Ведический взгляд на алкоголизм. Рузов Вячеслав Олегович (Патита Павана дас)

-Проблема не в самом алкоголизме, проблема в системе- как человек пытается ощутить счастье. И есть два способа, как ощутить счастье- это духовный способ и материальный способ. Духовное счастье вечно по своей природе, оно углубляется, оно не заканчивается, оно несет в себе знание. Несет в себе просветление. Несет в себе служение людям, служение Богу. Несет в себе откровение. Материальный уровень счастья- это так же уровень счастья, но его свойство в том, что оно заканчивается, оно приносит страдания, оно приносит разочарования, оно затягивает. Главное, что оно затягивает и лишает разума. И есть разные формы опьянения, есть духовное опьянение, есть материальное опьянение. Духовное опьянение происходит тогда, когда я понимаю истину, когда передо мной открываются глубины истины, глубины мудрости, когда я осознаю себя, как слугу Бога, когда я осознаю связь между мной и Богом. Когда я вижу, что все это творение пронизано духовным разумом, когда я вижу устройство этого мира. Это так же опьяняет, мы это чувствуем, когда к нам приходит какое-то озарение. Мы чувствуем это опьянение, это высокий уровень опьянения. Низкий уровень опьянения происходит, когда я себя чувствую в завышенных тонах. Когда у меня нет силы, но, выпив алкоголя я чувствую себя самым сильным. Как говорят - «Море по колено, горы по плечу..», т. е. я чувствую то, чего не имею на самом деле. Это некоторый способ обхитрить реальность. Иллюзия. Это так же радость, но эта радость не естественная. Это радость эгоистичная. Ладно, я это бы имел, но у меня этого нет! Поэтому, я получаю некоторый суррогат радости. Поэтому, дело не в самом алкоголизме, в общем, то, а в понимании того, какими методами эти уровни радости достигаются. И так как осталось только материальное знание, поэтому всевозможные виды философии, наши, так называемые современные мудрецы пытаются оправдывать позицию алкоголизма, пытаются оправдывать алкоголь, вводя его в ранг неопасного увлечения. Что, конечно же не верно, т.к. человек учится достигать счастья не тем образом. Человек достигает, конечно, счастья, но так как эта радость временна, она низшего порядка, то эта радость приводит еще к более депрессивному состоянию. Человек еще больше горя получает. Радость, которая заканчивается, ничем от горя-то не отличается. Поэтому, нельзя назвать материальную радость формой радости, но в нем есть, конечно, этот элемент опьяняющий, к сожалению, этого элемента мало. И только духовная реальность, духовное знание способно дать альтернативу, дать эту возможность, достигать высоких уровней радости. Ананда- высокий уровень блаженства. То, что действительно не заканчивается, то, что связано с протрезвлением. Это другой вид радости, это протрезвление, когда я вижу истину, как она есть, когда я вижу реальность, как она есть. Когда я вижу Бога, когда я вижу в себе душу, вижу Бога в своем сердце. Вот это действительно, интересная радость. И даже если это опьянение, это интересное опьянение. Озарение. Это действительно, путь к Богу. Поэтому, такая форма блаженства не греховна, такая форма блаженства позитивна. И она практикуется в духовных традициях.

Вопрос-
Все эти методы борьбы с алкоголизмом - эффективны ли они?

- Любые методы борьбы, если они не дают выбор между поиском материального счастья и духовного, не больше, чем лейкопластырь на шею, с которой отрезали голову. Это вторичные методы, это симптоматическое лечение. Если человек не получает выбора, то, фактически, он ничего не решает. Действительно, помощь- это дать выбор между материальными наслаждениями и духовными наслаждениями. Причем, духовные наслаждения не отрицают материальные, как таковые. Человек вправе получать материальные наслаждения, если они не греховны. Но если кроме материальных наслаждений, которые временны, нет истинных духовных вечных, то эти материальные наслаждения добавляют еще страдания. Они заканчиваются и человек боится того, что они закончатся. Он находится в постоянном опасении - когда это закончится? Может быть, прямо сегодня.. Поэтому, депрессия покорила мир, все боятся потерять что- то. Все связывают свое счастье только с материальными какими - то элементами. Поэтому, нет вреда в материальных наслаждениях, если они не греховны и сбалансированы с вечными духовными наслаждениями.

Июль 2009

Беседовала Пранешвари д.д. (Бученкова Наталья)