Это цитата сообщения Dama_Madama Оригинальное сообщение

Двухцветные пирожки с картошкой и овощами

Читать далее...

[320x240]
Духовный лидер венгерских кришнаитов удостоился высокой государственной награды
Глава Венгерского общества сознания Кришны, вайшнавский санньяси Шиварама Свами награжден орденом Почетного Золотого Креста – за выдающийся вклад в развитие благотворительности и духовности в этой стране.



Церемония награждения состоялась накануне в одном из музеев Будапешта и была приурочена к популярному индийскому празднику Дивали (праздник Огней), который теперь широко отмечается не только в Индии, но и далеко за ее пределами, в том числе и в Европе. Дивали – традиционный культурный городской праздник Будапешта, сообщает пресс-служба Центра обществСознания Кришны в России.

По словам представителя Венгерского общества сознания Кришны Бхактипада Даса (Эдуарда Почтара), наградной лист был подписан еще 15 марта, когда отмечался День независимости Венгрии. Но поскольку Шиварама Свами находился в это время в Индии, вручение состоялось лишь осенью.

Орден Почетного Золотого Креста считается второй по значимости наградой Венгерской Республики. Вручал награду заместитель министра культуры и образования Венгрии Карой Монхерз. В своей речи он отметил вклад Шиварамы Свами в развитие духовно-культурного и межрелигиозного диалога. За время его служения в Венгерской Республике была создана правительственная программа, позволяющая гражданам направлять 1% своего налога на доходы в качестве пожертвований религиозным и некоммерческим организациям. Венгерская община вайшнавов занимает 4-е место среди более чем 100 участников по количеству пожертвований, полученных от граждан в рамках этой программы. Это свидетельствует о том, что венгры одобряют и поддерживают деятельность, осуществляемую Обществом сознания Кришны под руководством Шиварамы Свами на протяжении 20 лет.

"Вручаемая сегодня награда, - подчеркнул государственный деятель, - свидетельство заслуженного признания этой полезной для венгерского общества и государства деятельности, а также возвышенных качеств Шиварамы Свами".

На ужине по случаю праздника Дивали присутствовало около 250 гостей, в том числе госсекретари правительства Венгрии, министр по правам человека, министр по делам религий и посол Индии, который также выступил с поздравительным словом. Такие ужины Венгерское общество сознания Кришны проводит ежегодно в Дивали и во время других больших индийских праздников.

"Я принимаю эту награду от имени основателя ИСККОН (Международного общества сознания Кришны. – Прим. ред.) Бхактиведанты Свами Прабхупады и венгерских вайшнавов, - сказал в своей ответной речи Шиварама Свами. - В прошлом в венгерском парламенте были попытки представить ИСККОН "сектой", "новым религиозным движением". Были даже предложения наделить отдельными правами традиционные религии и новые религиозные движения, что перевело бы часть венгерских граждан в категорию граждан второго сорта, и тогда Венгрию уже нельзя было бы считать демократической страной.

Но эта высокая правительственная награда свидетельствует о том, что период подозрительности закончился и государство признало ценность ИСККОН. Отчасти эта подозрительность была порождена непривычностью духовной практики вайшнавской традиции, но теперь уже стала очевидной цель деятельности ИСККОН в стране – чтобы все венгры жили счастливо. Для этого они должны знать, что они суть вечные души, что Бог действительно существует и что Он - личность, а каждый из нас связан с Ним вечными взаимоотношениями, причем эти забытые отношения можно возродить определенным методом, а именно воспевание Его имен".

"Эта награда, - сказал далее Шиварама Свами, - знак признания ценности социальных программ ИСККОН, но главное благо, которое несет ИСККОН народу Венгрии - это распространение духовного знания через книги Шрилы Прабхупады, проведение уличных шествий с воспеванием Святых имен Бога, духовные праздники".

Шиварама Свами (Петер Летай) родился в 1949 г. в Будапеште. В 1956 г. его родители эмигрировали в Канаду. В 1973 г. он присоединился к Международному обществу сознания Кришны. В 1979 г. принял монашеский обет (санньясу) и духовное имя – Шиварама Свами. С 1987 г. он несет также служение в качестве члена Всемирного Руководящего совета ИСККОН. Долгое время он руководил индийской общиной в Англии, содействуя стабилизации общественной жизни в стране.

Венгрию Шиварама Свами стал посещать с проповедью с 1987 г., причем инкогнито, поскольку Венгрия в те времена еще была частью соцблока и религиозная проповедь там не приветствовалась. Тем не менее, благодаря его блестящим организаторским способностям, глубокому знанию ведической теологии и личной харизме проповедника родилась серьезная духовная община. После распада социалистической Восточной Европы и смены власти в Венгрии Общество сознания Кришны было официально зарегистрировано как религиозная организация. Вскоре под руководством Шиварамы Читать далее...

Ведический взгляд на алкоголизм. Рузов Вячеслав Олегович (Патита Павана дас)

-Проблема не в самом алкоголизме, проблема в системе- как человек пытается ощутить счастье. И есть два способа, как ощутить счастье- это духовный способ и материальный способ. Духовное счастье вечно по своей природе, оно углубляется, оно не заканчивается, оно несет в себе знание. Несет в себе просветление. Несет в себе служение людям, служение Богу. Несет в себе откровение. Материальный уровень счастья- это так же уровень счастья, но его свойство в том, что оно заканчивается, оно приносит страдания, оно приносит разочарования, оно затягивает. Главное, что оно затягивает и лишает разума. И есть разные формы опьянения, есть духовное опьянение, есть материальное опьянение. Духовное опьянение происходит тогда, когда я понимаю истину, когда передо мной открываются глубины истины, глубины мудрости, когда я осознаю себя, как слугу Бога, когда я осознаю связь между мной и Богом. Когда я вижу, что все это творение пронизано духовным разумом, когда я вижу устройство этого мира. Это так же опьяняет, мы это чувствуем, когда к нам приходит какое-то озарение. Мы чувствуем это опьянение, это высокий уровень опьянения. Низкий уровень опьянения происходит, когда я себя чувствую в завышенных тонах. Когда у меня нет силы, но, выпив алкоголя я чувствую себя самым сильным. Как говорят - «Море по колено, горы по плечу..», т. е. я чувствую то, чего не имею на самом деле. Это некоторый способ обхитрить реальность. Иллюзия. Это так же радость, но эта радость не естественная. Это радость эгоистичная. Ладно, я это бы имел, но у меня этого нет! Поэтому, я получаю некоторый суррогат радости. Поэтому, дело не в самом алкоголизме, в общем, то, а в понимании того, какими методами эти уровни радости достигаются. И так как осталось только материальное знание, поэтому всевозможные виды философии, наши, так называемые современные мудрецы пытаются оправдывать позицию алкоголизма, пытаются оправдывать алкоголь, вводя его в ранг неопасного увлечения. Что, конечно же не верно, т.к. человек учится достигать счастья не тем образом. Человек достигает, конечно, счастья, но так как эта радость временна, она низшего порядка, то эта радость приводит еще к более депрессивному состоянию. Человек еще больше горя получает. Радость, которая заканчивается, ничем от горя-то не отличается. Поэтому, нельзя назвать материальную радость формой радости, но в нем есть, конечно, этот элемент опьяняющий, к сожалению, этого элемента мало. И только духовная реальность, духовное знание способно дать альтернативу, дать эту возможность, достигать высоких уровней радости. Ананда- высокий уровень блаженства. То, что действительно не заканчивается, то, что связано с протрезвлением. Это другой вид радости, это протрезвление, когда я вижу истину, как она есть, когда я вижу реальность, как она есть. Когда я вижу Бога, когда я вижу в себе душу, вижу Бога в своем сердце. Вот это действительно, интересная радость. И даже если это опьянение, это интересное опьянение. Озарение. Это действительно, путь к Богу. Поэтому, такая форма блаженства не греховна, такая форма блаженства позитивна. И она практикуется в духовных традициях.

Вопрос-
Все эти методы борьбы с алкоголизмом - эффективны ли они?

- Любые методы борьбы, если они не дают выбор между поиском материального счастья и духовного, не больше, чем лейкопластырь на шею, с которой отрезали голову. Это вторичные методы, это симптоматическое лечение. Если человек не получает выбора, то, фактически, он ничего не решает. Действительно, помощь- это дать выбор между материальными наслаждениями и духовными наслаждениями. Причем, духовные наслаждения не отрицают материальные, как таковые. Человек вправе получать материальные наслаждения, если они не греховны. Но если кроме материальных наслаждений, которые временны, нет истинных духовных вечных, то эти материальные наслаждения добавляют еще страдания. Они заканчиваются и человек боится того, что они закончатся. Он находится в постоянном опасении - когда это закончится? Может быть, прямо сегодня.. Поэтому, депрессия покорила мир, все боятся потерять что- то. Все связывают свое счастье только с материальными какими - то элементами. Поэтому, нет вреда в материальных наслаждениях, если они не греховны и сбалансированы с вечными духовными наслаждениями.

Июль 2009

Беседовала Пранешвари д.д. (Бученкова Наталья)

[500x375]
Доктор аюрведы Торсунов О.Г. о проблеме алкоголя.

Программа «Общее дело»

На самом деле проблема даже не в алкоголизме. Дело в том, что люди сейчас не воспринимают алкоголь как нечто разрушительное по той причине, что они не знают, что алкоголь влияет на разум. И, вообще, современная медицина, и психология не знают, что такое разум.
В этом вся проблема. Потому что, если мы не знаем, что такое разум и не понимаем, что на него можно как-то влиять, отрицательно или положительно, то тогда в мы будем рассматривать наш организм только с позиции химических элементов. И с этой точки зрения есть различные спорные мнения по поводу влияния алкоголя на человека. Кто-то считает, что алкоголь влияет разрушительно. Прежде всего, на нервную систему. Кто-то считает, что он, наоборот, укрепляет иммунитет, разжижает кровь, борется с атеросклерозом, создает какие-то препятствия распространению инфекций в организме и так далее... То есть, есть много разных мнений о том, как влияет алкоголь.
И поэтому, человек, который выпивает, это учитывает. Учитывает, что есть разные мнения. И поэтому он не считает, что это какая-то разрушительная сила, связанная с его жизнью.
Но, на самом деле, главное заключается в том, что алкоголь влияет на разум. И это не понимает современный мир. Потому что современный мир не понимает, что есть разум.
И в результате этого получается большая проблема. Алкоголь разрушает тонкие функции нашей психики. Самая тонкая функция психики – это функция разума – способность различать истину от лжи; способность быть решительным; способность иметь память; способность быть ответственным в жизни; способность держать себя под контролем, контролировать свои чувства; способность понимать какие-то высшие идеи, высший смысл жизни. Поэтому, соответственно, если люди не понимают, что такая опасность в алкоголе таится, они и пьют спокойно, думая, что все будет хорошо.
Но в результате снижается ответственность, снижается память. Снижается понимание того, что происходит в этом мире со мной. Человек перестает контролировать свои поступки, свое понимание вещей – оно у него меняется в худшую сторону.
В итоге семья постепенно рушится, работать не так сильно хочется. Человек попадает под влияние алкоголя, потому что рушится его сила воли. Он становится зависимым от алкоголя. И, в конце концов, он постепенно становится деградантом. И мы можем сейчас видеть много таких деградантов. Но они себя не ощущают деградантами, потому что их разум очень слаб.
В этом заключается главная беда, что людям ни государство, ни правительство, ни современные религии не могут объяснить, в чем главная проблема алкоголизма.
Нам говорят: «Пить плохо!».
- А что значит плохо? Ну, выпил я, и что тут плохого? В этом же ничего плохого нет. Завтра уже буду трезвым и буду дальше жить как жил.
Но завтра будет уже другая жизнь. Потому что разум стал слабее. Соответственно, возможности жить правильно тоже становятся слабее. Человек лишается ценностей в жизни. У него рушатся отношения с близкими. Он не может понимать все так ясно, как раньше. Ему уже все равно, будут голодными его близкие или сытыми. Поступит ребенок в институт или нет. Теряется возможность контролировать ситуацию.
Но сейчас, на самом деле, даже если сказать всем во всеуслышание, что разум рушится от алкоголя, что надо перестать употреблять этот яд для нашей судьбы – люди не поймут. Большинство людей даже не понимают, зачем им вообще нужен этот разум. Потому что сейчас такая жизнь – люди живут сегодняшним днем. Они не понимают, что есть смысл жизни, есть высшая цель.
Поэтому, самой большой ценностью в нашей жизни является понимания высшего смысла жизни, развитие духовного понимания вещей. Что есть Бог, что надо к нему стремиться, что мы живем много жизней. Необходимо понимать, то, что в этой жизни с нами психически произошло, тоже будет и в следующей жизни. Все привычки, все желания остаются с нами, никуда не деваются. И так человек все больше и больше, из жизни в жизнь, порабощается своими желаниями, вредными привычками. И он, таким образом, деградирует.
Веды говорят, что деградация может продлиться даже до того, что человек может родиться животным. И даже растением. И даже микробом! Потому что везде есть души, и они деградировали. Все эти души в растениях – они деградировали. Поэтому, прежде всего, надо говорить о духовном развитии нации, духовном развитии человечества, духовном развитии себя как личности.
Когда человек мыслит этими возвышенными категориями, то спиртное немедленно встает в противоречие с духовным развитием. И у человека остается только один выбор – бросить пить. Нет другого выбора, чтобы развиваться и правильно жить дальше.
Но люди не понимают, зачем нужно духовное развитие. Поэтому для них вопрос вреда или пользы алкоголя закрыт. В конце концов, государству выгодно чтобы люди пили. В какой-то степени Читать далее...

[525x700]
С утра накрапывал мелкий дождик.
Звонок Димы, администратора нашего сайта «Ведамедиа»:
- Дождь идет, как, не отменяется мероприятие?
-Конечно, нет, разве можно такое отменить!
Когда мы приехали, на катере уже были Божества и преданные.
Дождик пытался еще немного нас попугать, но, увидев, Кто вышел на прогулку, решил, что лучше не озоровать, а наблюдать, как Божества катаются на катере по Москве-реке.
Преданные запели киртан и катерок, слегка покачиваясь, двинулся в путь.
На нашем пути встретился грозный Петр 1, работы Церетели. Наши Божества милостиво взглянули на грозного царя и, думаю, царь ответил взаимностью.
Мимо нас проходили теплоходики, и пассажиры улыбались и махали нам рукой. А дети преданных кричали им: «Харибол!».
Кто знает, возможно, так начинается дорога, назад, к Богу, для молодоженов, которые позировали камерам и мимо них проплыли преданные. Для одиноко стоявшего дяденьки на мосту, который просто заворожено, смотрел на веселых, счастливых людей на катере.
Для той девушки, с улыбкой машущей нам рукой, для задумчивых лиц кавказкой национальности, прервавших свои переговоры, чтобы посмотреть, что за чудо мимо плывет….Все эти люди просто удачливы, ведь они получили даршан самого Господа, хотя сами этого и не осознавали, просто улыбались. И как можно не улыбаться в ответ, когда видишь столько много счастливых лиц! И это счастье не искусственное, не накаченное алкоголем, громыхающей музыкой (как на теплоходах, проходящих мимо нас). Это счастье от возможности общения с вайшнавами, воспевания с ними святых имен Бога и служения Божествам. В этом чувстве нет эгоизма и корысти, поэтому так привлекательны преданные Господа.
А мы движемся дальше. И на пути- величественный Храм Христа Спасителя, Кремль, Храм Василия Блаженного, веселые карусельки…И, на мгновение, мне показалось, у Гоур Нитай блеснул в глазах озорной огонек…Любят Божества наши кататься!
И, конечно, не обошлось без почитания прасада. На свежем воздухе маха прасад еще вкуснее!
Когда вышли на берег и Кришнадас Кавирадж запел киртан, нас обступила толпа молодежи в кожанках, цепях и с раскрашенными лицами. Что удивительно, их изначальная агрессия сменилась на любопытство и доброжелательность.
Один из них даже подошел к Кришнадасу Кавираджу и спросил: «А почему вы так одеты?»
- Я монах.
Этот ответ просто сразил парня и он долго смотрел вслед удаляющемуся монаху, пытаясь, видимо, уложить это все в своей голове.
Так закончилась парикрама по Москве реке.

Фоторепортаж события здесь-

http://foto.mail.ru/list/praneshvari/22621?page=1

или здесь-

http://fotki.yandex.ru/users/praneshvari/album/76317/?p=0

В служении Вам, Пранешвари.

Не забывайте заходить на сайт Ведамедиа (http://www.vedamedia.ru ), каждый день там обновления видео и все события из мира Харе Кришна можно увидеть в Живом эфире!

28 августа 2009

Читать далее...

Пока из сердца не уйдет обида на прошлого партнера, новый брак нельзя создавать, это будет брак назло. Нужно отдыхать столько времени, пока мы не сможем воспринимать этого человека с юмором.
-Ну мы с тобой повеселились, ну мы дали вообще!
Когда мы можем воспринимать человека с юмором, тогда все хорошо.

Если мы создадим семью раньше, очень велик шанс создать семью назло.
Люди постоянно сравнивают с тем что было и то, что есть.
Отношения назло- очень плохие отношения, очень вредные отношения.
Поэтому нужно отдохнуть. Пожить спокойно, сделать все свои дела,
И когда обида уйдет из сердца, вот тогда создавать новые отношения.
Как? Сделав соответствующие выводы.
Поэтому сначала ищется не человек противоположного пола, сначала ищется атмосфера, которая нас устраивает.
Находиться атмосфера. Та атмосфера, которая для вас уютна.
в этой атмосфере находится уже находится человек, который может находиться в такой
же атмосфере.
Если мы просто ищем человека противоположного пола, мы не знаем, какова его атмосфера жизни. И поэтому потом, после создания семьи можно очень удивится.
Но если мы сначала ищем атмосферу, в этой атмосфере всегда найдется человек, который нас устроит. Потому что этот процесс знакомства и создания семьи это когда оба чрезвычайно напряжены, чтобы создать о себе хорошее впечатление. Часы уходят, чтобы создать хорошее впечатление о себе. Часы. Люди не дышат, они чихнуть бояться.
Все вот идеально, чтобы создать хорошую атмосферу. Поэтому вы не узнаете, какова атмосфера этого человека. Но, когда вы в атмосфере находите человека, это другое дело. Вы уже в одной атмосфере, вы можете уже более стабильную структуру создать.
Это уже более разумно. Потому что нам уже не нужен просто человек противоположного пола, уже был...Нам теперь нужно что? Атмосфера теперь нужна.
Если нас атмосфера не будет устраивать, мы уже не поменяемся. Если первый раз мы еще пытались поменяться, второй раз уже не будем меняться. вы не сможете поменять не его, не себя, уже надоело меняться. И тем более с возрастом эта способность к изменениям уже слабеет. Поэтому не думайте, что вы измените мужчину и что вы сами изменитесь и подстроитесь. мы уже берем готовый набор и чтобы понять, каков этот набор, надо видеть, в какой атмосфере этот человек чувствует себя уютно. И соответственно вы сможете понять, что вас ожидает. Это очень грамотно, это очень так хладнокровно. И поэтому надо потратить столько времени на создание новых отношений, сколько вы хотите, чтобы они продолжались без проблем.

И помните- только раскаянье способно что-то изменить. Когда человек раскаивается, его сознание меняется. Что такое раскаянье? Это когда мы даем обед никогда так больше не поступать.

О дружбе между мужчиной и женщиной.

Не бывает дружбы между мужчиной и женщиной.
Нет никакой межполовой дружбы. Не бывает дружбы между мужчинами и женщинами.
Это всегда флирт и всегда при определенной ситуации этот флирт плохо заканчивается.
Нет никакой дружбы между мужчиной и женщиной. И даже не важно, какого они возраста. Может, для кого-то это секрет, но у кого-то уже есть грустное лицо. Поэтому, не дружите с противоположным полом, если вы не хотите создать семью. Не дружите. Сравнивается на востоке с маслом и огнем. Какое бы масло не было твердое, это мужчина, когда появляется огонь- женщина, оно начинает таять. И женщины это чувствуют: «Размяк уже! Готовенький!»
Потом масло нагревается и потом что происходит с маслом? Взрывается! На кухне масло вспыхивало? Вот так же и в взаимоотношениях происходит. Поэтому, не будьте в иллюзиях. Нет никакой дружбы между мужчиной и женщиной. Это всегда легкий флирт, который по истечении обстоятельства очень плохо заканчивается. Поэтому общение всегда происходит в присутствии третьего человека. Никогда, например, нельзя посадить в одном офисе мужчину и женщину. Лучше всего, когда все одного пола. Никогда нельзя, чтобы два человека работали над одним проектом, если они разного пола. Внутренняя этика корпоративная должна быть очень жесткой. Иначе такие приключения будут! Нужно учитывать межполовое отличие. Т.е. все должны работать отдельно друг от друга, нельзя их совмещать, тем более, на каких-то закрытых моментах, когда люди долго находятся вместе. Это очень опасно. В командировки посылать мужчин с женщиной, например. Мы этим можем не просто испортить отношения на работе, мы можем разрушить семьи. Это очень вредно. Хотя, может, это трудно осуществить, но, спокойствие важнее. Поэтому, не верьте в дружбу никакую.
Мужчина имеет право требовать, чтоб не было никаких друзей. Жена имеет право, чтобы у мужа не было подружек.



Муж вам говорит: «Мы тут идем в ресторанчик со своей подружкой!» Попробуйте так сказать своей жене: «Мы тут, с подружками…» Или вам жена говорит: «Я, со своим дружком…» Нет, это некультурно! Это аморально!
Может, я это грубо все это рассказал, но вы должны быть трезвыми. В межполовых отношениях нужно быть трезвым!
Это очень приятно общаться с противоположным полом,
это делает работу веселее, но работа превращается в Читать далее...

Это цитата сообщения Лэйла2 Оригинальное сообщение

ВСЕ ДЕЛО В ПЯТКАХ

[394x564]

[596x25]

 

Самомассаж стоп

Читать далее...

[273x400]
Начинаю цикл публикаций по теме «Алкоголизация в России» с известными психологами, врачами, духовными лидерами.
Сегодня предлагаю вашему вниманию интервью с психологом Гадецким Олегом.


Вопрос-
- Что говорят Веды об алкоголе?

-В ведах дается описание разных уровней жизни. И объясняется, что наша с вами жизнь может протекать на четырех разных уровнях. Это уровень невежества, или тамоса, уровень энергии страсти, или раджаса и уровень благости, или саттвы и наконец, трансцендентные сферы, духовные сферы. Мудрецы в древних трактатах оставили описание, что уровень невежества очень опасен и алкоголизм это очень явное проявление невежества. Мы можем видеть, к сожалению, что люди все больше и больше деградируют и очень большое влияние оказывает алкоголь на деградацию населения. На самом деле очень грустно, что политики, те, которые должны управлять, а «управлять», в ведах очень интересно объясняется, что такое управлять государством, управлять нацией. Там говорится, что главной обязанностью правительства - защитить своих подданных от вожделения. Это такое вожделение- огонь эгоизма, делаю то, что хочу…Он разрушает напрочь человеческую жизнь. Не смотря на то, что сейчас в современном мире провозглашается идеал свободы: «Делай то, что хочешь, делай то, что хочется твоим чувствам», идеал западной цивилизации. С одной стороны заявляется некоторая широта свободы, когда человек получает доступ к наркотикам, к алкоголю, к полной свободе. Но, с другой стороны мы видим, что эта внешняя декларация свободы, когда человек отрицает какие-либо правила жизни, нормы, приводит к внутренней деградации человека.
Хочу привести слова Далай ламы, они достаточно точно описывают ситуацию, в которой мы сейчас с вами живем. И нам нужно очень осознавать итог всего этого.
У нас большие дома, но маленькие семьи;
больше удобств, но меньше времени;
У нас больше ученых степеней, но меньше смысла;
больше знаний, но меньше мудрости;
больше экспертов, но и больше проблем;
больше лекарств, но меньше здоровья;
Мы проделали весь путь до луны и обратно,
но нам доставляет кучу проблем перейти улицу, чтобы поздороваться с новым соседом.
Мы создали больше компьютеров, чтобы вместить всю информацию, чтобы создать больше экземпляров, чем когда-либо,
но у нас меньше общения;
Для нас количество стало важнее, чем качество.
Это времена "быстрого питания", но медленного переваривания;
Высоких людей, но мелких характеров;
С высокими доходами, но низкими отношениями.
Время, когда столько всего за окном,
а в комнате пусто...

И можно было бы продолжить- когда много всего во внешнем мире и ничего в сердце.
Это, к сожалению, итог цивилизации, того, к чему мы сейчас пришли. Когда практически не осталось человеческих отношений, когда практически у людей у людей не осталось радости, они все больше и больше погружаются в стрессы. Мне недавно рассказали, что в Корее люди работают без выходных, когда в России два выходных в неделю. В Корее нет выходных вообще, и они имеют среди года один месяц отпуска. Все остальное время- это работа. Это время, когда люди все больше и больше работают и все меньше и меньше остаются наедине со своими близкими. И все больше и больше торчат в пробках в дороге на работу и обратно. И так, мы декларируем очень красивые ценности - свободу человеку, мы говорим, о свободе чувств его, прежде всего, но получаем полную несвободу на внешнем плане. И так, алкоголь- это одно из проявлений декларации этой свободы - «наслаждай свои чувства, уходи в эти иллюзии наслаждения»! И так, веды говорят, что есть четыре типа счастья: Первое счастье- это счастье в энергии тамоса, или невежества, оно связано вот с этим возбуждением своих чувств. Алкоголь, наркотики, табак- это средства возбуждать свои чувства и испытывать удовлетворение от этого. В ведах объясняется, что это иллюзорное наслаждение. И когда влияние интоксикации заканчивается, начинается настоящая ломка – психическая, физическая, очень сильная. Страдания, какие испытывает человек- это следствие этого искусственного наслаждения. Второй уровень счастья - это энергия страсти, когда мы можем действовать, суетиться, пробовать разные объекты, достигать чего-то, влиять на мир, это энергия раджаса, страсти, стресса. В стрессе есть счастье. Счастье в том, чтобы обогнать своего соседа, подрезать его на дороге машиной…Определенное удовлетворение это дает, когда мой холодильник больше, чем у соседа. Когда я по карьерной лестнице продвинулся дальше, чем мои одноклассники, я могу написать это на сайте «Одноклассники» и испытывать счастье…В связи с этим есть притча:
Однажды царь Акбар начертил прямую линию и спросил своих министров: — Как сделать эту линию короче, не прикасаясь к ней? Бирбал считался самым мудрым человеком в государстве. Он подошел, и начертил рядом с этой линией другую, но более длинную, тем самым умалив достоинство Читать далее...

Джаядев присоединился к Международному обществу сознания Кришны в 1983 году. Он был звездой 70-х и выступал с группой «The Rubettes», которая продала более 25 миллионов синглов. В 1980 году Джаядев стал альтернативным физиотерапевтом, посвятив свою жизнь помощи людям. Для этого он использует музыку, гипнотерапию, регрессию (погружение в прошлые жизни) и рефлексологию. В 1989 году он получил Хари-Нама-инициацию у Его Святейшества Шиварамы Свами, а в 1992 году - второе духовное посвящение. С 2001 года Джаядев Прабху начал проект «Supersoul-yoga» («Йога Сверхдуши», с помощью которого он проповедует воспевание Святых Имен Господа как сильнейший метод излечения человечества от пороков и так называемых материальных ценностей в новом тысячелетии. С большим удовольствием он делится своим знанием и с другими преданными.
Для воспевания Святых Имен Джаядев сочиняет мелодии в современном западном стиле (что не мешает ему вести киртаны в традиционном вайшнавском стиле).
Диски,запись на консультации- atula108@yahoo.com

Из дневника Кишори Мурти д.д.-
http://kiso ri-m-i ds.livejournal.com /
Север Ростовской области в определенном смысле напоминает Кхандавапрастху: хотя там, конечно, есть поселения и города, но нет поселений преданных, и вообще нет преданных Кришны.
Индрапрас тха стала столицей Пандавов, преданных Господа. Она стала местом служения для этих истинных кшатриев. Вот как это описано в Махабхарате:
Молв а о новой столице, получившей имя Индрапрастха, быстро разнеслась по свету и стала привлекать в нее брахманов. Открыв школы, они начали преподавать всевозможные ведические науки. Вайшьи тоже двинулись в город в надежде заработать деньги продажей своих товаров. Постепенно стали появляться ремесленники и мастеровые, и вскоре город заселили благочестивые жители. Под справедливым и милостивым правлением Юдхиштхиры и его братьев, Индрапрастха была подобна небесной Амаравати, и жители ее не знали недостатка ни в чем. Со временем они стали относиться к Пандавам как к своим любящим отцам.
Конечно, Степановка не Индрапрастха, да и мы отнюдь не Пандавы, но мы медитируем на них,на их чистое преданное служение,на любовь, с которой они подносили Кришне всю свою жизнь.