Книга О.Г.Торсунова. "Счастливая семейная жизнь".
Глава "Психические наклонности человека, определяющие род его деятельности"

Нужно выбрать себе человека, который стремится к духовному знанию. Чем выше у него будут взгляды на своё будущее семейное счастье, тем лучше. Несомненно чтобы в жизни с близким человеком была гармония, следует позаботится, чтобы он занимался тем же видом духовной практики, что и ты. Однако до тех пор, пока человек ещё не достиг полного совершенства в духовном, у него остаются многочисленные материальные потребности. В соответствии с этими потребностями ему придется выполнять вполне определенные материальные обязанности (работать на какой-то работе, иметь какой-то круг общения).
Так вот согласно авторитету Вед нужно выбрать себе человека, который был бы склонен заниматься схожей духовной практикой и помимо этого у него должны быть схожие с тобой материальные потребности и материальные обязанности. Если люди не имеют схожую психофизическую конституцию, то им будет очень трудно друг друга понять.

Мужчина и женщина всегда в своих чертах характера дополняют друг друга. Обычно у них одни и те же черты характера, но проявляются в женском и мужском теле они по разному. Противоположные проявления одной и той же черты характера в мужчине и женщине удивительным образом дополняют друг друга. Поэтому в их отношениях получается и загадка и гармония одновременно.

Все черты характера у мужчины и женщины проявляются по-разному. Это в совместной жизни доставляет им чувство счастья и делает близкого человека загадкой. Например, главное проявление разумности у мужчины это способность быть очень ответственным перед другими людьми. У женщины то же самое проявляется через послушание. Доброта мужчины проявляется в его строгости, доброта женщины в её чуткости. Смирение мужчины проявляется в способности невзирая ни на что выполнять свой долг. Смирение женщины выражается в том, чтобы несмотря ни на что помогать мужу в выполнении своего долга. Бесстрашие мужчины выражается в том, чтобы в любой ситуации побеждать. Бесстрашие женщины заключается не в том, чтобы лезть под танк самой, а в том, чтобы в любой ситуации верить в победу своего мужа. Точно также и остальные черты характера в мужском и женском уме проявляются по разному, во всем дополняя друг друга. Поэтому в их отношениях создаётся гармония и всегда в характере друг друга остаётся какая-то тайна.

Однако если у мужчины проявлена та черта характера, которая у женщины не развита, тогда он не поймет и не оценит свою спутницу подобающим образом. Так происходит даже в том случае, если девушка имеет много других, но непонятных парню достоинств. Точно также дела обстоят и с девушкой. Если её парень имеет какие-то  достоинства, которые ей не понятны то вряд ли она его будет сильно уважать.

В брак можно вступать только с человеком своей психофизической конституции. В идеале первый тип конституции должен строить отношения с первым, второй со вторым, третий с третьим и четвертый с четвертым. Если первый тип конституции строит отношения со вторым, второй с третьим или третий с четвертым, то это считается уже в какой-то степени неблагоприятно. Однако если первый тип конституции строит свои отношения с третьим или четвертым или второй с четвертым, то это уже крайне неблагоприятное сочетание. Эти крайне неблагоприятные сочетания закономерно приводят к раздорам даже молодых людей со схожими и достаточно возвышенными устремлениями.

Есть ещё пятый не ведический тип психофизической конституции. Этот тип конституции характеризуется тем, что человек не понимает чем ему надо в жизни заниматься и к чему стремится. Он не знает своих наклонностей, и ему трудно определить, в чём заключается его долг перед обществом. Эта пятая категория юношей и девушек считается неудавшимися, и их удел заставить себя заниматься тем, что дает судьба. Для них главное в жизни это выработать в своём характере способность служить обществу (окружающим их людям).

Если в своих занятиях они будут искренне стараться помогать людям и стремится, как можно больше пользы приносить своими делами, то рано или поздно они найдут себе достойное занятие. Если же такие люди предпочитают ничего не делать и ждать когда судьба предоставит хорошую работу, то будущая жизнь им малиной
не покажется.

Если по каким-то причинам человек с детства не воспитывался по своей природе, то в юности ему будет очень трудно понять, чем заниматься. Также такое бывает у очень ленивых и греховных детей. Для ясного понимания своего долга им не хватает чистоты разума. Поэтому молодым людям этой категории самое лучшее это просто делать то, что требуется, что нужно обществу, что доступнее и практичнее. Другими словами просто нужно быстрее себя чем-нибудь занять и ни в коем случае не бездельничать. Поступая так, он в активном труде постепенно поймет, в чем его долг перед обществом.