[460x467]
Это вопрос, на который ищут ответ мужчины на протяжении всей истории существования человечества. Мне видятся следующие этапы формирования этого вопроса и попыток ответа.
Этап зарождения вопроса. Все началось еще наверняка в каменном веке, когда мужчина начал замечать несоответствие поведения женщины в конкретной ситуации. Но тогда, в силу: занятости мужчины (охота, добыча пищи); борьбы с природными стихиями; низкий уровень интеллекта; обычаи; этот вопрос не особо заботил общину и не выделялся на общем уровне, так как любое проявление своеволия и несоответствия общей «линии» поведения, строго каралось вожаком либо мужчиной которому принадлежала эта женщина.
Этап формирования вопроса. Это период Древней Греции, момент возникновения Аристотелевской логики, когда противоречия возникшие между мужчиной и женщиной как разными представителями одного вида, сформировались вопросом и был признан как реально существующий. Но думаю, что данный вопрос не особо заботил мужчин, так как на тот период, они имели полную власть над женщинами; то есть фактически, был вопрос но не было реальной проблемы в силу обычаев социума. Но в этот период началось и осознание мужчины определенной значимости и влиянии женщины в его жизни. Существует следующая история. Пришел молодой человек к Сократу и спрашивает: Сократ скажи, жениться мне или нет? Сократ ответил: женись не задумываясь; если повезет с женой – станешь счастливцев, а если нет – станешь философом.
Сенека в Древнем Риме, в свое время сказал: «Женщин, рабов и животных надо изначально ставить на то место на котором они должны находиться». Это подтверждает наличие противоречий и проблем во взаимоотношении между полами и первые попытки решения этого вопроса.
Этап координального решения вопроса. Это конечно же средние века и период инквизиции. В то время костер был самым верным и проверенным способом, так как устранял проблему полностью; в тот период конфликта интересов не было.
Этап созревания вопроса его осмысления и поиска решений. Это как раз наш период, который начался с исторического периода возрождения, осознание женской красоты, появление и воспевания чувства любви. Появились художники и поэты главной темой которых была женщина ее красота, чувственность и нежность. Как ответная реакция на это, появилась борьба между мужчинами за обладание той или иной женщиной. Вот тогда все и началось.

А началось следующее. Ранее, подавляющую часть жизни мужчин занимал вопрос выживания, за ним вопрос потомства; и когда мужчина задумывался о потомстве то выбирал себе понравившуюся самку и дальше они жили долго и счастливо и вполне возможно даже умирали в один день. Но теперь появилось свободное время, в связи с развитием цивилизации и разделением труда, когда мужчина не должен был делать абсолютно все, а мог сконцентрировать силы на определенном направлении деятельности, а другие необходимые вещи мог купить. Но с развитием цивилизации, разделением труда появились и бездельники которые в силу происхождения (элита) либо обеспеченности (деньги) начали потребительски относиться к жизни, стали предаваться пьянству и похоти. По всей видимости эти отщепенцы были двух видов: 1. Просто обычный «балласт» и для семьи и для общества; 2. Худшие из них стали проявлять творческие наклонности которые приводили в умиление других, создавали видимость необычности; к ним стали прислушиваться, завидовать и восхищаться. Вот именно эти отщепенцы и создали несуществующий ореол для женщины, которая превратилась в их больном воображении из самки в богиню, на которую следует молиться, о которой следует мечтать и которой хочется обладать. Как сказал Гюстав Флобер: Женщина – вульгарное животное, из которого мужчина создал чрезмерно красивый идеал.

Женщины правильно почувствовали «волну» и тоже стали соответствовать создаваемому ореолу. Наверняка именно тогда в 16-17 веках и появилось женское кокетство. 400 лет, с 16-20 век мужчинам приходилось, да и сейчас приходится преодолевать искусственно созданные женщинами преграды. Именно эти 400 лет мужчина и задавался вопросом: Чего хочет женщина? И не мог на него ответить, так природой было заложено – одно, творческие отщепенцы в образ женщины добавили – второе, а природный хитрый женский ум эти две основы сублимировал в – третье: в поведение которое одновременно было «ново» и привлекало мужчин, но с другой стороны вступало в конфликт с составляющими его образованиями. Вот именно это и стало "во главу угла" непонимания между мужчиной и женщиной.

Весь этот бред начал рушиться в 70 года двадцатого столетия, во время так называемой «сексуальной революции», когда заложенные природой женские инстинкты, желания и стремления начали выходить «в мир». Но самое интересное, что эти проблемы взаимоотношения между мужчиной и женщиной, именно европейской части планеты, в то время как восточный мир всего этого смог избежать и ортодоксальность поведения мужчин и женщин по отношению друг к другу, сохранилась до наших дней. Им действительно повезло.

Так вот перейдем к самому интересному, и если вы меня спросите: чего хочет женщина? Я вам отвечу: ЖЕНЩИНА ХОЧЕТ ЧТО БЫ ЕЕ ТРАХАЛИ ПРИ ОПТИМАЛЬНЫХ ДЛЯ НЕЕ УСЛОВИЯХ. Все. Не больше не меньше. Употребляемое мной слово «трах» не является оскорбительным ни для кого (это для тех женщин которые любят роль жертвы), но оно раскрывает «положение дел» (кто кого).
Теперь мне бы хотелось пояснить вывод. Так вот, женщина всего на всего – самка. Прав был Ф.Ницше писав: «Мужчина создан для войны, женщина для отдохновения воина. Все остальное глупость». Женщина создана для того что бы ее именно - трахали, именно так, она хочет иметь «господина». Обратите внимание, мужчины больше самих женщин, обеспокоены вопросом проституции, именно мужчины думают, что это пытка для женщин и пытаются изменить ситуацию, а женщины – они сами идут на «панель». Да есть случаи сексуального рабства и насилия, но это мизерный процент с реальным положением дел и реальным желанием женщин.
Но женщина хочет оптимальных условий; для одной это подъезд и лифт; для другой это яхта и вилла; для третьей – любовь; для четвертой – стабильность; спектр очень широк… Все эти условия сформировались в результате воспитания, социума, личной жизненной позиции и стремлений. Мужчина лишь должен понять это конкретное оптимальное условие к которому стремиться эта конкретная женщина, и может либо создать эту условность либо создать видимость обладания такой условностью. Но может пойти и третьим путем, он может изменить эту индивидуальную женскую условность. Вопрос теперь только в том, а нужно ли это?