В день летнего солнцестояния наблюдается самый длинный в году день и самая короткая ночью. В древности на Руси в это время отмечался праздник - Иван Купала. Он праздновался в честь свадьбы Бога Солнца и светоносной Зари-зарницы. Славяне Бога Солнца называли Даждьбогом (подателем всех благ) и верили, что он ездит по небу на чудесной колеснице, запряженной четверкой белых златогривых коней с золотыми крыльями, а солнечный свет исходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Женой ему приходилась Утренняя Заря, и каждый год во время великого праздника летнего солнцестояния торжественно праздновался их брак.
Ночь накануне Ивана Купала - особенная. Существовало поверье, согласно которому в эту самую короткую ночь года растения и вода приобретают чудодейственную способность излечивать все болезни и повышать плодородие земли, а ещё, на свет выходит всякая нечисть - русалки, лешие, оборотни и водяные. Поэтому древние славяне не спали. Они исполняли различные ритуалы и обряды, связанные с огнём, водой и травами.
Самая красивая легенда купальской ночи - о цветке папоротника, который расцветает только в ночь на Ивана Купала. Из центра раскидистого куста показывается цветочная стрелка с бутоном, похожим на горячий уголь, а ровно в полночь на одно мгновение показывается огненный цветок и своим пламенем освещает всё вокруг. Папоротник считается одним из самых загадочных, колдовских растений. По народным поверьям, цветущий папоротник не только исполняет сокровенные желания, но и помогает видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. Поэтому очень многие в ночь на Ивана Купала отправлялись на поиск мифического цветка. Также повсеместно были распространены поверья о необычных явлениях, происходивших в это время и с другими растениями, об их чудодейственной силе. Знающие и опытные люди, а особенно деревенские лекари и знахари, на рассвете по росе собирали целебные коренья и травы на весь год. Представление о том, что травы в Иванов день имеют особую силу, благотворно влияющую на здоровье людей, нашло отражение в обычае заготавливать банные веники именно с праздника Ивана Купала.
Главная особенность купальской ночи – очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше, тот будет счастливее. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельем сгорели и самые болезни. Молодежь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные, веселые игры, потасовки, бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. Кстати, "фирменный" купальский танец – "ручеек" (когда пары, взявшись за руки, пробегают в "ворота" из поднятых рук). Это магический обряд, изображающий, как солнце и луна выходят из небесных ворот.
С принятием в Киевской Руси христианства, к этому дню был приурочен праздник Рождества Иоанна Крестителя - провозвестника Иисуса Христа.
Он отмечался 24 июня по старому стилю. Согласно поверьям, внешним знаком покаяния и духовного обновления Иоанн избрал крещение, то есть омовение в воде, за что и получил прозвище «Креститель». В народной традиции Иоанн Креститель прозывался Купала, что означает «купающий». После перехода с Юлианского на Григорианский календарь праздник передвинулся на 7 июля. В связи с этим он потерял астрономическое соответствие солнцестоянию и стал утрачивать языческий смысл. Хотя по сей день Иван Купала широко отмечается на многих этнографических фестивалях и людьми, которые берегут национальные традиции. Это неудивительно. Ведь праздник символизирует вечное торжество света над тьмой, воплощает в себе единение с природой, плодородие, изобилие, триумф, щедрость, полноту жизни. В эту самую короткую из земных ночей всегда царят жизнелюбие и веселье…
И, конечно же гадания на воде...