Праздник Успения относится к наиболее старшим Богородичным праздникам. Его традиция начинается в Иерусалиме незадолго после Собора в Эфесе (431 г.). Первичное празднование памяти Успения под влиянием Эфеского Собора скорее подчеркивало привилегию ее Богоматеринства и потому называлось „Праздник Марии-Богоматери”. В одной из хвалебных бесед в честь Преп. Феодосия Великого (+529) говорится, что палестинские монахи ежегодно особо торжественно отмечали 15 августа „Память Богоматери”, то есть память ее Успения. В Сирии в 5 в. этот праздник назывался „Память Блаженной”. В первых столетиях не все Церкви Востока праздновали Успение в одно и то же время. Александрийский патриарх Феодосий (+567) приписал праздновать Успение 6 января, а праздник Небовзятия Богородицы 9 августа. Эфиопская Церковь и сегодня 6 января празднует „Успение тела нашей Чистой, Святой, Славной Богородицы Девы Марии”, а 9 августа „Вознесение тела нашей Девы Марии, Богородицы в небо”. Армяне празднуют Успение в воскресенье между 12 и 18 августа. Другие Церкви праздновали его 18 августа.
В Евангелиарии 740 г. он называется несколько иначе - Торжество отдохновения Святой Марии и связан с освящением храма Девы Марии по пути из Иерусалима в Вифлеем, который по преданию построила римлянка Икелия на месте, где Дева Мария останавливалась по пути в Вифлеем, куда шла вместе со св. Иосифом на перепись. Но очень скоро праздник изменил значение и стал праздником рождения Пресвятой Девы Марии для Неба. Такой же смысл праздник имел и в Византийской империи, где официально он был введён императором Маврикием между 582 и 602 годом. В Риме торжество празднуется с VII века, но уже в IX веке название его звучит как Принятие Марии на Небо. С VII по XVI века в Риме в этот день совершалась ночная процессия к храму Санта Мария Маджоре, во время которой икона Христа, несомая верующими из Латеранской базилики встречалась с иконой Богородицы из Санта Мария Маджоре, символизируя небесную встречу Матери и Сына. В некоторых странах, например в Испании, до сегодняшнего дня сохраняется традиция в этот день разыгрывать мистерию, изображающую события, связанные с Успением Пресвятой Девы Марии. Так как в это время уже происходит сбор урожая, цветов и лекарственных трав, в большинстве стран Европы в этот день освящаются плоды земли, хлебные колосья и травы.
В 1950 году Папа Пий XII провозгласил догмат о Телесном взятии Богородицы на небо, утвердив тем самым факт принятия Пресвятой Девы Марии на небо с телом и душой, как непреложную истину веры.
http://www.youtube.com/embed/w5GfGnKa7N0]
