Смотреть это видео

Отрывок из "Банкай Шоу", песня в исполнении Айзена Соуске.
Основная мысль песни в том, что между двоими эти самые плотные ширмы. Между Айзеном и Хинамори, должно быть.

P.S. Бенгара коши - очень плотные сёдзё, ширмы в Японии.

Вот она какая...
[500x500]

Это цитата сообщения Macula Оригинальное сообщение

Малфои в магазине Borgin & Burkes

Вырезанный эпизод из "Тайной комнаты".
Во всяком случае не во всех копиях фильма есть этот момент.
_____________________
*без перевода

moto.perm.ru/forums/index.p...=2133&st=0

Уважаемые дамы и господа!
Хочу сообщить вам, что 17 ноября в 17:00 в клубе "Радуга" (г. Пермь, м/р Пролетарский, ул. Транспортная, 27a) состоится Металл-концерт "MOTO PSYCHOZZZ"

Участники:
-= Reagent =- Гости из Карагая. Сравнительно молодая, но интересная hard & heavy команда.
-= Boil Hill =- Долгожданная презентация обновленной программы психованного thrash-n-roll проекта.
-= Альбион =- Power-metal команда, представляющая свой новый альбом "Стезей Мертвецов".

Цена билета 100 р.
Концерт проводится при поддержке мотоклуба "No Limits MCC Perm" и сообщества мотоциклистов Пермского Края "Moto59.Ru".

источники:
http://ens.pspu.ru/news.html
http://moto.perm.ru/forums/index.php?showtopic=2133&st=0
http://moto.perm.ru/forums/index.php?s=b6817a37694...10&act=attach&type=post&id=917 - афиша

Кросспост приветствуется.

Афиша

Дзенский учитель Хакуин слыл среди соседей человеком, живущим беспорочной жизнью. Рядом с ним жила красивая девушка, родители которой владели продуктовой лавкой. Внезапно родители обнаружили, что у нее должен появиться ребенок. Они были в ярости. Девушка отказалась назвать отца ребенка, но после долгих настояний назвала Хакуина. В большом гневе родители пришли к учителю.
Читать далее

Гуду был учителем императора своего времени. Несмотря на это, он часто путешествовал один под видом странствующего нищего. Однажды, когда он шел в Эдо, культурный и политический центр сегуната, он подошел к маленькой деревеньке под названием Такенака. Вечерело, шел сильный дождь.Гуду совершенно промок, его соломенные сандалии развалились. В окне дома неподалеку он заметил четыре или пять пар сандалий и решил купить сухую пару. Женщина, которая вынесла ему сандалии, увидев, что он совсем промок, пригласила его переночевать в доме.
Читать далее

Нан-ин, японский учитель Дзен, живший в эру Мейдзи (1868-1912 гг.), принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое Дзен. Нан-ин пригласил его к чаю. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше.

Профессор следил за тем, как переполняется чашка, и, наконец, не выдержал: "Она же переполнена. Больше уже не войдет!"

Так же, как эта чашка,- сказал Нан-ин,- Вы полны Ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили Вашу чашу?"
---------------------------
а что это мы читаем?
---------------------------
взято с http://leit.ru/

Во времена давние-стародавние стояла у подножия горы Тёфукуяма небольшая деревенька. Сказывали жители тех мест, что живет на вершине горы ведьма-ямамба, страшная-престрашная, злющая-презлющая. Очень боялись крестьяне на гору подниматься. Вот как-то раз взошла над горой Тёфукуяма большая луна. Собрались жители деревни вместе и луной любоваться отправились. Только к горе подошли, поднялся в лесу сильный ветер, сорвал листья с деревьев, а потом раздался с вершины страшный голос:
Читать далее

Когда-то очень давно в местечке Нагаивая, что в префектуре Ойта на острове Кюсю, жила одна старушка. Звали ее о-Цунэ-сан. Страсть как любила она всякие праздники и представления.
Читать далее

Случилось это в давние времена, когда столицей Японии был еще город Нара.
Жили в одной деревне у самого моря юноша по имени Ирацуко и девушка по имени Ирацумэ. Были они оба лицом пригожи. Сватала их людская молва.
— Вот было бы хорошо, если б полюбили друг друга Ирацуко и Ирацумэ! — говорили вокруг.
Читать далее

Кодзики — свод древнейших японских мифов, записанных в трех свитках придворным историографом О-но Ясумаро и преподнесенных им императрице Гэммэй в 712 году. Мы представляем Вашему вниманию первый свиток из этого древнего трактата.
Читать далее

Во времена давние один молодой крестьянин, звали его Масао, полюбил дочь рыбака — красавицу о-Такэ. О-Такэ тоже полюбила Масао. День и ночь думали они друг о друге.
Читать далее

В давние времена жили в Японии демоны с длинными носами. Называли их тэнгу. Были у тэнгу волшебные веера: шлепнешь по носу одной стороной—начинает нос расти, шлепнешь другой—нос снова коротким становится.
Читать далее

Что было вначале, о том знают только Боги…
Однажды мир раскрылся, являя на свет трех Божеств - Бога-Правителя Священного Центра Небес, Бога Высокого Священного Творения и Бога Божественного Творения. Сразу же за ними явились в мир еще два прекрасных молодых Бога: Бог Прекрасных Побегов Тростника и Бог, Навечно Утвердившийся в Небесах. Все божества были невидимы, и никто не знал об их существовании, даже они сами не подозревали о том, что их стало пятеро.
Читать далее

Случилось это давным-давно. Жили в одной горной деревне старик со старухой. Целый день они трудились, а богатства все не прибавлялось.
Читать далее

Давно-давно жили в одной горной деревушке бедняки - старик со старухой. Очень они печалились, что детей у них не было.
Читать далее

За кладбищем при храме Сёцанийи, в пригороде столицы, когда-то стоял одинокий маленький домик, в котором жил старый человек по имени Такахама. По причине его спокойного дружелюбного характера все соседи любили старика, хотя и считали его слегка тронувшимся. Ибо от человека, который выполняет все буддийские церемониалы, ожидают, что он женится и даст продолжение своему роду. Но он жил здесь совершенно одиноко уже более двадцати лет. Ни одному человеку не удалось убедить Такахаму взять в свой дом жену. И никто ни разу не заметил, чтобы у него возникли любовные отношения с какой-либо особой.
Читать далее

Ну вот, заказ DeathDieChild выполнен. Так же нашел немного по японской мифологии - Итачи, Сасори - глядите, откуда у Орочимару хвост растет!
Кому еще что интересно? Жду следующих заказов.

ЯМАТА-НО ОРОТИ (др.-япон., «змей-страшилище восьмихвостый - восьмиголовый»), в японской мифологии ужасное чудовище в мифе о Сусаноо. Встреченные Сусаноо на земле первые люди Асинадзути и Тэнадзути рассказывают богу об Я.-н. о., съевшем их семерых дочерей. Сусаноо просит старика отдать Кусинада-химэ ему в жёны. Получив согласие, он превращает девушку в гребень и втыкает его в свою причёску, а старикам наказывает сварить восемь раз очищенное сакэ (рисовую водку), возвести ограду, в ограде открыть восемь ворот, у каждых ворот соорудить помост и на каждый помост поставить по бочонку, полному сакэ. Замысел Сусаноо оказывается успешным: явившись за девушкой, Я.-н. о. засовывает свои головы в бочонки с сакэ и, напившись, засыпает. Сусаноо разрубает змея мечом на куски, «отчего река Хи вместо воды кровью потекла». В среднем хвосте змея Сусаноо обнаруживает булатный меч и, «сочтя его диковинным», преподносит богине Аматэрасу («Кодзики», св. I, «Нихон-ги», св. I; «Эпоха богов»).
Е. М. Пинус.

«СЕМЬ БОГОВ СЧАСТЬЯ», в японской мифологии божества, приносящие счастье, дарующие высокие добродетели: Эбису, Дайкому-тэн, Хотэй, Дзюродзин, Фукуродзю, Бисямон-тэн, Бэнсай-тэн. Культ «С. б. с.» начал складываться в 15 в. среди городского населения под влиянием синтоистских (собственно японских), китайских и индийских верований. Идея сообщества семи божеств возникла под воздействием представлений о китайских «семи мудрецах из бамбуковой рощи» — персонажей многочисленных историй и произведений живописи. В трактовке «С. б. с.» как божеств, способствующих долголетию и благополучию людей в их земной жизни, прослеживаются даосские мотивы, сказывается также характерное для японцев восприятие буддизма: божества буддийского пантеона должны обеспечивать «блага в этом мире». Наиболее раннее изображение «С. б. с.» принадлежит буддийскому монаху 15 в. Как правило, «С. б. с.» изображаются плывущими на «корабле сокровищ» — такарабунэ (этот корабль перевозит в иной, лучший мир, находящийся по ту сторону моря); считается, что такарабунэ при исполнении в начале года определённых ритуалов обеспечивает человеку благоденствие на год. В нач. 17 в. по приказу японского правителя Токугава Изясу буддийским монахом Тэнкай были установлены 7 видов счастья (долгая жизнь, материальное благоденствие, честность, удовлетворённость жизнью, известность, мудрость, сила), каждый из которых связывался с определённым божеством. Но для основной массы поклоняющихся «С. б. с.» остались полуфункциональными богами.
А. Н. Игнатович.