Акида. Когда формат религии становится важнее самих смыслов и сути, которые она несёт, она теряет дух Правды и право называться Истиной. Сегодня в большинстве конфессий вместо содержания предлагается форма и эта форма занимает всё место в сознании и в сердцах религиозных людей. И эту игру своего нафса эти люди называют сегодня акидой, то есть вероубеждением, и считают её важнейшим аспектом своей духовной жизни .
Этот формализм выражается в форме привязанности и в ограниченности сознания; обряды, авторитеты, и особенно к споры с любым инакомыслием внутри конфессии и вне её. Обличение и обвинение ради самого обвинения, ради ментального уничтожения оппонента и утверждения своего превосходства, без какой либо цели самой Правды и попытки понять оппонента считается у современных неомусульман правильной религией. Это явление очень распространено в среде верующих всех конфессий, и влечёт за собой такие болезни как крайний примитивизм, морализм, ханжество, законничество, гордыню и разделение. Источник и причина этого искажения Ислама заключается в проевшем умы материализме и соответствующим ему духовном невежестве, ведь материализм это неспособность понимания и созерцания чего либо кроме предметов имеющих форму и место. Поэтому, в их сознании, сам Аллах предстаёт в форме объекта и идола. Ещё одна причина формализма это магический тип мировозрения и сознания человека: такой человек считает, что с помощью сакральных обрядов, ритуалов и практик он способен влиять на Аллаха или изменить свою природу и положение, и что сами ритуалы могут сверхъестественным образом повлиять на окружающий мир. Человек думает, что представления и ментальные концепции настолько значимы, что реальность зависит от них.

Человеку на самом деле проще выполнять какие либо формальные предписания, чем заниматься настоящей духовной работой и служением. Человек готов делать, что угодно и даже умирать за эти иллюзорные догмы и концепции, и всё это делается им только ради того, чтобы не дать самому себе остановиться и не дать себе встретиться со своей душой и со всеми её слабостями, пороками, стыдными желаниями и лицемерием. Ведь это так тяжело и страшно признать свою вину, свои зависимость и нуждаемость; истинное смирение на самом деле дано далеко не каждому. Поэтому реальная внутренняя работа над собой заменяется имитацией работы и служения Аллаху, и эта болезнь присуща всем мусульманским группам, от так называемых "суфиев", до вахабистов, от рафидитов, до суннитов, хотя флаг первенства в этом принадлежит вахабистам, так как они сделали это невежество своим достоинством и чуть ли не условием их религии.