Из книги «КУНДАЛИНИ МАТЬ   -  СИЛА», ШРИ ЧИНМОЙ  1974

 

Аннотация из введения к книге:

В этой редкой книге полностью просветленный духовный Учитель объясняет различные техники для пробуждения Кундалини и открытия третьего глаза,и других чакр. Как человек,который испытал на себе все действие силы Кундалини,Шри Чинмой предостерегает об опасностях и ловушках,которые следует избегать и обсуждает некоторые оккультные силы,приходящие с открытием этих чакр. Он рассказывает о путях открытия чакр,о взаимоотношении Кундалини и Божественной Матери и, что наиболее важно,о мире вне опыта Кундалини. Эта книга состоит из четырех значительных бесед и ответов Шри Чинмоя на множество специфических вопросов об этом предмете.

 

             ШРИ ЧИНМОЙ О   МАТЕРИНСКОМ   АСПЕКТЕ  БОЖЕСТВЕННОГО

 

            Бог для нас это и Мать и Отец ; Он является и женственным и муже-

        ственным. Сила кундалини является силой Высшего Божества,силой Мате-

        ринского аспекта Божественного. Иногда Мать хочет поиграть со Своими

        детьми,которые любят видеть силу Матери ; или иногда,чтобы видеть

        силу Своих детей,Она играет во все возможные игры. Тогда Она спуска-

        ется на уровень детей,чтобы показать им,как много силы и мощи они

        могут получить,если будут вести себя правильно. Дети очарованы. Они

        чувствуют  "Мать так сильна ; Мать так могущественна".

             Мать спускается вниз,чтобы показать Свою силу кундалини. Она

        показывает некоторые чудеса и дети хотят научиться делать так же.

        Мать говорит :" Хорошо,сперва изучите эту игру". Затем Она показы-

        вает свою высшую силу,высшее Сознание. И ее дети ошарашены. Они го-

        ворят :" О,какова Мать !" Тогда они начинают практиковать любовь,по-

        клонение и отречение. Когда они видят Мать в Ее высшей Форме,которая

        является Ее реальной Формой,они чувствуют,что эти силы кундалини

        есть ничто. Они как бы играли с маленькими огоньками.

            Сила кундалини это мощь,истина ; но в ней есть огромная неудержи-

        мость. Сила кундалини ведет себя большую часть времени подобно обе-

        зьяне ; ее качество - отсутствие покоя. Но реальная духовная сила,

        Высшая сила Матери с высшего уровня не такова. Когда мы используем

        духовную  силу и предлагаем мир,то это реальный мир.

            Даже если мы используем силы кундалини с правильными намерениями,

        мы не сможем предложить безграничный Мир,безграничное Блаженство,Без-

        граничный Свет. Не имеет значения сколько чудес мы увидим, ведь чело-

        век,который увидит их,будет удовлетворен только на несколько минут, а

        затем он начнет испытывать зависть. Тогда,когда мы не демонстрируем

        ему силы в другой раз,он становится безумным и сомневающимся. Он бу-

        дет думать,что ваши способности ограничены,что вы можете делать чу-

        деса только время от времени. Сила кундалини может представлять любые

        чудеса ; но когда дело касается возвышения сознания, это не возвысит

        даже на дюйм. Ибо  нам нужна духовная энергия,энергия,которая

        приходит от Высшего Божества с Его высшего уровня.

 

 

 

Динамическое существование это Шакти, а статическое - Шива. Если Шакти не присутствует в Шиве,  то Шива остается статическим. Шакти, Мать, является Силой, но именно Отец вмещает эту бесконечную Силу.

 

Вопрос : Есть ли особые мантры, которые можно использовать для

              открытия различных центров ?

 Шри Чинмой :Да, внутри каждого центра есть свое божество и мы

        можем вызывать это божество произнося его корневой звук. каждый звук

        представляет какое-то состояние сознания. В основании спины находит-

        ся муладхара чакра. Для этого центра корневой звук  ЛАМ. Если вы може-

        те повторять ЛАМ, фокусируя внимание на основании спины, с течением

        времени вы будете наделены оккультными силами. Несколькими дюймами

        выше находится свадхистхана чакра. Для этого центра вы можете повто-

        рять мантру ВАМ. Это наиболее мощная мантра. Затем, в пупке, манипу-

        ра ; вы можете концентрироваться и повторять слово РАМ. Если вы делае-

        те это правильно, вы увидите духовный огонь вокруг вас. Далее идет

        сердце. Здесь вы можете повторять ЯМ. Хотя предыдущие мантры вы мог-

        ли повторять мощно и с усилием, эту мантру следует повторять медлен-

        но и с чувством. Однако, если вы хотите концентрироваться на своем

        сердце, но не хотите следовать пути кундалини йоги, вы можете произ-

        носить ВСЕВЫШНИЙ. Затем мы приходим к горловому центру,вишуддхе. Если

        вы произносите ХАМ, вы получите силу красноречия и выражения. Оконча-

        тельно мы приходим к аджна чакре. Здесь корневое слово - АУМ. Не имеет

        значения,какую мантру вы произносите, вы должны чувствовать поток,

        текущий по позвоночнику и чувствовать все центры экстатически вибриру-

        рующими.

 

Подъем кундалини

Когда центр открыт, человек испытывает подъем кундалини. Некоторые искатели говорят, что она обвивается как змея ; для других она появляется как ползущий муравей или прыгающей как лягушка.

              Нет никакого твердого правила относительно разновидности пере-

        живания. Кто-то может что-то ждать. Если чакры открыты, вы сразу

        сможете узнать. Это подобно открыванию двери. Дверь сейчас закрыта,

        запертая изнутри и снаружи. Но когда она открыта, вы сможете узнать,

        что находится внутри. Если дверь в ваш третий глаз открыта, то вы смо-

        жете увидеть прошлое, настоящее и будущее. У вас будет сила яснови-

        дения. Более того, вы увидите, что в ясновидении у вас будет сила яс-

        ноприсутствия. Вы видите меня здесь ; но если что-то происходит

        где-то там, вы сможете слышать это. Но если ваш сердечный центр не

        открыт, вы не сможете слышать беззвучный звук в сердце. Когда сер-

        дечный центр открыт, вы автоматически будете иметь чувство универса-

        льного единства. Вы прикасаетесь к чему-то и внезапно вы отождествля-

        етесь с этим и чувствуете ваше единство. Вы смотрите на человека  и

        чувствуете единство с его страданиями и радостями или другие какие-

        то состояния. Когда центр открыт, вы будете иметь качества этого

        центра. Так что если центр открыт, естественно, вы чувствуете это.

        но иногда люди читают книги и пытаются медитировать и затем они вне-

        запно чувствуют, что их центры открыты. Это тонкое воображение. Это

        нелегкая кещь открыть центры ; это требует очень, очень серьезной

        практики.

 

Если вы концентрируетесь на сердечном центре, вы получите мир, любовь и радость. Попытайтесь услышать космический звук, беззвучный звук, когда вы входите в сердце. Если вы приносите любовь, радость и блаженство из сердца в центр между бровей, тогда вы увидите, что не будет никаких мыслей. Сердце - это самое удобное место для концентрации и медитации на нем. Если вы делаете это, вы автоматически получите очищение, потому что внутри сердца находится душа, а душа едина с Бесконечным. Именно из сердца вы получает все.

 

Третий глаз имеет бесконечный Свет и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ бесконечным Светом ; а сердце или анахата чакра владеет бесконечным Сознанием и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ бесконечным Сознанием. Эти два являются вечными друзьями.

 

Вопрос : Однажды, когда вы медитировали, я заметил, что вы

              сперва коснулись третьего глаза, а затем вашего сердечного

              центра. Что это означает ?

Шри Чинмой: Третий глаз это центр видения. Сперва мы хотим

        насладиться видением Блаженства. А затем, после наслаждения Блажен-

        ством, мы хотим поместить его куда-нибудь для постоянного использо-

        вания. А это - сердце.

 

Космическая Мать наблюдает игры своих детей. Как и обычная Мать, она радуется, когда

        дети играют вокруг нее. " Мои дети могут прыгать, бегать", говорит

        она. " Порадуемся игре, космической Игре ". Но Отец чувствует, что

        дети не могут играть все время. Они должны иногда и учиться иначе

        они останутся глупыми.

              Когда ребенок играет, он получает радость, физическую радость.

        Но когда он учится, он получает другой род радости, радость, кото-

        рая глубже и более наполненна. На физическом плане, когда кто-то до-

        стигает чего-либо, мы ценим его. Если кто-то делает что-то великое

        на ментальном плане, мы ценим этого человека больше. Когда кто-то

        достигает чего-то на психическом плане, те, кто могут оценить его,

        оценивают его еще больше. А когда кто-то достигает на плане души,

        плане Бога, те, кто знают это, оценивают его выше всего. Шри Рамана

        Махарши не заботился об изучении ; Шри Рамакришна не заботился об

        изучении. Есть много духовных Учителей, которые не заботятся об

        изучении. Но все ученики западного мира должны идти и коснуться ног

        этих неграмотных людей бесконечной мудрости. Чем выше, чем глубже

        мы идем, тем более доверяющую, более просветляющую, более стоящую

        мудрость мы постигаем. В духовной области, сила кундалини подобна

        достижению на физическом плане.

 

Шри Рамакришна практически не показывал никаких чудес, и было много, очень

        много других духовных Учителей, которые не делали чудес. Они чув-

        ствовали, что показ чудес на физическом плане - нечто детское в

        сравнении с тем, что они делали на духовном плане, в области серд-

        ца, где пребывают бесконечный Мир, Свет и Блаженство.

              Сила кундалини и все чудесные силы на земле мимолетны, поско-

        льку они привязывают к земле. Но Сила высшего Я неограничена ; Сила

        трансцендентального Я бесконечна и бессмертна. Наиболее важной

        вещью на земле для духовного искателя является пробуждение сознания

        и реализация высшего Я, поскольку оно вечно. Если кто-то приходит

        сюда и начинаетс показывать чудеса, мы очаровываемся. Но в тот мо-

        мент, когда мы идем домой, нет больше ничего, что поддерживает нашу

        веру в то, что он делал. Это все кажется магическим и обманчивым.

        И как долго можем мы лелеять волшебника внутри нас или перед нами ?

        Но когда кто-либо поднимает наше сознание даже на секунду, или если

        мы сами делаем это силой своего интенсивного устремления то наша вера

        в это переживание продолжается, потому что это наш внутренний опыт.

        Нам нужно то, что продолжается всегда. Это Бессмертие, внутреннее

        Бессмертие, которое нам нужно ; а это приходит через пробуждение и

        эволюцию сознания.

 

Вопрос : Не могли бы вы рассказать о пятой чакре ?

Шри Чинмой :  Пятая чакра - это горловой центр. Он назван

        вишуддха или кантха чакра. Кантха значит "горло" на санскрите. Как

        и другие чакры, вишуддха находится внутри тонкого тела, внутри тон-

        кого физического тела, а не грубого физического.

              Когда человек открывает эту чакту, он может творить вещи. Он

        может быть писателем, певцом, танцором. Когда эта чакра открыта, это

        означает, что он установил свободный доступ к миру творчества. Этот

        центр имеет особое соединение с универсальной музыкой. Эта универ-

        сальная музыка совершенно отлична от музыки, которую мы играем или

        слышим. Это небесная музыка ; мы не можем выразить ее. Мы можем слы-

        шать эту музыку внутри сердечного центра, анахаты. Наши обычные че-

        ловеческие уши не слышат ее ; мы слышим эту музыку внутренним ухом.