Это цитата сообщения borovik Оригинальное сообщение

Главная драгоценность

Так или иначе, но каждый из людей заинтересован только в повышении качества собственной вибрации в этом мире. Известный постулат о том, что подобное притягивает подобное действует в обе стороны - как мы вибрируем, в такую реальность и попадаем, то соскальзывая в миры более плотные, то всплывая к более лёгким этажам реальности.

Чем выше, чем тоньше вибрация, тем устойчивее осознания осознание себя счастливым существом, помрачения приходят реже, а раскачивания маятника падений и подъёмов уже не столь критичны. Страдание оказывается ложным путём.



Сюжет возрастания посредством непрерывного страдания имеет определённый смысл только на определённом этапе - когда в человеке утрачено понимание своей божественной природы.
И на самом деле страдание - путь твари.

Твари, которая существует в глиняной своей плоти, не рождённая Богом, а лишь ожидающая милости Демиурга. Страдание в этом случае есть просто осознание различия природ бытия.

Отсюда вечная неуспокоенность твари, её вечный поиск подобия, который она ошибочно принимает за свою творческую активность, успешность, значимость и т.д.

Но на самом деле твари способны только к подражанию, и чувствуя эту свою неполноту, они вытесняют действительно творящих с тех планов бытия до которых они способны дотянуться.
Так рождаются искусства лишенные магии, бессмысленные профессии, якобы дающие смысл миллиардам жизней, попавшим под этот морок борьбы за ничтожные формы. Сама идея общества потребления основана на бессилии творить необходимое по мере надобности. И наоборот - как только желание потребить захватывает сознание, мгновенно утрачивается способность созидания, поскольку перекрывается способность отдавать.

Ведь если мы знаем, что мир даст нам всё, что нам действительно необходимо, то нет ни малейшего смысла в борьбе за то, что и так дано каждому в полной мере.

Разделение на “тварей” и “детей Богов” - скорее просто некоторая модель, поясняющая различия в эволюционных задачах у разных существ, которых мы по привычке считаем просто людьми.

С одной стороны, нет ни лучших ни худших, Земля вмещает всех нас, и, кажется, мы видим лишь очень узкий диапазон земного плана.
Разнообразие видов мыслящих существ, что населяют этот мир гораздо больше. Любая мистическая традиция поведает о существах стихий, о духах лесов и полей, о домовых да банников, о демонах, ангелах, полубогах - богатырях, об опыте путешествий в тридевятые царства, где нет нашего Духа.

Поэтому, говоря, о тварях, мы лишь означиваем один из нижних планов, который всплывает в нашем диапазоне бытия, причём на сегодня только слепой не видит, как утрачиваются пространства и возможности естественной человеческой жизни.

Последовательно исчезают связи с землёй, от которой человек отчуждается едва ли не насильно, разрушаются системы передачи опыта предков, и на сегодня мы видим, что институт семьи буквально добивают в последних скрепах.
И это, кстати, не касается прямо и только России, у нас в чём-то даже ещё что-то осталось. Но прежний наш мир всё равно становится совсем не нашим, движение пластов становится заметнее и очередной табор уходит в небо.

Носители северной традиции, понимающие себя, как детей богов это только и имеют - принцип своего сыновства с Небесным Отцом. Иначе говоря - наша семья и воспитание детей в родах - та главная наша драгоценность, которая устанавливает принципы нашего пути на этом плане бытия. Безусловный приоритет рода в деле воспитания детей - это условие нашего развития - ведь это связь детей богов с тем, кто уже пошёл дальше.

Этой связи лишены те существа, которые этой связи лишены. В “Розе Мира”, к примеру, они определены как игвы. В других источниках - иначе, но что важно - их действительно, как и предрекал Андреев, становится всё больше на нашем плане.

И потому тут всё больше проявляются законы тех планов, где рационально разрывать связи детей и родителей, где социальный приоритет и демократические принципы кажутся вполне передовыми. Однако, эти коллективные ценности по сути-то возможны только там, где в основе жизни именно принцип твари, а не родства.

Возможно, наша задача нынче очень проста - ещё один шаг - нас ничего не может удержать в этом пластиковом мирке лишённом творчества и построенном на принципе подражания, копирования, повтора. Это полезные принципы для приходящих сюда видов, для тех, кто учится на технологических цепочках. Подражание богам и страдание - свойство дремлющих душ, укоренённых в модели конечности.

Дети Богов восстанавливают целостность просто принимая полноту мира, проходя опыты полноты и пустоты бытия, как естественные свои состояния.
Дух всеединства и дух полного растождествления с формами - на самом деле одно знание своей природы, проявленной во всех мирах.