Круг доброты.
Тут интересная мысль проскользнуть пыталась, но я с трудом успел её ухватить за скользкий хвост. Сначала я вычитал у Регины Соболевой в ЖЖ - круг доброты, очень интересный репортажик, живой и жизненный, как то, чего нам в жизни не хватает, и, понимаешь, что в жизни не так то все и плохо, просто это плохо нам постоянно навязывают, просто валят его (как все равно готовят к худшему), что бы можно было впендюрить некую неразумность выдавая её за духовность (ах как плохо то плохо и все от того что грешны мы и не молимся! А вот станете молиться и полегчает). После прочтения у Регины, сначала вспомнил, что с таким кругом доброжелательности в последнее время я встречал только в советское время, как ни странно, но там хватало и какого-то безразличия, но это только в сфере обслуживания, а вот когда вы что-то просили показать, объяснить, то всегда находилось множество помощников. И где-то тут же я подумал, что в советское время я бы не желал возвращаться и потому, что оно все таки привело нас к вот к сегодняшней бездарности, из которой надо вновь выбираться. А некоторые явно желают реставрировать ещё и дореволюционный период, который, якобы, в своём расцвете был заморожен революцией. Глупые! Восстановят то, что вновь приведет к тому же.
Да про Регину, я подумал, прочитав её живой текст, что есть же люди, с которыми нас что-то объединяет – это стремление к активной жизни, стремлению делиться друг с другом не выдумкой, а живым восприятием мира. И тут же подумал, что есть люди, которых что-то объединяет, но не всегда хорошо, что их именно это объединяет, и думаешь, что лучше бы оно их не объединяло, а оставалось бы оно личным и индивидуальным, как в процессе постоянного осмысления, но нет вот оно у них стремиться в конечный продукт и выливается в общественную смуту. Вот взять верующих людей, собирающихся под сводами алтаря, их вроде бы что-то одно как бы объединяет, но они ни чем друг с другом не делятся, они не становятся обществом, они не дают друг другу нового, свежего взгляда на жизнь, они там сзади, постоянно позади. А вот взять Регину, я не знаю её, но нас объединяет жизнь живая.
И вернуться опять к круг доброты, где в конце узнаем, что водителем оказался таджик, к которым у нас воспитывает недобрые чувства, уж если не напрямую, то через социальные неравенства, скорее безысходность.
Возможно люди сами по себе всегда добры, но их нормальные отношения постоянно разрушают зависимости и идеи, идеи которые вдолбениваются в головы, вытесняя живое общение, лишая круга доброты, образуя лишь замкнутый круг на одном.