удалось удержаться, выстоять, найти в себе силы нести и дальше этот тяжкий крест. Да и сыновья внесли свою лепту в эту необходимость не падать духом.

А вот с женой произошло непоправимое горе. Второй пожар она не смогла пережить. И вот не стало нашей Наташеньки. Остались мы одни: сыновья, 16 и 8 лет, Наташина мама Клавдия Григорьевна, 80 лет, и я. Свой дом ещё не достроили. А почему решили обратиться вновь – дело в том, что после обращения Наташи в вашу газету за помощью пришла посылка для детей и перевод. Но получить мы их не смогли. Ведь мы с Натальей, хоть и прожили десять лет, брак не зарегистрировали – то одно мешало, то другое. И вот решил обратиться в редакцию вновь: Наташеньку не вернуть, а сыновья растут. Им нужен свой дом, а он ещё не достроен. Ребятам просто необходима крыша над головой, без меня им никто не поможет. Если есть желающие протянуть руку помощи мне и моей семье, мы будем очень рады. С уважением к вам – Дмитрий. Адрес наш тот же:

646024, Омская область, г. Исилькуль, ул. Некрасова, д. 80. Полич Дмитрию Яковлевичу или Варгановой Клавдии Григорьевне.

* * *

Здравствуйте, уважаемые сотрудники газеты «Вера»! Воспитываю одна троих детей: старшей дочери 14 лет, а мальчикам 10 лет и 2,5 года. Тяжело, конечно, но ни на какое золото мира не променяю своих детей. Есть у нас сад, огород, живность. Дети помогают. Но ведь детство должно быть детством! Детки растут – и потребности тоже. Старшие ездят учиться в городскую школу (нашу закрыли три года назад). Младшего пора отдавать в детский сад. Школа требует много материальных вложений. Я работаю в сельском хозяйстве, в животноводстве. Много ли я могу дать детям... А так хочется их порадовать чем-то. Не судите строго. Будем благодарны и за финансовую помощь, с благодарностью примем одежду, обувь, постельное бельё, продукты и игрушки. С уважением – Елена.

607407, Нижегородская область, Перевозский район, с. Ягодное, ул. Садовая, д. 2, кв. 1. Спиридоновой Елене Александровне. Тел. 89082343195.

* * *

Здравствуйте, дорогие сотрудники моей любимой газеты «Вера». Выписываю её уже около 18 лет, читаю от корки до корки. Старые подшивки отдавала в храм в г. Чердыни. Обращаюсь к читателям за помощью, так как нахожусь в тяжёлой жизненной ситуации. Получилось так, что мы с дочкой Натальей, у которой признали грыжу позвоночника, существуем на одну мою пенсию. Лечили её дорогими препаратами, назначенными врачами, но облегчения не наступало. Временами чувствует ужасные боли. Дали направление в Пермь к нейрохирургу, но Читать далее...

Протоиерей Алексий Уминский на вопрос, что такое зло, ответил однажды: «Несанкционированное добро». Речь, конечно же, шла об отсутствии Божьего благословения. Вспомнил это в связи с новым скандалом, обрушившимся на Церковь.

Он начался с поразительного факта. Учебный комитет Патриархии добился увольнения преподавателя-содомита из Казанской семинарии. Это не скрывалось, но вместо того чтобы поддержать комитет, его... поддержали так, что лучше бы этого не делали. Протодиакон Андрей Кураев начал шумную кампанию по борьбе с содомией, первым делом опубликовав письмо анонима из Петербурга. Тот обвинил в содомии учителя Патриарха Кирилла – митрополита Никодима. Уж в чём только его публично не обвиняли, но в этом – первый раз на моей памяти. Доказательств, разумеется, никаких, да и потребовать не у кого, ведь отец Андрей предложил нам анонимку.

Потом опубликовал ворох новых обвинений – безымянных и подписанных кем-то, но опять же никем не проверенных. А вдруг клевета? Ну так что же, лес рубят – щепки летят. Когда я в блоге Кураева выразил недоумение по поводу случившегося, он довольно спокойно ответил, что вот пусть Патриархия и проверяет, что там правда, что нет. Имелось в виду, что давно пора, а его – отца Андрея – роль скромная, принудить к этому.

С подобными ответами от разных людей приходится сталкиваться всё чаще, и я не понимаю, что происходит. Как можно публично обвинить кого-то в страшном грехе или преступлении, а потом отмахнуться от вопросов с помощью фраз «пусть проверяют», «пусть подают в суд». Это становится обыденностью, в том числе и среди православных. Меня особенно это пугает ещё и потому, что уже приходилось сталкиваться с обвинениями заведомо ложными в адрес очень порядочных людей. Причём выдвигали их тоже люди вполне приличные.

Вот одна ситуация. Обвинён был в содомии игумен N – священник с безупречной репутацией. Заподозрил его один из моих знакомых, человек во многих отношениях столь же замечательный. Начинаю расспрашивать: оказывается, не то что серьёзных доказательств, там вообще ничего нет, никаких поводов для подозрений – морок; бес сплёл картинку буквально из ничего.

Человек поверил, потому что был обижен на отца игумена. Часто так бывает? Да, сплошь и рядом. Например, пустил иеромонах, настоятель прихода, бесприютного человека у себя пожить – и пошёл гулять слух.

И так далее, и тому подобное. Всё это и без шумных кампаний ужасно, а уж когда решат разного рода энтузиасты победить очередное зло, тут хоть святых выноси.

О, эти борцы! Многие не знают, что одной из основных причин Февральской революции стала борьба со шпионами. Начались погромы в Москве, грабили промышленников, купцов с иностранными фамилиями. «Не корысти ради», а изведения супостатов для. Из прифронтовой зоны выселили десятки тысяч евреев, которые, рассеявшись по стране, разорённые, обиженные, стали горючим материалом для будущей революции. Потом вспомнили, что Царица у нас из немцев, добавляя вполголоса, что Царь всецело находится под её влиянием. И погубили Россию основательнее, чем все шпионы на свете, вместе взятые.

Вот какая бывает поддержка правильного вроде начинания, которое не только начинание погубит на корню, но и разрушит всё, что можно разрушить. Когда требуют от Патриархии решительности в борьбе с грехом, вспоминается, куда эта решительность привела нашу страну в 30-е годы XX века. У нас многие верят, что в репрессиях виноваты лишь Сталин и его окружение, решившие извести побольше народу. Это не совсем так. Просто решили как раз проявить решительность, извести всякое зло в СССР. НКВД получило сигнал: усилить борьбу со злом и начало реагировать на миллионы ложных и неложных доносов, не особо разбираясь, – ведь когда решительность главное, не до того. И доносчиками были отнюдь не только негодяи. Скажем, многие учёные, инженеры уничтожили друг друга в борьбе за «лучшее против хорошего».

Так протекают все без исключения кампании по решительному искоренению зла. Вспомним притчу о добром семени и плевелах, где повествуется как раз о подобном. Предложили рабы домовладыке повыдергать сорные травы: «хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы».

Вот о чём забыл протодиакон Андрей Кураев. Он верно сделал, что поддержал Учебный комитет – хоть и немногочисленны содомиты в Церкви, но много зла от них. Что же погубило его инициативу? Мне кажется, недостаток любви. Не к извращенцам – им действительно не место в числе служителей Церкви, а к тем невинным, которые могут пасть жертвой кампанейщины, клеветы. Об этом напомнил ему его друг – архимандрит Тихон (Шевкунов). Он вспомнил историю из Патерика:

«Ученик идёт по полю и вдруг видит своего авву, который вместе с женщиной занимается непотребством. Он подошёл, ударил его ногой, сказал: “Что ты делаешь?” И вдруг увидел, что это два снопа, которые лежат рядом». «Да, мы все, пожившие какое-то время в Церкви, – продолжает о. Тихон, – Читать далее...

Это цитата сообщения Sonya_kot Оригинальное сообщение

Ажурный комплект

Для тех, кто любит вязать, а так же для тех у кого есть детки этот пост должен понравится.

Нам понадобится:

- Крючок № 3,5;
- акриловая пряжа белая 600 гр;
- сиреневая 80 гр.

1.
[568x651]

2.
[540x700]

Sonya_kot

Это цитата сообщения Sonya_kot Оригинальное сообщение

Вязаный Рождественский ангел

Я думаю, что практически каждый уже начал готовится к Новогодним праздникам. Все мы хотим повеселиться, отвлечься и разумеется отпраздновать в хорошей компании близких людей.
Мы думаем о том что одеть, что приготовить, какие блюда понравятся гостям, а так же о том, как украсить квартиру к празднику. Ведь только одной елкой не хочется ограничиваться.
На сегодняшний день в интернете можно найти массу идей, так что не ленитесь. Для тех кто вяжет, я предлагаю простой мастер-класс по созданию рождественского ангела своими руками:

1.
[639x579]

2.
[602x467]

Читать далее...

ЭТО – НАША ЖИЗНЬ

В последние годы всё больше иностранцев из благополучной Европы селятся в России. Почему?


Олег Верещагин

С Олегом Верещагиным, уроженцем и жителем маленького городка Кирсанов на Тамбовщине, мы познакомились по электронной переписке. Есть такой сайт «Самиздат», где самодеятельные авторы выкладывают свои художественные произведения, и вот там можно прочитать его романы и рассказы. В основном они посвящены подросткам. Свой интерес к воспитанию детей Олег Николаевич объяснил тем, что вырос в учительской семье: учителями были его мама, родной дядя, дедушка и бабушка. И сам он преподавал в школе историю, увлечённо занимался с детьми, возродил военную игру «Зарница» – намного раньше того, как этим «озаботилось» государство. На таких людях в переломные годы наша страна и держалась. «В середине 90-х мы с мамой два года жили фактически подаянием, но не бросали работы», – как о само собой разумеющемся говорит он. Тринадцать лет Олег Николаевич отдал сельской школе, покуда её не закрыли в результате «оптимизации», затем работал в другой сельской школе – её недавно также закрыли. Оставшись безработным, учитель продолжает своё дело – в художественных произведениях помогает юным читателям осознать себя частью русской истории, осознать ответственность за свою Родину. В свет уже вышли семнадцать его книг.

А в нынешнем году автор подготовил необычную подборку – запись рассказов поселившихся в России иностранцев.

– Почему вдруг вас иностранцы заинтересовали? – спрашиваю Олега Николаевича.

– Их взгляд со стороны на нашу русскую жизнь позволяет многое понять, – ответил он. – В том числе то, что мы имеем и что можем потерять в результате внедрения ювенальной юстиции.

– Вы сами сталкивались с «ювенальщиками»?

– В 2008 году меня попросили помочь посодействовать в нескольких случаях похищения детей, иначе не назовёшь, чиновниками социальных служб. До этого я искренне пребывал в полном неведении об этой беде в России. А тут стал знакомиться – сперва по делу, даже с недоверием, – и начали открываться такие адские глубины и бездны, что я пришёл в ужас. Меня трудно напугать или растрогать, но за короткий срок я получил такую лавину информации, что спрашивал себя: а я не сплю?! это не кошмар? так не бывает! Когда понял, что не сплю и бывает, более того, это есть в моей стране, поклялся себе, что впредь всем чем могу буду помогать людям, у которых социал-фашисты отняли семьи. Получается плохо, могу я мало, но быть спокойным уже просто не выходит... Ювенальная юстиция лишь одно из зол, которые обрушились сейчас на Россию. Но в перспективе именно это – самое опасное зло. Потому что победа «детозащитников» – крах всего, что делает человека Человеком.

– Рассказы иностранцев записаны вами слово в слово или вы по-писательски что-то домыслили?

– Там есть стилистическая обработка, ведь не все они владеют русским языком. Но домысливаний нет. Зачем? Подобные истории вам могут рассказать многие и многие переселенцы. Если вам интересно, то почитайте специализированные издания на английском и русском языках, где приехавшие в Россию делятся своими впечатлениями. На вскидку могу назвать сайт «English in Russia» (englishinrussia.ru). Его создал школьный учитель Алекс Джуд, уже более 10 лет живущий в России. Часто туда пишут британцы, которые нашим детям преподают английский язык. И один из них, Rufus Matthews, замечает:


Майкл Уэр и его семья

«Беседуя с моими коллегами-учителями, я обнаружил несколько разных мотиваций для переезда и жизни в России. Так, они говорили мне, что им нравится здешняя свобода. Кроме того, в России им легче преподавать, потому что дети более адекватные. Родителям проще призвать детей к порядку, не опасаясь обвинений в нарушении закона. Американцы рассказывали мне истории о том, как родители боятся воздействовать на детей – власти могут из-за этого отобрать их. У одного из моих коллег в Америке есть сын, и он очень хотел бы привезти сына сюда учиться. Он прямо-таки не может дождаться того дня, когда заберёт его из Америки и привезёт в Россию. Ещё один его мотив: в России мальчики вырастают мужчинами, а девочки – женщинами, в традиционном смысле этих слов, уже утраченном в Америке».

Вот вам, пожалуйста, прямая речь иностранца, можете и английский оригинал посмотреть. То же самое говорят и в моей подборке историй. Чего же тут домысливать?

– Иностранцев много переезжает в Россию на постоянное место жительства?

– В последние годы их всё больше и больше. Причём часто селятся не в больших городах, а в русской деревне. В «The Siberian Times» и в британской газете «The Daily Mail» был интересный репортаж о Майкле Уэре, который уже 20 лет живёт в глухом сибирском селе Дубинка. Так он утверждает: «При нормальной госполитике в российские деревни могли бы приезжать сотни тысяч иностранцев». И они едут. В одной только Липецкой области, например, пять поселений из бывших граждан Германии, Англии и Швеции.

В приведённых мной историях, по понятным причинам, я изменил имена Читать далее...

Это цитата сообщения Sonya_kot Оригинальное сообщение

Ажурный чепчик для ребенка

Если Вы любите вязать, предлагаю научится вязать детский ажурный чепчик своими руками:

1.
[602x534]

2.
[609x472]

Читать далее...

Это цитата сообщения mariabest247 Оригинальное сообщение

Рождественский ангел. Мастер-класс

 

[419x334]

Продолжение...

Это цитата сообщения lorine Оригинальное сообщение

Новый год к нам мчится! Новогодне - бисерные фантазии.

Новый год к нам мчится! Новогодне - бисерные фантазии.

[342x512]
+ читать дальше

Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение

МК: цветок из полимерной глины


[700x437]

Серия сообщений "Полимерная глина":

Часть 1 - Лепка из Фимо
Часть 2 - Лепим 10 фантастических существ из пластики!
...
Часть 36 - Скачать подборку журналов по лепке
Часть 37 - Скачать уроки по работе с пластикой - Creare Fimo
Часть 38 - МК: цветок из полимерной глины

Серия сообщений "МК":

Часть 1 - Мини-комод из пакетов от молока или сока
Часть 2 - Шаль, связаная на вилке
...
Часть 32 - МК: плетёные серьги
Часть 33 - МК: мягкая текстильная куколка-примитив
Часть 34 - МК: цветок из полимерной глины
Часть 35 - МК: красивая тканая салфетка

[520x346]
Осада! приступ! злые волны,
Как воры, лезут в окна. Чёлны
С разбега стёкла бьют кормой.
Лотки под мокрой пеленой,
Обломки хижин, брёвны, кровли,
Товар запасливой торговли,
Пожитки бледной нищеты,
Грозой снесённые мосты…
(А.С.Пушкин. «Медный всадник»)

Знакомые со школьной скамьи пушкинские строки всегда живо рисовали картину «сражения» мощной стихии и немощного в этой ситуации человека. Несколько месяцев назад картинки из прошлого на уроках литературы неожиданно ожили, переместившись со страниц томика пушкинских произведений на дальневосточную землю.

Амур – великая река России, входящая в десятку самых крупных рек мира. На языке нивхов она называется Да-мур – «большая река», маньчжуры называют её Сахалян-Ула – «чёрная река», а китайцы Хэйлунцзян – «река чёрного дракона». Кажется, что этим летом о Дальнем Востоке заговорили все: а как иначе, три региона оказались затоплены мощными водами того самого «дракона», напоминавшего уже не реку, а море. Федеральные каналы тут же сделали рубрику в новостных блоках, сопровождающуюся грозной картинкой и тревожной музыкой, словно это не новости, а трейлер к очередному блокбастеру. Только героем стал не популярный киноактёр и не мифический дракон с примесью инопланетного разума: в центр трагедии попал обычный человек.

Извечные вопросы «Что делать?» и «Кто виноват?» стали снова актуальными, только прибавился к ним ещё один: «А за что?» Действительно, восприятие любой трагедии как кары, как наказания Божия всегда имеет место быть в сознании людей. Потеряв способность объединяться в радости (за исключением, пожалуй, спортивных побед), мы сплачиваемся в период бед и трагедий, вспоминаем о ближнем, о Боге, о вечных ценностях, которые в сумасшедшем ритме неоновых городов почти затёрлись в людских душах, как мелкие цифры на пожелтевшем автобусном билете, долгое время пролежавшем в кармане.


Священники помогали пострадавшим не только молитвой

Многие в дни потопа пришли в храмы, крестились, другие же, никогда не задумывавшиеся о заповедях Христовых, поступали по Евангелию. В одном из эвакуационных пунктов, в котором мне удалось побывать, стала свидетелем такого разговора: «Да нет, нам хватит четырёх яблок, вы лучше в 18-ю комнату передайте, там мама с двумя детьми, их сейчас дома нет».

Что есть человек перед лицом неумолимой стихии? Экстремальные ситуации выявляют и обнажают лучшие и худшие качества, которые есть в каждом из нас…

Мощные амурские воды размыли не только берега, фундаменты домов, плохенький городской асфальт и сельские дороги, но и на время социальные и иные барьеры, когда митрополит и чиновник, подполковник и рядовой, директор и школьник вставали плечом к плечу, чтобы укрепить дамбы. Не для пиара, не для галочки, а действительно по зову души.

Естественно, что на одного человека с лопатой было два, а то и три с фотокамерой, что в пункты по выдаче гуманитарной помощи многие приходили по три, а то и по шесть раз, перепродавая потом вещи, что в эвакуационных пунктах сотрудниками полиции составлялись протоколы за распитие алкогольных напитков, за хулиганство и даже кражи... Но были и иные примеры, когда простые пенсионерки приносили банки с огурцами-помидорами «мальчикам», державшим дамбу близ Комсомольска-на-Амуре собственными телами, отстоявшим город от затопления, когда тринадцатилетние школьники орудовали лопатой, насыпая песок в мешки наравне со взрослыми мужчинами. На одном из таких укрепрайонов (терминология вполне себе военная) я встретила паренька, усердно волочащего мешок с песком – из таких сооружали дамбу на центральной набережной Амура. Тащил он его одной рукой, вторая висела – она была, что называется, «сухой», то есть неразвитой.


Непривычно видеть митрополита Хабаровского «в штатском»
В числе «рабочих-волонтёров» побывал даже митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий, которого не сразу можно было признать из-за непривычного вида «в штатском»: так удобнее орудовать лопатой. Каждый вносил свой посильный вклад: после коленопреклонённой молитвы в главном храме Хабаровска верующие и священно­служители устремлялись на укрепление берегов. Итак, инвентарь выдан, фронт работы оговорён – и все приступали к выполнению задания. Песок, лопаты, мешки… Через пару часов я ловила себя на мысли, что выполняю работу почти механически. «Перерыв, и все в тень!» – командовал отец Владимир. Окидываю взглядом набережную: излюбленное место горожан сейчас похоже на стройку – горы песка, спецтехника, даже расписной паровозик, что катает детишек и взрослых в «обычные», не чрезвычайные дни, сейчас приспособлен под перевозку мешков с песком.

Картина, в которой явно вырисовался дальневосточный характер во всей его полноте, складывалась у меня из эпизодов, мелких деталей и осколочков, как мозаика.

Затопленный остров Большой Уссурийский: не просто дальневосточная Венеция, а жуткая Читать далее...

Снимок из космоса

В начале октября позвонил давний знакомый из Троицко-Печорского района:

– Слышал, у нас тут поблизости отшельники появились? Одни говорят, что они в лесу землянки вырыли, другие – что в домах брошенной деревни поселились. Это на пермской стороне, почти на границе с нашим районом. Интересно, как они зиму-то зимовать будут? Вымрут же.

Знакомый мой – лесничий, тайгу в округе хорошо знает. По его представлениям, зимой неподготовленным людям там невозможно выжить.


Вид из космоса на таёжную деревню Черепаново

Навожу справки. Пресс-служба МВД Пермского края сообщает: да, есть такой факт. Группа верующих, в количестве около 50 человек, во главе с бывшим клириком Тульской епархии Вениамином Филипповым в августе сего года приехала из Костромской и Тульской областей и поселилась в заброшенной деревне Черепаново. Гляжу на карту. Черепаново – это самая северная точка Чердынского района, страшная глухомань. На снимке из космоса, правда, деревенька смотрится веселее: вольно раскинулась она вдоль берега Колвы, домишек около тридцати, не считая бань и сараев. Крыши вроде не обрушены. Если продукты с собой взяли, то, даст Бог, не пропадут.

Проходит время, и появляются новые сообщения. Журналистам добраться до Черепаново не удаётся, нет проезжей дороги, но с таёжными поселенцами налаживают контакт рыбаки из Ныроба. Наверное, от них и стало известно, что среди таёжных поселенцев имеются дети в возрасте от года до 14 лет, которым «возможно, угрожает опасность». Чтобы вернуть затворников к «нормальной жизни», в Черепаново готовится вылететь на вертолёте межведомственная комиссия – из сотрудников комиссии по делам несовершеннолетних, министерств образования и здравоохранения в сопровождении полицейских.

Что-то проясняется и с религиозной направленностью общины. Президент центра религиоведческих исследований Александр Дворкин предполагает, что эти люди – так называемые царебожники, последователи бывшего иеромонаха Евстратия из Тульской области: «Два года назад он обвинил РПЦ в том, что она не верит в то, что царь Николай Второй является искупителем человечества. После этого он призвал своих последователей уходить в леса».

Всё совпадает: и место, откуда приехали поселенцы, и местная история, связанная с мученичеством рода Романовых. Известно, что в ближайшем к Черепаново посёлке Ныроб в земляной яме принял смерть боярин Михаил Никитич – дядя первого царя из династии Романовых, которого в 1601 году, страшась соперничества, сослал сюда Борис Годунов. Позже над земляной тюрьмой была построена часовня. Места эти почитаемые: каждый год в Ныроб со всего мира приезжают люди, чтобы посетить могилу первого мученика из рода Романовых и приложиться в часовне к его веригам. Это обстоятельство тут же породило слух, что поселенцы пришли в здешнюю тайгу, чтобы «ожидать появления Михаила Никитича», мол, сущие они фанатики. Однако, по утверждению заведующей Центром памяти Михаила Романова, к ней эти люди не обращались, хотя были проездом в Ныробе. Их даже в часовне не видели. Как-то не похоже на сугубых почитателей Романовых. Может, они просто прячутся от глобального электронного контроля? И никакой мистики тут нет?

Между тем события развивались стремительно. Судя по сообщениям МВД Пермского края, из Черепаново «сбежало 10 человек, в их числе 6 детей». Как говорят, покинуть общину их заставила угроза голодной смерти предстоящей зимой. Сейчас правоохранительные органы помогают восстановить паспорта, от которых эти люди отказались перед уходом в тайгу. Беглецов разместили в Свято-Лазаревском женском монастыре, что в городе Верещагино на западной границе Пермского края. А сорок человек так и остались в Черепаново...
Беглецы

Почему эта история меня заинтересовала? В Коми республике уже 10 лет живёт точно такая же община таёжных затворцев. И до сих пор какого-то чёткого отношения к ней так и не появилось. Осуждать их? Восхищаться их жертвенностью? Даже и не знаю...

Возглавляет эту общину бывший уржумский клирик Александр Кожевников. Он из глубоко верующей семьи. Родной брат его – иеромонах Троице-Сергиевой лавры. Мать – послушница в уржумском храме. Сам служил там же, в Свято-Троицком соборе. В 2003 году он попросил у своего архиерея перевода за штат с правом перехода в другую епархию. После этого вместе с 50 прихожанами выехал в Княжпогостский район Республики Коми. Продав свои дома в Кировской области, члены общины прописались в таёжных посёлках Мещура и Седьюдор. В Мещуре взялись возвести храм. Сначала в 2004 году установили крест, затем заложили фундамент... Но по какой-то причине было решено уйти дальше в тайгу. Администрация Мещуры по просьбе общины выделила им место в 50 километрах от посёлка, куда можно только в погожую погоду добраться, а в межсезонье вообще дороги нет. Представители Сыктывкарской и Воркутинской епархии несколько раз посещали отшельников, предлагали вернуться к людям, но получали отказ.

Как и в случае с Черепаново, из общины стали бежать люди. На сайте Сыктывкарской и Читать далее...