Уж как бы ни обвиняли русский (российский) народ в варварских началах 20 века, нельзя отнять парадоксального - мощного роста образовательного и научного потенциала именно в этом веке. Вопрос в том - отечественного ли по содержательной сути? Да ничуть не бывало!

Даже сумев задать тон новой государственности в одной, отдельно взятой стране, Россия продолжила свою поступь - по философии немецкой, идеологии евромарксистской, экономике английской, социализму - и тому французскому.
Казалось бы, именно в 20 веке появилась великолепная возможность вырабатывать собственные варианты концепций с учётом неординарных национальных особенностей и, конечно же, наработок отечественных философов в извечном споре "западников" со "славянофилами" по центральной проблеме выбора приоритета - личности перед обществом или общества перед личностью.

Западники утверждали и утверждают, что свободной может быть только личность, а понятия о свободном обществе - пропагандистский трюк только для того, чтобы подавлять личность. А в этом и состоит принципиальное заблуждение.

Общество действительно становится свободным, если в нём отпадает необходимость защиты интересов одних от интересов других. Но именно это возможно при отсутствии посягательств одних, не в меру свободных личностей - на права других, не менее желающих свободы. И чем больше общество восстанавливает правовой балланс, тем оно становится всё свободнее и свободнее.

20 век можно опошлять сколько угодно, но тяга к подражательству импортным концепциям осталась. И если бы реформаторы ко всем красивым импортным формулировкам Конституции прямым текстом добавили - ожидайте при этом массовую безработицу, поляризацию общества на богатых и бедных, тот же наёмный труд, только не на государство, а бедных на богатых, опускание до физиологически минимального прожитка, прямую зависимость прав и свобод от персональной состоятельности, неуклонное повышение цен на товары и услуги жизненной необходимости и публичный разврат детей и внуков - судьба России, без всякого сомнения, была бы иной. По крайней мере - не пошлее нынешней.

Сегодня она стоит перед выбором - либо предвидеть последствия свободы из-за разных уровней развития и её понимания, упреждая действенными ограничениями, либо приходить к ним же с величайшим опозданием, ценой немыслимых отечественных жертв и ущербов.