От Торговых рядов (о них тут https://www.liveinternet.ru/users/1652032/post503321650 ) разбегаются в разные стороны суздальские улицы. Одна из них – Васильевская, возникшая в конце XVIII века и ведущая из центра города к Васильевскому монастырю, от которого и получила своё название. Впрочем, улица успела побыть Ковровской в начале ХХ века, а до второй половины 50-х годов носила имя Сталина, но сейчас вернулась к своему начальному названию.
Встречаются Васильевская улица с Торговой площадью рядом со сквером, в котором находится памятник жителям города, погибшим во время Великой Отечественной войны с Вечным огнём (архитектор О. Кирюхин, скульптор В. Нестеров, открыт в 1985 году).
За Вечным огнем на четырёх колоннах белый бетонный свод, напоминающий и шлем русского богатыря, и пламя свечи.
Под сводом на гранитном возвышении лежит солдатская каска.
Перед Вечным огнём живые и искусственные цветы, венки и множество лампадок.
Глядя на мемориал, понимаешь, что памятник не формальный, а живой, посещаемый.
За годы войны из Суздаля ушло воевать 912 человек, восьми из них присвоено звание Героя Советского Союза, четверо стали полными кавалерами ордена Славы. Но 466 воинов не вернулись с войны.
Их имена высечены на памятных плитах. Но, к сожалению, сейчас нет уже и тех, кто с войны вернулся живым.
Мемориал скромный, невысокий, спрятанный в густых деревьях сквера.
Зато у всех на виду дом виноторговца Дубинина XIX века (сейчас ресторан KFC) .
Естественно, что рядом с площадью стоят бывшие дома купцов и торговцев с каменными полуподвалами.
И, конечно, с наличниками.
Суздальские наличники очаровывают своей красотой и неповторимостью. Ждёшь встречи с каждым новым домом: а какие у него окошки? Неужели может быть что-то ещё красивее?
А ещё дома здесь за высокими заборами,
за крепкими засовами.
На одном из домов, который в путеводителях назван «домом торговца керосином», памятная табличка.
Вера Фирсова – человек удивительной судьбы. Родилась в семье потомственных огуречников, закончила библиотечный техникум. А потом девушка, которая до 16 лет и не знала, что существует классическая музыка, за несколько лет из библиотекарши превратилась в ведущую солистку оперной сцены Большого театра.
Красивый голос (колоратурное сопрано) , лёгкая и техничная манера исполнения, актерский талант Веры Фирсовой помогли завоевать сердца любителей оперы.. Вере Фирсовой рукоплескал театр «Ла Скала», её высоким, чистым голосом восхищался весь мир, пластинки фирмы "Мелодия" с её голосом раскупались сразу. Удивительно, но даже я, человек далёкий от оперы, до сих пор помню её голос. На уроках музыки в школе нам ставили пластинки - «Снегурочку», «Руслана и Людмилу», «Ивана Сусанина».
Вот такая судьба артистки из народа. Золушки, нашедшей свое счастье на оперной сцене.
В Суздале имя Веры Михайловны Фирсовой носит детская школа искусств. Иногда проходят музыкальные вечера и выставки в её честь. Но, как правило, только к круглым датам.
Улица Васильевская бежит дальше, к автовокзалу - единственному вокзалу в Суздале. Ни аэропорта, ни железной дороги в городе нет.
... Сворачиваю у домика со львами направо, к Васильевскому монастырю (о нём тут https://www.liveinternet.ru/users/1652032/post499501706 ),.
После осмотра монастыря можно бы и назад возвращаться, да вот увидела вдалеке на пригорке золотые купола.
Ну и решила до них дойти.
Сначала дорога была широкая, асфальтированная.
Правда, транспорт на стоянке для Суздаля диковинный.
А потом дорога просто кончилась. Исчезла, упершись в луг. И куда дальше?
На мое счастье, по дорожке шла небольшая компания. Местные жители с полотенцами и надувными кругами направлялись к мостику через Каменку.
Они мне и указали тропинку, по которой надо идти, никуда не сворачивая, прямо к церквям. А компашка пошла к речке, где намеревалась искупаться прямо под знаком:
Дорожка оказалась хорошо утоптанной, а главное – пролегающей по неимоверной красоте.
Высокие травы, нагретые солнцем, пахнут медом. Раньше их называли медвяными – точное определение.
Где-то вдалеке виднеется центр Суздаля.
А здесь Михайловский луг (площадь 25 га), с трёх сторон окружённый руслом реки. На протяжении столетий он использовался для выгона скота: деревянная ограда с единственной неприкрытой рекой северной стороны не позволяла коровам и лошадям разбредаться.
Здесь и сейчас мирно пасутся лошадки.
Наверное, из этой конюшни.
Совсем непривычно выглядит здесь Каменка. Ближе к Васильевскому монастырю она ещё похожа на речку, в ней даже купаются.
А дальше – петляет по старому руслу ручейком.
С трудом её отыскиваешь взглядом.
Перешагнуть бы можно,
если б не болотистые берега.
Поэтому перейти её можно только по мостикам, к которым ведут утоптанные тропинки.
Когда-то и здесь река Каменка была полноводной. Уровень воды в реке регулировался плотиной, крутившей лопасти водяной мельницы у Васильевского монастыря. Но в советские времена мельницу ликвидировали, а плотину разрушили, посчитав, что она не нужна больше. Результат необдуманных решений – обмелевшая заболоченная речка (о Каменке, её красоте и проблемах подробно здесь https://www.liveinternet.ru/users/1652032/post499644463 ).
А между тем всё дальше Васильевский монастырь,
всё ближе церкви с золотыми куполами.
Дорожка уводит в лесок,
а после леска уже рукой подать до цели марш-броска. Впрочем, и без церквей прогулка по Михайловскому лугу с его ширью, простором и необыкновенным ароматом – уже удовольствие.
Когда-то здесь, в месте впадения реки Мжары в Каменку, стояло село Михайлова Сторона, или Михали.
Название ему дали по принадлежности князю Михалке – Михаилу Юрьевичу (ок. 1145/1153 — 20 июня 1176), сыну Юрия Долгорукого.
Портрет князя в росписи Архангельского собора Кремля (XVII в.).
С тех далёких времен сохранились Мжарские могильники – дохристианское массовое захоронение XI века. Это явление крайне редкое, потому что язычники кремировали своих усопших. Раскопки могильника начал ещё в XIX веке граф Алексей Сергеевич Уваров, археолог и известный любитель старины. Потом продолжились в ХХ веке, хватило и нашему, XXI. Правда, туристам смотреть в этом месте пока нечего – заросшее поле в воронках, как после обстрела. Но городское руководство планирует проложить экологические тропы, сделать видовые площадки, восстановить несколько курганов, поставить павильон с экспозицией, рассказывающей о погребальных обрядах средневековой Руси…
С XV века Михайлова Сторона стала собственностью суздальского архиепископа. Село было богатым, большим
вплоть до ХХ века. По переписи населения 1899 года, в Михайловой Стороне было 160 дворов, в них жили 900 человек.
В 1922 году жители Михалей попали на передовицы местной прессы за то, что активно противостояли изъятию ценностей из своих церквей. Вот как описывала эти события газета «Призыв», 13 июня 1922.
«Граждане с. Михайлова-Сторона, Суздальского уезда, оказали большое противодействие Комиссии по изъятию ценностей. Уездная Комиссия Помгола принуждена была выслать своего председателя для разрешения конфликта. Всякий раз, как только появлялся представитель от уездной власти, собиралась толпа народа и осыпала его всевозможными оскорблениями, обвиняя коммунистов в расхищении церковного имущества и в ложном освещении международного положения.
При расследовании виновниками противодействия изъятию оказались гр-не с. Михайлова-Сторона: Власов Иван, Марков Федор, Елисеев Тимофей, Галочкин Михаил, Галочкин Василий, Жильцов Андрей и Кузин Семен. Они сознались, что вели провокацию среди населения против коммунистов и Соввласти и хотели сорвать кампанию.
Понятно, когда князья, церкви и их приспешники ведут черносотенную агитацию, но крестьянам итти по их следам и выступать против своей родной рабоче-крестьянской власти—позорно».
Что стало с «провокаторами», догадаться нетрудно.
В период коллективизации в Михалях был образован колхоз «Вперёд», который из-за малочисленности населения в 1949 году объединили с колхозом "Комавангард" села Глебовское. А в 1960 году село вошло в черту города Суздаля. Сейчас на месте древнего села три небольшие улочки частной застройки.
Но сохранился ансамбль церквей, стоящий на горке (наверняка бывшее языческое капище) в значительном отдалении от жилья. К его золотым куполам я и иду.
Приходские храмы – церковь Архангела Михаила с колокольней (1769 год) и церковь Флора и Лавра (1803 год) – стоят по-суздальски парочкой, летняя и зимняя.
Главный храм прихода – летний Михаило-Архангельский (действующий, по выходным в нём проходят службы).
Это высокая пятиглавая церковь с богатым декором.
Два яруса окон обрамлены пышными наличниками, особенно выделяющимися белым цветом на тёмно-вишнёвом фоне стен.
Колонки наличников не гладкие, а ребристые, что придает им ещё бóльшую узорчатость.
Над вторым ярусом окон проведён богатый поясок, а под кровлей, немного выше – карниз.
Купола церкви на тонких высоких барабанах прибавляют стройности зданию. Центральный световой барабан наряднее прочих; «важность» центральной главы подчеркивает крест более сложного рисунка.
С запада к церкви пристроена трапезная, соединяющая церковь с высокой колокольней в классицистическом стиле, очень похожей на Преподобенскую колокольню Ризоположенского монастыря (о нём тут https://www.liveinternet.ru/users/1652032/post499388973 ).
Венчает колокольню стройный острый шпиль.
Рядом с Михаило-Архангельским храмом стоит зимняя маленькая церковь Флора и Лавра.
Она напоминает классические «тёплые» храмы Суздаля, строившиеся по клетскому типу.
К центральной части, более высокой, с запада пристроен небольшой объём, похожий на меньшую клеть.
Широкая алтарная часть не полукруглая, а квадратная, с тремя смежными окнами.
За храмами располагалось кладбище, остатки которого видны ещё и сейчас.
А в начале ХХ века к ансамблю примкнул третий храм, посвящённый Александру Невскому, построенный в распространённом в России, но нетипичном для Суздаля псевдорусском стиле.
Крестообразное в плане здание церкви богато декорировано. Нарядные кокошники, наличники, кирпичный узор, карнизы и колонны напоминают русское узорочье.
Красивы мозаика и изразцы над порталом.
Венчает храм небольшой широкий шатёр с маленькой луковичной главкой на расписном барабане.
Появился этот храм стараниями уроженца здешних мест купца Александра Прокопьевича Сергеева (1862-1933).
Сергеевы были известной купеческой фамилией: торговали лесом и владели лесопильными заводами. Им принадлежали не только несколько домов в Михалях, но и обширные земли в Архангельской, Вологодской, Костромской и Казанской губерниях, под Москвой и в Нижнем.
Александр Прокопьевич обосновался в Нижнем Новгороде, куда увёз и свою жену, Марью Абрамовну Жилину, уроженку Суздаля.
[У Сергеевых в Нижнем семь лет прожил Алёша Пешков (будущий Максим Горький), на всю жизнь сохранивший тёплые отношения с ними, что потом сыграло свою роль в судьбе купеческой семьи после революции.]
В Михалях постоянно жила мать купца, она вела там всё хозяйство, присматривала за домом, за работами на полях. В родном селе Александр Прокопьевич бывал редко, навещал мать по большим праздникам и на день своего ангела, в честь которого и был построен именной храм.
Сохранились воспоминания о том, как праздновал Сергеев свои именины:
День начинался со службы в храме Александра Невского (в другие дни, кроме Пасхи, там служб не было). Все жители села собирались к литургии, храм был полон, народ стоял даже на паперти. Но служба начиналась только с приходом Александра Прокопьевича. Служили долго и обстоятельно. В конце службы дьякон провозглашал: «Многие лета Александру и Марии!», после чего купец первым подходил к кресту, за ним тянулись все остальные селяне. На выходе из церкви благодетеля уже ожидали мужики. Они кланялись со словами: «С ангелом, Александр Прокопьевич!». «Щедрой рукой» раздавал именинник деньги. У церкви его ожидала другая партия поздравляющих, они тоже получали подарок медными монетами. Так до самого дома стояли вдоль дороги толпы мальчишек, девчат, баб, мужиков. Мальчишки, пользуясь моментом, поздравляли его несколько раз, обегут кругом и опять впереди становятся.
К себе в гости купец звал священника, дьякона, купцов суздальских. Под окнами дома собирался народ, и работник выносил мужикам вина, бабам и девчатам пряников, орехов, семечек, конфет. После угощения разводили хороводы, на которые смотрели купцы из окон на втором этаже. Веселье продолжалось до утра.
Все очень ждали этот праздник, но если по какой-то причине сам Сергеев не мог приехать , то и праздника не было.
Храм Сергеев построил красивый, основательный. В подклете этой церкви планировался фамильный некрополь.
Но Александр Прокопьевич наследников не оставил. Они с супругой были бездетны, воспитывали подкинутую им девочку, Клавдию. Приёмная дочь получила высшее образование, позднее участвовала в разработке плана ГОЭЛРО.
У Александра Прокопьевича были два брата, имевшие детей. Но после революции семью репрессировали, потомки оказались раскиданы по всей земле, поэтому склеп так и остался пустым.
Именной храм не единственный дар купца Сергеева землякам. Александр Прокопьевич от отца в наследство получил дом. Как сказано в архивных записках, купец «из неведомых побуждений, одному ему только известных, отремонтировал этот дом, приспособил под школу и вместе с усадьбой, которая была обнесена решёткой, сдал свой дом земству под школу». Жена Сергеева, Мария Абрамовна, стала попечительницей этой школы.
А потом мать умерла, Александр Прокопьевич перестал ездить в Михали. Сменилась власть в государстве, начались гонения на религию, ценности из храмов реквизировали. Церкви стояли пустые, ненужные и разрушающиеся почти век.
В начале ХХI века приход начал возрождаться стараниями местного известного благотворителя Александра Геннадьевича Шишкина, единоросса, депутата Государственной думы, чье состояние журналы «Форбс» и «Финанс» оценивают в $3 миллиарда.
фото из Интернета
Бизнесмен внёс немало средств на восстановление храмов Суздаля (им финансировалось восстановление храма в честь пророка Божия Иоанна Крестителя, храмовый комплекс из двух храмов и колокольни Знаменской церкви, Успенская, Казанская, Воскресенская, Антипьевская и Лазаревская церкви).
Но, видимо, к храмовому комплексу в Михалях у благотворителя отношение особое. Все три храма были отреставрированы и заново расписаны, для них приобретены церковная утварь и иконы. Говорят, что для храма Архангела Михаила была заказана на Афоне мозаика весом более 200 килограммов.
(фото из Интернета)
Территорию прихода огородили и засадили соснами и елями.
Воздух здесь замечательный.
Хвойные аллейки окружены асфальтированными дорожками, у которых стоят уютные лавочки. Приятно посидеть, полюбоваться.
На территории комплекса выросли два новых кирпичных корпуса, в которых разместилась православная школа имени святителя Арсения Элассонского с пансионатом, по слухам, очень хорошо оснащенная.
И ещё какое-то здание. Возможно, домик охраны. Или частная резиденция.
Перед строительством новых зданий здесь происходили археологические раскопки. Были найдены керамические изделия и крестьянские орудия труда, переданные в музеи Суздаля.
А в дальней части комплекса, за храмом Александра Невского, расположена вертолётная площадка. Поговаривают, что ею пользуется миллиардер-благотворитель, часто наезжающий в Михали по личным причинам. В некогда пустовавшем склепе храма сейчас похоронен погибший двухлетний сын А.Г.Шишкина. Видимо, это теперь семейный храм и семейный склеп.
Оно и понятно – красота необыкновенная, тишина, летом посетителей мало (рискну предположить, что в учебное время здесь шумновато бывает – школа, конечно, православная, но дети есть дети).
А несколько лет назад появилась и другая причина для посещения Михалей на частном вертолёте: меценат взял в аренду 400 тысяч гектаров земли в окрестностях Суздаля, завёз 500 оленей из Эстонии, запустил их в лес и создал уникальное для России охотничье хозяйство.
Михали – место очень красивое, величественное. Мне немного не повезло. Во всём комплексе я была одна. Ни охранников, ни смотрителей, ни богомольцев, ни туристов. Храмы закрыты, поэтому внутрь попасть не удалось. Хотя не очень-то я люблю современную храмовую роспись и новые иконы. Так что немного и потеряла.
Ну а потом в обратный путь. Той же дорогой – по тропинке через пешеходные мостики. На машине к комплексу Михалей можно подъехать только с восточной объездной дороги. Видимо, поэтому красивейшие суздальские церкви остаются в стороне от туристических маршрутов.
(вид с колокольни Васильевского монастыря. Фото из Интернета)
Продолжение следует.