Сегодня - двадцать восьмое июля. И я снова здесь, в тамбовской лесостепи, после двухнедельного отъезда. Снова поздний вечер, и снова я решил что-то написать. Погода весьма специфичная: 42°C в течение дня и где-то 24°C под утро. Сейчас же, в двеннадцатом часу вечера, на улице 30°C, а в моей хате, не смотря на открытую дверь, наверное под 40°C. Но не могу сказать, что эта погода мне не нравится. Да и смога от пожаров здесь нет. Впрочем, к чёрту погоду!)
Пребывая здесь в этот раз, я имею возможность слушать радио, которой у меня не было в прошлый раз. Ловится только диапазон MW, только радиостанция "Радио России". Несмотря на общую унылость сей радиоволны, происходящую из килотонн бредовейшей рекламы медицинских препаратов и аппаратов, можно на ней услышать и кое-что дельное. Одна из таких дельных вещей - православная передача "мир, человек, слово". Она немало доставляла и в прошлые годы, но вчерашний эфир мне особенно запомнился. В контексте темы псевдохристианства, было затронуто творчество Ф.Ницше - его критика христианства. На мой взгляд, эту критику можно было бы условно разделить на две части: критика христианства как "нигилистической религии", (т.е. отрицающей волю к власти), и критика исторических форм, которые приняло христианство в своём развитии. Об этой, второй части критики и вспомнили, главным образом, в прошлой передаче. Авторы, по сути, согласились с Ницше в том, что абсолютное большинство "христиан" называются христианами лишь по недоразумению. Также примечательным мне показалось упоминание о том, что заповедь "подставь другую щёку" может исполнить далеко не каждый человек, но лишь сильный человек, тот, у кого есть выбор, но никак не тот, кто в своей слабости не может оказать сопротивление, а потому возводит её, слабость, в ранг добродетели. В другом месте была фраза: "...Антихристианин - не антихрист..." Пояснять не буду: тот кто знаком с произведением Ницше "Антихристианин" и христианскими представлениями об антихристе, поймёт о чём идёт речь.
В завершение передачи было сказано что-то примерно следующее: "Не так уж неправ был БЕЗУМНЫЙ философ в своих обвинениях, и нам надо стараться быть настоящими христианами..." С чего бы эта многозначительная оговорка: "БЕЗУМНЫЙ"?! У меня два предположения относительно того, что имелось ввиду: 1) Взгляды Ницше в целом столь несовместимы с христианством, что его нельзя считать иначе как безумцем, с позиции христианства. Но более вероятно другое предположение о том, что имелось ввиду: 2) У Ницше была капля ума в море безумия, да и помер он в психушке. Следовательно, хоть мы, "добрые и праведные", и вспомнили о нём в назидание, (для демонстрации собственной образованности), но заморачиваться: читать и, тем более, пытаться его понять нам не стоит, псих он и есть псих.
Да, совсем не случайная, лукавая оговорка. Попутного ветра "добрым и праведным"!)