* В * Прекрасный пол: стильные наряды на каждый день

Сегодня мы поговорим о стильных нарядах на каждый день. Совершенно независимых от того или иного события или «обязывающего» дресс-кода на работе, свидании, в театре или на вечеринке. Давайте разберем с психологической точки зрения, почему у женщин есть извечная потребность «куда-нибудь сходить». Потому что, отправляясь «куда-нибудь», мы наряжаемся, собираемся, приводим себя в порядок, выглядим красиво и... внимание! от этого чувствуем себя уверенно. Вопрос! Почему нельзя и что мешает нам чувствовать себя уверенно всегда? Ведь для этого всего лишь нужно немного напрячься и запустить творческий процесс. На самом деле мешают клише в голове из серии «да кто меня там увидит?!» и лень-матушка. К примеру, в собственный выходной, когда вы дома, вы тоже можете выглядеть красиво. Направляясь в магазин, совершенно не обязательно завязывать пучок из немытых волос (волосы вообще никогда не должны быть грязными, даже если вы сидите дома) и надевать на себя что попало. Даже если вы молодая мама и весь ваш мир вращается между младенцем, подгузниками, бутылочками, мытьем полов и борщом для мужа — женщины, будьте прекрасными! Наличие домашних обязанностей не имеет ни малейшего права превращать вас в кухарок! А работа — в серых офисных клерков. Как сказала Фаина Раневская, «слабый пол — это гнилые доски». Пусть мужчины будут сильными или слабыми, это им решать. Мы же с вами навсегда останемся Прекрасными. Мы — Прекрасный пол. Не забывайте об этом ни на секундочку!

* В * Есть и будет всегда и везде такое понятие как доминантность или первичность. Это, в данном случае или данном применении есть подразделение на первичность или вторичность воздействия или взаимодействия. Кто или Что первично. Кто или Что вторично или, даже, имеет минимальное значение, или не имеет его вообще. Определение. Вы или Одежда. В животном мире и то и другое есть его или принадлежит ему, данному виду и роду. У человека, как уже искусственность, и одно и другое может быть его, может быть уже не его. Или иметь некоторое смешение. Второе. Все, всегда и везде есть информация. Информация как определяет, так и помогает оценке, значения, действия и т.д. От общей совокупности и одного и другого животное, растение, минерал может иметь одну или другую судьбу. От чего либо хорошего, до чего либо плохого, от улучшения до ухудшения, от зарождения до гибели. Но. У животных, растений, минералов нет Я или Эго комплекса. Или того что или уже Кто может, должен и хочет решать все, выбирать все, делать или не делать все или что либо. Судьба, счастье, выбор, здоровье, дружба, любовь, вражда, болезнь, гибель и т.д. зависят от информации исходящей от чего либо. В данном варианте от вас самих. И эта информация может все разрушить или все наладить, построить. Когда вся и все еще более подвержено разрушениям чем созиданию, тогда чем более вы сами самостоятельно и самодостаточно выбираете что либо, решаете что либо, знаете или не знаете что либо, тем или вы сами вносите или усиливаете или разрушение или созидание. Если в мире и сегодня более разрушения, чем созидания, тогда ваши действия, вернее у них есть больше шансов привести вас к тем позитивным результатам которых еще естественная природа сделать, выполнить не может, не знает, не умеет. А вы уже хотите, можете, умеете. Надо, для собственной безопасности, для собственной надежности, для собственного счастья и здоровья, преувеличивать информативную ценность как в одну, так и в другую стороны и брать и выполнять вам самой, самому, более ответственности и ответственных действий, выбора, решений. Или. Вы, в общей массе подвергнуты среднестатистическим  воздействиям и вы «топаете» вернее плывете или в одну, позитивную, что и сегодня невозможно, но что, не только более вероятно, но практически верно и гарантированно плывете к гибели и разрушениям. Не надо начинать все с выбора или действий в отношении чего либо внешнего и наносного, что украшает вас или портит, что выставляет в вас или вас где либо и в чем либо, или скрывает что-то, где-то и когда-то. А надо сначала сделать один но важнейший выбор, шаг, действие. Это Стать и Быть вам как целому и единственному, или вы как бы и есть, но вас как бы и нет и вы плывете «по течению» общей судьбы, общей массы. И только затем, уже вторично думать, чувствовать, ощущать и определять и отдельно и вместе и ваши формы и ваше содержание. Или вы, вас, с вами, через вас и т.д. или оно, через оно, после оно, или они, для них, от них, через них. « Во всех ты матушка нарядах хороша» и это одно, или один выбор. «Ты не накрашенная страшная и накрашенная страшная». И это другой выбор. Или. Мы, Ты, Я, они – всем нужны и, или плохим и хорошим. Или. Мы, Ты, Вы, Я – ни кому не нужны, и, или плохим или хорошим. Или нужны, желательны, необходимы и т.д. кому то одному, одной, малой группе, большей группе и т.д. Из ничтожно маленьких камешком или песка со временем можно собрать во едино огромную гору. А можно разрушить одной лишь каплей, по капле и что либо, до этого, казавшееся нерушимым и вечным. «Вода камень точит». Так по капле, по капле мы идем и строим Дом. Так по капле, по капле мы роем себе могилу. * Одеваться или нет. Что есть и как есть. Как спать, с кем спать и т.д. и т.п. все это ценно, но все же есть то, что ценнее всего этого. Это Я и Ты. Я и Мир. Я и война. Я и Рай. Я и Ад. Во вне меня. Внутри меня.

* В * АНАЛИТИКИ РАССКАЗАЛИ, КТО СКРЫВАЕТСЯ ПОД МАСКАМИ "ПРАВОГО СЕКТОРА"

МОСКВА, 30 мая- РИА Новости. Проанализировав более пяти тысяч информационных сообщений в официальной группе «Правого сектора» в социальной сети "ВКонтакте" за период с 15 января по 1 апреля 2014 года, эксперты BasiliskLab создали социологическую справку о сторонниках экстремистской группировки. ----------------------------------  Аудитория "Правого сектора" насчитывает 2,3 миллиона человек, что составляет 11% украинских пользователей "ВКонтакте", примерно 5% от всего населения Украины. Однако, согласно подсчетам экспертов BasiliskLab, количество сторонников "Правого сектора" на самом деле составляет 15 тысяч человек. -----------------------

* О * Я писал об данном явлении ранее. Повторю общий вывод. Всегда и во все есть что-то общее. И есть что-то индивидуальное. Но, в самой жизни нет абсолютно только одного, и, или абсолютно только второго крайнего. В самой живой жизни есть смешения, переходные модели, вариации и одного в некотором количестве и качестве, и другого, третьего, четвертого. Поэтому всегда и везде есть «повод» или причины к разъединению или объединению. Что разъединяет первичное или десятое. Что объединяет вторичное или двадцатое. Значит, чтобы объединяться или разъединяться одного, двух, массы, народа, толпы и т.д. надо, первично сознательно, разумно, адекватно сначала, предварительно понять, оценить что либо и, по возможности разделить или, наоборот, объединить что либо в меньшие или большие группы, социумы, сообщества, кланы и т.д. Но все это надо делать, или кому то одному, или, лучше всего всем. Иначе будет конфликт между двумя друзьями, которые воспринимают и себя и другого ошибочно, например, не по главному определяющему признаку, а по вторичному, третичному и т.д. И, наоборот, друзьями могут стать и быть враги по сути, которые друзья лишь по форме и т.д. Почему до сих пор, в двадцать первом веке, идиотически минимальное количество кого либо может и захватывает власть, деньги, средства и т.д. у большинства. Когда это большинство настолько доминируемое, что даже представить что возможно это событие или явление вообще. Ведь Майдан это и Майдан и Пример того что было, есть и еще может быть в ближайшем будущем. Приходит малая группа и «ставит на колени» всю область, край, страну, мир. Почему я не люблю обывателей. Потому что именно они своим бездействием, своим молчанием «дают» дорогу всякого рода уродам и проходимцам. Если бы у таких не было сомнений в том, что пойдут, или не пойдут за 7ними, против них, то никто и «близко» не начал ничего подобного. Ни в положительном, ни в отрицательном смысле. Дерьмо объединяется. С опозданием объединяются и герои. А обыватель смотрит и радуется данным развлечениям не понимая, не зная, что придет и их черед попасть в кашу или мясорубку данных негативных явлений. Много классических примеров, на то они и классические, где показываются чуть ли не вечные явления гибели сначала одного, затем еще кого то, затем это уже задевает и губит всех и вся на своем пути. И это могут знать или не знать власть имущие, наука, интеллигенция, вообще воспитанные и развитые люди или личности. Но этого мало и очень даже мало и недостаточно. Пока масса, толпа, подавляющее большинство будет «тараканить» глаза и воспринимать все события как развлечения, а не как факт требующий выводов, решений, действий. Можно заключить весь этот словесный «понос» очень коротко. Нет еще человека и людей. Нет еще сознания, воспитания, развития. Нет еще умения и понимания в делах объединяющих и разъединяющих. Вернее есть только наследуемые от животного мира рефлексы и мы их, вдобавок извратили и поломали, не сделали ничего нового и лучшего для себя же самих. Зло сговаривается и объединяется. А добро спит. Зло и сегодня реактивно-реактивное, а добро и сегодня только пассивное или пассивно-реактивное (объяснения потом). А ведь есть еще и активность и даже активная активность которая животному миру была и остается недоступной. И если добро «выйдет» на уровень развития необходимый и уже доступный этой активной активности, а зло, по сути, не сможет и не может туда выйти. То доминирование, постоянное добра над злом будет постоянным и, или вечным. Надо только понять, что то что начиналось и то что надо и желательно, все это и намного большее все есть только человеческий труд и помыслы. Никто и никогда, ни до, ни после, ничего не сделает для человека, если этого не сделает он сам для себя самого. Действительно и бесспорно что весь мир и человек в итоге родились, зачались в Аду и Путь из Ада в Рай, в Рай не эфемерный, а настоящий, реальный возвести, построить можем мы только сами. Поэтому, не споря и не взирая на любые доводы и причины, надо окончательно понимать, что только Человек может и должен, желательно еще и хотеть, выйти или покинуть Ад и дойти до Рая. Нет Зла. Как нет плохих людей или еще чего либо. Есть  только там или не там, тогда или не тогда, так или не так. И т.д. Поверьте, мне противно вам всем даже писать, а не то что разговаривать со всеми вами. Или вы тупите искусственно или естественно. Но на поверку, для жизни, это значения не имеет. Так же и с дураками и сволочами. Пусть сволочи делают все или часть во вред. И себе и другим. Но и дураки не лучше. Чем, скажите, будет отличаться предательство дурака или сволоча? Чем будет отличаться смерть от ошибки дурака или от сволочизма? Ни с одними, ни с другими ничего, нигде и никак делать нельзя. А ведь это большинство, это масса, это якобы народ, это якобы люди. Дерьмо вам имя граждане - господа. Сегодня еще все что есть хорошее или добро, есть мифы. Но что есть дерьмо и зло, то реальность.

* В * СКОРЕЕ ВСЕГО, ПРИДЁТСЯ МЕНЯТЬ МУЖА

-----------------------------------------------------  Итак, тёте Клаве достался муж с правильными недостатками. А как быть, если не повезло? Когда недостатки мужа мешают жить, остаётся пытаться изменить своё отношение к ним. Но, скорее всего, придётся менять мужа.

* О * Номинальное количество и номинальное качество чего либо в чем либо в отношении полноты или максимума. Объединяются он и она, или еще кто или что либо. Что в нем есть полностью, частично, нет совсем? То же про нее. И когда объединяются, то: в итоге сумма и это достаток или даже избыточность. Или один недостаток соединяется с другим недостатком что, в итоге не дает даже единицы полноты, достаточности. Или объединяется одна пустота с другой? Так с вещами, так и с людьми. Хотя человеками, людьми последнее назвать трудно. Лучше пусть будет две колоды, два набора, две команды, чем половинки, четверти, восьмушки, ничто. Семья – функциональная ячейка общества. И на ней «лежит» определенные обязанности и права. Если все возьмут только одни права и никто обязанности, или взвалят, возложат все и вся на одного, на меньшинство, то беды, горя, злобы, ненависти и т.д. не избежать. В ничто не определишь и не поймешь ничего. В товариществе, как форме и содержании взаимоотношений чего либо или кого либо есть и добро и зло в перемешку, в разнобой, можно сказать в хаосе. В дружбе есть уже минимальное равновесие и это можно и нужно принять за минимальную норму отношений, взаимоотношений, а товарищество как начало, как учебный или временный процесс становления, определения, понимания. Любовь, это наивысшая и наилучшая форма и содержание любых отношений, взаимоотношений. В любви можно все и все это будет обязательно добро. Но что? И где мы? Человек и сегодня не человек и взаимоотношения не «поднимаются» в своем развитии выше товарищества или отношения одной вещи к другой вещи, одного товара к другому товару. А сегодня, в России, мы еще и подобные запутанные и неопределенные взаимоотношения возводим в ранг нормы и даже какого то достижения. Всем стало почетно и достойно валяться в грязи не столь физической, сколь психологической и духовной и еще гордиться этим деградированным якобы достижением. Ура, все на помойку! Там сегодня, на халяву, раздают слоновий навоз. Черная шутка времен голодного Ленинграда: обещали привезти мочу молодого пионера, а привезли старого пенсионера – обижается дедуля в очереди.

* В * Согласны ли Вы с планом Джорджа Сороса по спасению Украины?

--------------------------------------------------------------  "Если в полной мере возместить предпринимателями потери, связанные с неподвластными им политическими событиями, -----------------------------

* В * «Неподвластными им событиями» - какого??? *  Если деньги есть средства, что я называю Число, или учет. И если деньги или средства направленные туда или сюда, тогда или тогда, так то и так то и т.д. есть стимул или «морковка». То что значит то, в каких руках, вернее к какой голове принадлежат руки которые перемещают эти средства. А уже сами средства приводят к действиям какие либо позитивные или негативные силы, тенденции. Можно «пустить» задействовать средства в мирных целях, для мира. А можно ими же развязать, начать, продлить войны, разруху, болезни, страдания. Значит, если важно Куда пойдут стимулирующие средства? Но на много важнее, у кого эти средства. У одного барана или человека? У сообщества баранов или людей? Мы, все люди, все наивысшие в природе сущности. А нами управляют разного рода парнокопытные и уже не сами, что могли бы заметить и знать и слепые, а опосредованно через какие то бумажки. Одни их печатают, а другие, переправляя ничего не значащие по сути бумажки, знаки, начинают войны и разрушают государства, города, убивают людей. Возможно что-то тут не так?! Именно. Причем здесь или там какие то знаки или значки? Они ни при чем. А причем сам человек который сегодня еще хуже барана или скотины. А бумажки лишь «ширма» комуфляж к которым мы все привыкли или стали и бытуем как деньгоголики. Дайте бумажки и мы вам сделаем что хотите. Хотите убъем всех? Хотите вылечим всех? Нам до табуретки. Если поравильно и истинно как нечто вспомогательное или вторичное работала формула Товар – Деньги – Товар и деньги были посредником и связующим, переходным. То закрепив формулу Деньги – Товар – Деньги, мы деньги сделали первичными, а все остальное вторичным или десятеричным. У дебилов, которыми мы все еще являемся, только первое существует и действует. Все остальное уходит на последний план. Так деньги или бумажки сделали и делают все рабами и чистыми механизмами или исполнителями. Сегодня – у кого деньги, тот и король. И если завтра так просто с дури какой нибудь денежный мешок захочет взорвать весь мир, то, найдется куча проституток мужеского вида и рода, которые и выполнят эту заветную мечту этого нечто. Мало нам все страданий и боли. Надо еще и еще по более. Может тогда кого нибудь и «пробьет».