Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

Чего мы боимся? Не человек для Церкви, а Церковь для человека.

Выйти в тираж — вот чего, пожалуй, больше всего боится любой человек, и в частности, та самая молодежь, о которой столько шума, но которая, на самом деле, никакая не молодежь-вообще, а - Катя, Вася, Христина, Петро, Аня, Алеша, Вовка — из людей она, наша молодежь, а не из особей.

Был такой мультик про козлика , который хотел всех зверушек посчитать, а те в ответ хотели заделать ему «козью морду». И правильно хотели: представьте, живет себе поросенок, и вдруг ни за что ни про что обзывают его «номером один», а теленка — «номером два» и так далее. Был он хрюшей со всей своей поросятостью и вдруг стал штакетиной в каком-то заборе — кому понравится?

Человек не любит, когда его используют. Быть «человеческим ресурсом», винтиком в чужой конструкции — вот что раз и навсегда отталкивает от даже самой лучшей из идей. Когда-то Кант так выразил эту общечеловеческую нравственную интуицию: человек может быть только целью того, что мы делаем, но никак не средством.
Иными словами, не человек ради Бога, а Бог ради человека, и в этом невероятная новизна Евангелия. Бог не «барабашка», в наших жертвах не нуждается. По слову митрополита Антония Сурожского, мы Богу не нужны, мы Богу желанны.

Такова должна быть и позиция Церкви.

Церковь — для людей, в том числе, и детей, а не люди для отчетности, проведения крестных ходов и прочих «мероприятий». Только в этом случае те смыслы, которые ассоциируются со словом православие, будут не отталкивать от Бога, а приближать к Нему.

Какова же «цена молодежи»?

Вес мы измеряем в килограммах; эталонная платиноиридиевая гиря хранится в Международном бюро мер и весов в Севре под Парижем.

Расстояние — в метрах; эталон этой единицы измерения — там же.

Стоимость вещей — поговаривают, что в убитых ёжиках: У.Е. они и есть У.Е.…

А любовь? Измерима ли она вообще? И если да, то каким образом?

Многие считают, что нет.

Однако мера любви существует. Это то, что любящий готов отдать ради любимого. Что это будет: шпаргалка, сникерс, букет, стиральная машина, ключи от квартиры? Предел любви — отдать себя. В этом смысле любовь самоубийственна. Я больше не для себя живу — у меня есть рот, и я в него ем, — а для другого.

Если я люблю, фокус моей жизни — вне нее, но в ином.

Вот почему Иоанн Богослов вправе свидетельствовать, что Бог есть любовь. Иоанн — из числа тех, кто стоял у Креста: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.» (1 Ин 4:16).

Мера любви Христовой — Голгофа. «…не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа»,— пишет апостол Петр (1 Пет 1:18-21).

Соответственно, такова цена и нашей молодежи, место, время и обстоятельства ее приобретения для жизни вечной.

А стало быть, нет таких вещей, которые не стоило бы сделать, чтобы не зря Господь приносил Себя в жертву. Никакие человеческие усилия не будут здесь чрезмерными, ибо каждая душа дороже всего, что в мире, и самого мира.

Значит, надо идти к нашим детям, к нашим ребятам и девушкам, и искать слова и жесты, и начинать разговор. Через рок, через интернет, через походы, спорт, лекции, встречи, беседы. Не гнушаться ими, а хотя бы им сопереживать и сочувствовать. Они такие, какие они есть. Других не будет.

Со светским предпразднеством недели Мироносиц и приближающимся Прощеным воскресением!
Д.М.

Прошу молитв: готовим к изданию учебник миссиологии диакона Андрея Кураева. Почти все готово: верстка, корректура, вычитка. Осталось добить сноски и сдать в типографию. И вот со сносками-то и застопорилось. Так что - прошу.
Заранее благодарю,
Д.М.