ХЕЛЬГИ (др.-исл., «священный», «посвящённый»), герой скандинавской мифологии и эпоса. Согласно датским преданиям (сохранившим черты наиболее архаического образа X.), X.— отец легендарного конунга из династии Скьельдунгов Хрольва Жердинки, родившегося от брака X. с собственной дочерью; этот X. близок мифологическому типу «предка», «родоначальника». В «Старшей Эдде» X.— брат Сигурда (результат втягивания X. в цикл вёльсунгов — нибелунгов). В эддических песнях и в сагах фигурируют, собственно, несколько X., которые в «Старшей Эдде» частично сближены, однако в песнях осталось немало противоречий и расходящихся между собой мотивов.
В центре внимания эддических песней о X.—его воинские подвиги (их главные мотивы — родовая месть, добывание невесты). Он побеждает и умерщвляет другого героя — Хундинга. X. пользуется покровительством валькирий — богатырских дев-воительниц, из их числа и его возлюбленная (Сигрун, Свава). Ряд признаков указывают на происхождение сказаний о X. из богатырской сказки: детство героя (по одной версии, раннее возмужание, по другой,— запоздалое), ритуальное посвящение героя и наречение его именем, которое даёт ему дух-хранитель (у X. — это валькирия, которая затем и защищает героя в битвах); героическое добывание невесты. X. гибнет в бою с «кровными» врагами (по одной из песней, убийца X. — сын убитого им конунга Хродмара, по другой, — брат Сигрун); вслед за героем гибнет и его возлюбленная Сигрун. Возможно, что X.— культовое имя жертвы; возлюбленная X. — жрица, руководящая жертвоприношениями, а убийство X., совершаемое копьём Одина, символизирует обновление королевской власти при посредстве ритуальной жертвы. Мотив смерти и вторичного рождения X. и его возлюбленной отражает, возможно, представления об эйнхериях — павших в бою героях, и о хьяднингах, которых валькирии возрождают для новых битв.
А. Я. Гуревич.