* В * Душевный кризис.
Все чаще и чаще мне встречаются люди, говорящие о том, что они испытывают депрессивное чувство, связанное с ощущением потерянности в жизни. Люди эти сами по себе очень разные - как по возрасту, так и по социальному статусу. Когда я спрашиваю их о том, чего бы им хотелось или чего им, по их мнению, не хватает в жизни, то они называют разное. Например, тот, кто одинок, желает себе вторую половинку. Следовательно, душевный кризис - это одиночество. Однако есть те, кто счастлив в семейной жизни, но все равно испытывает это состояние. Эти порой жалуются на отсутствие денег. Так может деньги и социальный статус всему виной? Нет. Есть и те, кто очень успешен, но все равно печаль не покидает этих людей. Так в чем же загвоздка?
На мой взгляд, причиной этой депрессии является неправильный выбор. Точнее, череда неправильных выборов, совершенных в жизни. Все дело в приоритетах. Мы преследуем не те ценности. Я вовсе не хочу вам навязывать какие-то идеи о том, что имеет ценность, а что не имеет. Я просто хочу указать на то, что, совершая тот или иной выбор, мы, как правило, вообще ничего не преследуем, а поступаем только на основе ощущения комфорта. То есть мы идем туда, где нам комфортно. Причем идем пассивно.
Например, начальник повышает на вас голос, поливая вас грязью, но вы смиренно опускаете голову. Казалось бы, у вас тут нет никакого выбора, но, не действуя, вы делаете выбор проглотить оскорбление. И это, как ни странно, выбор в сторону комфорта, так как при конфликте комфорта не будет. Как правило, человек так поступает только потому, что он ничего не ищет. Если человек не преследует никакой цели, тогда он всегда сделает выбор в сторону комфорта. И каким бы ни был этот комфорт, чувство печали не проходит. Что-то внутри нас говорит нам о том, что мы рождены для чего-то большего, чем просто сидеть на удобном кресле. Чтобы понять, что именно заставит наш дух биться в экстазе, так это осознание того, что любой выбор может оказаться для нас последним. Ведь мы же не знаем, когда придет за нами смерть, верно? Что, если она придет тогда, когда мы смиренно склонили голову перед тем, кто выше нас лишь по должности, но как человек равен нам, а может, и вовсе находится ниже. Согласитесь, что должно быть паршиво осознавать, что последний выбор в жизни - это выбор, в котором мы сдались без боя.
Делая выбор, всегда спрашивайте совета у своей смерти. Просто вспомните, что этот выбор может быть последним, и только потом действуйте. Ибо вы рискуете одинаково. Ведь путь, на котором вы действуете из осознания того, что это может быть последний выбор, закончится смертью, но и путь, в котором вы не делаете выбор, - тоже закончится ею же. Тогда почему мы боимся поступать по воле сердца? Как-то однажды я рассказал об этом на семинаре, и человек спросил: - Но что, если ни один из этих путей недостоин того, чтобы оказаться последним моим действием? Я не хочу умирать в таком глупом выборе. На что я спросил его: - А почему ты не задаешься вопросом о том, как так получилось, что ты пришел к такой ситуации? Почему твой выбор состоит между не важным и не важным, вместо того чтобы он состоял между важным и не важным?
Если человек не ищет свой Дух, если он не спрашивает себя, имеет ли этот путь сердце, то куда его заведет череда выборов в сторону пассивного комфорта? Ведь если вы выбираете между двумя гнилыми яблоками, значит вы когда-то сделали выбор, который привел вас в сад из больных яблонь. Почему вы допустили это? Каждый раз, перед тем как делать выбор, спросите себя: «Какой из этих двух путей имеет сердце? Какой из этих поступков достоин оказаться моим последним действием?» И если ни один из них - значит, оставьте оба эти варианта и найдите третий. Это просто. Надо всего лишь задать себе вопрос. Сам вопрос является попыткой вызвать намерение к поиску чего-то, по-настоящему главного в жизни. И оно может быть далеко не комфортным. Но оно точно не приведет вас к душевному кризису. Алексей Похабов,
* О * Материал для саморазвития. Объективная критика, это и позитивная и негативная критика. Ваше мнение как частей, так и целого. ***
* В * - Пожалуйста... приручи меня!
- Кто ты? - спросил Маленький принц. - Какой ты красивый! - Я - Лис, - сказал Лис. - Поиграй со мной, - попросил Маленький принц. - Мне так грустно... - Не могу я с тобой играть, - сказал Лис. - Я не приручен. - Ах, извини, - сказал Маленький принц. Но, подумав, спросил: - А как это - приручить? - Ты не здешний, - заметил Лис. - Что ты здесь ищешь? - Людей ищу, - сказал Маленький принц. - А как это - приручить? - Это давно забытое понятие, - объяснил Лис. - Оно означает: создать узы. - Узы? - Вот именно, - сказал Лис. - Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя всего только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственным в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете... Скучная у меня жизнь. Я охочусь за курами, а люди охотятся за мною. Все куры одинаковы, и люди все одинаковы. И живется мне скучновато. Но если ты меня приручишь, моя жизнь словно солнцем озарится. Твои шаги я стану различать среди тысяч других. Заслышав людские шаги, я всегда убегаю и прячусь. Но твоя походка позовет меня, точно музыка, и я выйду из своего убежища. И потом - смотри! Видишь, вон там, в полях, зреет пшеница? Я не ем хлеба. Колосья мне не нужны. Пшеничные поля ни о чем мне не говорят. И это грустно! Но у тебя золотые волосы. И как чудесно будет, когда ты меня приручишь! Золотая пшеница станет напоминать мне тебя. И я полюблю шелест колосьев на ветру... Лис замолчал и долго смотрел на Маленького принца. Потом сказал: - Пожалуйста... приручи меня! И Маленький принц возвратился к Лису: - Прощай... - сказал он. - Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь. - Самого главного глазами не увидишь, - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
© Антуан де Сент-Экзюпери, Маленький принц
* О * Грусть без любви – любовь и грусть – любовь без грусти. ***
* В * Я плохая теща!
Зять мне не нравится, и я ничего не могу с собой поделать. Никакие доводы разума, задушевные беседы с собственной совестью и попытки абстрагироваться от эмоций не помогают. Из меня получилась самая настоящая теща из анекдота, а ведь я себя считаю умным, интеллигентным человеком. Самое поганое, что я очень боюсь причинить вред своей дочери и хочу видеть ее счастливой, но просто не могу удержаться, когда этот человек рядом. Зять – чужой человек! ---------------------------------- А это означает, что когда родится их ребенок, то это тоже станет моей проблемой, потому что сейчас, когда она беременна – я ношу сумки, она подает бутерброды, а он сидит за компьютером и играет в игрушки. Так что один «ребенок» уже есть у моей дочери. Но она любит его. Они уже три года вместе, и совсем не ругались по-серьезному. Он не грубит ей, помогает надеть сапоги. Одним словом, в их отношениях что-то есть, и только это «что-то» поддерживает во мне веру, что когда-нибудь этот чужой и неприятный мне мужчина станет для моей дочери тем, чего я всегда для нее хотела – защитником, опорой, героем, который в состоянии «забить мамонта» для своей семьи.
* О * Проблема – дерево. Ствол, ветки, корни. Один молодой человек мне как то сказал: я думаю только по мере необходимости. Профилактика, предвидение, предупреждение, предварительность, прелюдия, предчувствие и т.д. Пред – пред – пред - … «здесь и сейчас» уже поздно. Когда надо было??? Еще вчера, а лучше позавчера, или в прошлом веке. Есть чем подумать, да нечем. Есть что прочувствовать, да нечем. Нет ни что предвидеть, ни для чего предвидеть, ни как предвидеть. И т.д. В естественном мире есть лишь динамика времени вперед. А у человека есть и динамика времени назад в прошлое и назад в будущее. Смешной и простой фильм, а название, или скрытая суть – символичны. Человек – прост и банален, а по сути символичен более богов. ***
* В * Митрополит Никон: Башкирия в опасности .
Представители Русской православной церкви сегодня сделали заявление для средств массовой информации. Священнослужители всерьез обеспокоены: они уверены, что во властные структуры проникли сайентологические течения. В рамках встречи с журналистами представители Уфимской епархии РПЦ распространили обращение митрополита Никона. Руководитель епархии обеспокоен распространением в Башкирии сайентологических учений, а также тем, что «сейчас такие организации, сменив тактику, усиленно стремятся установить плотный контакт с общественными и государственными организациями». Ряд таких объединений уже запрещен и ликвидирован, но сектанты продолжают свою деятельность, открываясь под видом общественных или коммерческих организаций. Проводимые ими, на первый взгляд безобидные, конференции, семинары и тренинги разрушают психику человека, уверены священнослужители. Сектантство или тренинги? ----------------------------------- В свою очередь РПЦ адресовала отдельное обращение главе региона Рустэму Хамитову. В документе священнослужители выражают свою обеспокоенность ситуацией. В надежде, что первое лицо региона разберется.
* О * Три участника без которых процесса или, вообще бы не было, или, он начавшись тут же и завершился. Это: они, мы, власть. На ком греха более ??? * Реплика из фильма: «а если бы он вез патроны?» Метод или способ имеющий значение для понятия Ответственность. Первое. Всегда и везде даже единичный и, возможно как бы незначительный случай, явление, действие и т.д. соотносить с чем либо другим и рассматривать, воспринимать как уже массовое явление, действие, сущность и т.д. Второе. Малое увеличивать до как бы возможного последнего предела, а большое уменьшать до последней степени. Большое еще более преувеличивать, а малое еще более преуменьшать. И т.д. и т.п. Если вы человек «малого масштаба» то кажется и ошибки, грех, оплошности малы и незначительны. Но тогда почему: «маленькие детки и маленькие бедки. Большие детки, большие и бедки». « Все закладывается в нашем детстве, в рождении, в зачатии, в зачатии зачатия. И т.д. * Карнеги. Сайентология. Красивые слова маскирующие, осознанно или нет, яд который еще не известен, или известен лишь по имени, по названию, а лекарства еще как не было, так и нет, и умирают или калечатся не сразу, а п прошествии какого либо времени. И т.д. Лучше простое усложнить, чем сложное банально упрощать. * Сайентология – цинизм возводимый в ранг нормы. Привычная не норма, по привыканию уже норма?! А нормальная норма «по капле» становится не нормой, исключением, негативом. Я категорически против не религии и богов, а против того, что выстроено на простом по виду предположении. На пустом месте возведен антимир как мир. Попробуй «дитя» отличи?! «дорога на которой и ребенок не заблудится» Все дороги завалены хламом, отходами, мусором, грязью. Гигиена души и духа, информации. На такой «искусственной почве и атмосфере могут вырастать лишь ядовитые «грибы». * Шутка на сцене – смех, и шутка в реалии – смерть. ***
* В * 10 проверенных способов поднять себе настроение
Если у вас плохое настроение, то просто необходимо сделать хоть что-то, чтобы его поднять. Можно, конечно, дать себе время на страдания, но лучше от этого не станет ни вам, ни близким людям. Выплескивая негативные эмоции на всех, кто попадется под руку, вы рискуете обзавестись новыми поводами для отвратительного расположения духа.
Конечно, лучше всего разобраться в причине плохого настроения, понять, что вас тревожит, и устранить раздражающий фактор. Но далеко не всегда есть силы и желание копаться у себя в душе. Да и, если уж совсем честно, порой настроение ухудшается без видимых на то причин. Остается только одно – сделать что-то, что поможет взбодриться. Мы предлагаем вам 10 проверенных способов экстренной реанимации настроения. -------------------------------
* О * В каких либо случаях и практически всегда обоснованных, бессознательное обращается к сознанию за помощью или содействием. И если сознание отвергает «с порога», или игнорирует, или, что еще хуже, презирает и надсмехается, как то эти «простые» методы, то бессознательное обращается уже не к сознанию «на верх» а «идет» вниз к истокам и по мере нужды или необходимости поднимает что либо из архаизмов. Последующие действия бессознательного «лекаря» могут, для опоздавшего или молчащего сознания стать катастрофой. Ложь в мягкой форме суть та же ложь. А ложь вред и грех хоть «вдоль, хоть поперек». Сами себе роем могилу. ***
* В * Как не дать развести себя на деньги?
Все мы мним себя умными, адекватными, рациональными людьми. Но только до тех пор, пока не попадаем в действительно сложную ситуацию.
Тогда рационализм отказывает напрочь. И в дело вступают эмоции – скорее разрулить проблему, чего бы это ни стоило! И нередко таким настроем пользуются не очень порядочные люди… ---------------------------- Не идите безропотно на поводу у тех, кто хочет развести вас на деньги. Это ваши деньги, и только вам решать, отдавать их или нет. Если есть хоть малейшие сомнения – лучше не делать этот шаг.
* О * Не надо кричать. Надо «тихо, тихо петь». Вообще, на мой взгляд отвратительно когда в огромной стране нет официально или народно, группой признанных личностей, индивидов, групп, сообществ кому можно было бы даже «слепо» верить или доверять. Вся страна кинулась в революцию и вся страна кинулась в авантюру капитала и индивидуала. Стадо. Косяк. Табун. А где человек??? ***
* В * Плененный женскою душой...
* О * При условии не адаптированности сексуальности говорить о чистом эросе просто бред и не более. * Почему мальчики при виде наготы, секса или даже эроса могут впасть в стопор, травмироваться, испугаться? Потому что шел и идет интенсивнейших но скрытый процесс, закрытый или скрытый по причине не истинности культуры вообще и в частности. * Кастрируйте мужчину в детстве, и он никогда не познает ни красоты, ни гармонии, ни этики, ни эстетики, ни эроса. * Проблема и сегодня в том, что появляется или проявляется сразу не что либо отдельное и слабо или мало развитое, а сразу комплекс или даже комплексы, системы в готовом виде, форме, содержании, как одно не раздельное целое. Но это «аванс» или то, что могло бы и не быть, если бы было что либо лучшее человечное уже. Но при еще отсутствии этого лучшего природа дает нам это как временное, как заменитель, как некоторого рода суррогатность. Это, в простой форме рассказано в притче об «талантах» данных трем юношам или мужчинам на время, и что они с этим сделали, и как они рассчитались с этим «долгом». Один потратил. Другой зарыл и отдал. Третий вложил, отдал и сам остался с «начальным капиталом». Пока есть временное, естественно-природное тело и душа или психика, он, она, они должны сами для себя создавать «следующий шаг» и создать самостоятельно новое иное тело, душу, дух. И когда «бог» придет забрать долг «бог дал, бог взял», то есть чем отдать и есть что оставить более лучшее и более полноценное. ***
* В * Вот она - наша женская доля....
* О * Кто или что мешает рожденной женщиной и человеком стать и быть ими??? Но сначала надо узнать и понять что есть что и кто есть кто. Что было, есть и будет. Кто был, есть и будет?! ***
* В * 17 современных технологий, которые люди позаимствовали у природы -За последние несколько веков люди успели изобрести много полезных вещей, но далеко не все они обязаны полностью человеческому уму. Есть изобретения, которые люди скопировали у природы и вставили в то, что мы сейчас называем современный мир. Стоит отметить, что заимствование у природы различных технологий и использование их для создания чего-то нового назвали новым словом "биомимикрия".
* О * Один из способов заполнения или обогащения жизни. Но есть и другие методы, способы. Какие??? ***
* В * Патриарх Кирилл о мерзости под видом искусства
Быть избирательными к произведениям культуры и смелее выражать неприятиесовременного антиискусства призвал паству патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Свое мнение он высказал, выступая на международном фестивале православных СМИ "Вера и слово" в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя в Москве.
"Есть такие формы культуры, которые рождают негативные настроения у людей и с которыми тяжело найти примирение. Нас приучают к каким-то эпатажным формам современной культуры, показывают какую-то жуть, но находится группочка людей, которая вдруг начинает аплодировать", - сказал патриарх. Он отметил, что открытое неприятие таких произведений культуры стало принято считать непросвещенностью. Предстоятель Церкви убежден, что "когда нас приучают к мерзости, глупости под видом искусства, никакого примирения быть не может". "Искусство - это, в первую очередь, явление прекрасного. Если в искусстве не раскрывается закон гармонии, а именно он лежит в основе мироздания, значит это псевдо-и антиискусство, и его цель не возвышать человеческую личность, а разрушать ее", - сказал патриарх Кирилл. ---------------------------Также общественники просят внести в текст "Основ" понятие о "русской цивилизации". "Россия издавна складывалась как многонациональное государство. При этом именно культура как стержень цивилизации была призвана играть объединяющую роль", - говорится в документе.