Настроение сейчас - Активное

Праздник Жизни Все животные, кроме человека, знают, что главное дело в жизни – это радоваться ей. — Сэмюэл Батлер Карта Пути: Освобождение Жизненных Энергий Просветлённая сексуальность имеет гораздо большее отношение к способности радоваться каждому аспекту жизни и интимности, чем к вашим навыкам любовной игры. В контексте духовной практики, сексуальность является вашим фундаментальным отношением к удовольствию, вашей связью со вздымающимся фонтаном творческой энергии, вашим страстным отношением к жизнью, вашим причастием к Духу через любимого человека. Утоление чистого желания, подпитка эротического огня посредством секса, конечно, имеет своё время и место внутри священного круга установившихся отношений. Но сфера и цель главы Примите Свою Сексуальность простирается за пределы эротической игры, чтобы открыть возможность, по настоящему, (make love) творить любовь, творить радость, сочетать сердце и страсть, секс и дух, скользить по обрывистому краю экстаза в царство души. Возможно, это - высокопарные слова, учитывая то, что, до сих пор, наша сексуальная жизнь не была чем-то таким просветлённым. То, что мы называем занятием любовью состоит из рутинного ритуала спаривания – возбуждения, стимуляции гениталий, горизонтального мамбо, используемого в качестве отвлекающего средства, разрядки, поиска утешения или укачивания себя до состояния сна. И хотя большинство из нас считают себя сексуально образованными, если не сказать искушёнными, зачастую это просто поза или иллюзия. Освобождение наших либидо, освобождение от груза культурных наслоений, противоестественного программирования является делом не таким уж лёгким, как может показаться. Приятие своей сексуальности не имеет отношения к более частым или редким занятиям сексом; оно имеет отношение к просветлённому выражению сексуальности в контексте личностного роста и духовного пробуждения. Без духовного пробуждения, какое же может быть удовлетворение? Несмотря на множество оргазмов и многочисленные циклы «желания-пресыщения», мы, по-прежнему, можем не ощущать своей целостности. Чувство неудовлетворённости происходит от того, что немногие из нас подходят к сексуальности как к духовной практике. Тем не менее, некоторые (более активные сексуально или творчески) люди, представляют себя уже свободными, при этом оставаясь духовно неудовлетворёнными, сами не зная почему; они плавают по солёным морям плотских страстей, умирая от духовной жажды. Кроме этого, есть и такие из нас, чья утончённая сексуальная сущность подобна розе, спрятанной в ларце: «ларец на дереве, дерево на острове, а остров неизвестно где». Эти мужчины или женщины втайне опасаются своей животной стороны, потери контроля или потери лица, чего требует сексуальная близость. Только когда вы полностью примите свою сексуальность, вы сможете принять свою человечность и, наконец, ощутить свою целостность. То же самое сексуальное влечение, которое подталкивает вас к союзу с партнёром, может привести вас к единению с Богом. Очевидно, что приятие своей сексуальности не подразумевает выдачу лицензии на право сексуально эксплуатировать себя или других, скорее, речь идёт о выражении себя таким, каким вы действительно являетесь (не причиняя вреда другим) и о признании, в полной мере, того, что вы достойны любви. Вам уже известно об этом … но цените ли вы это в полной мере? Принимаете ли вы себя такой/ таким, каким являетесь в полной мере? Любите ли вы себя? Вероятно, у вас ещё есть проблемы и трудности, ждущие своего разрешения… вы ещё не обрели целостности и равновесия в сфере отношений и сексуальности. Принятие себя тем кем вы являетесь и освобождение от всех суждений о своём недостаточном совершенстве поможет вам пройти по тёмным закоулкам вашего лабиринта и позволит вашей застрявшей энергии двигаться свободно. К счастью, собрав в свой колчан девять стрел, из каждых предыдущих врат, вы уже готовы принять чувственность своей души таким образом, каким и представить себе не могли. Вы приобретёте способность вовлекать партнёра в настоящие, игривые, выразительные, трепетные и внимательные отношения. Это будет получаться не обязательно каждый раз, когда вы занимаетесь любовью – иногда вы устали или чем-то расстроены – но со временем, доверяя своему уму, телу и самой жизни, вы, в возрастающей степени, будете вызывать к жизни свой потенциал сексуального единения. Проходя через десятые врата, вы коснётесь тем, включающих в себя иллюзию сексуальной опытности; коллизии между желанием и обществом; здравым смыслом и сексуальными тенями; сексуальной отождествлённостью и двусторонним мозгом (возможностью достичь равновесия и целостности); реализмом и идеализмом; пуританско-гедонисткой дилеммой (между потворством и самоотречением); сексом и духовной жизнью (культурный эксперимент); и, наконец, сексуальных практиках для слияния плоти и духа. Перед тем как мы приступим, проработайте следующий материал. Само-Исследование Сексуальной Сферы Ответы на эти вопросы могут инициировать процесс само-рефлексии и помочь вам извлечь существенную пользу. • Имеются ли у вас некоторые личные сексуальные темы, фантазии, желания или беспокойства, о которых вы не рассказывали вашему супругу или партнёру? (Вы не обязаны сообщать о каждой мысли, но если вы не рассказывали, что Вас удерживало?) • Бывают ли у вас иногда сексуальные фантазии о людях того же пола? Как вы воспринимаете подобные мысли? • Приходилось ли вам когда-либо волноваться или беспокоиться о том, что вы недостаточно мужественны или женственны? • Как бы вы описали себя в сексуальном отношении: больше как пуританина или гедониста? (Живёте ли вы по правилам или следуете своим импульсам?) Что преобладает и почему? • Хочет ли ваш партнёр или супруг, чтобы вы были другим в сексуальном плане? • Хотите ли вы чтобы ваш партнёр или супруг был другим в отношении секса? • Как вы думаете, эти различия («требуемые изменения») более физические, эмоциональные или умственные? • Устаёте ли вы иногда от секса? Что вы сделали, чтобы он приносил больше удовлетворения? • Как бы вы описали себя: гетеросексуален(льна), гомосексуален(льна) или бисексуален(льна)? (Вы говорите это на основе опыта, фантазий или ощущений?) • Имеется ли у вас сексуальная вина или стыд? Как бы вы описали их? Какие сексуальные действия вам особенно нравятся и почему? Какие бы сексуальные действия вы бы не стали совершать и почему? • Обладаете ли вы большим или меньшим желанием оргазмов, чем ваш супруг или партнёр? • Мастурбируете ли вы? Почему да и почему нет? • Если вы состоите в браке или долговременных отношениях, приходилось ли вам иметь интимную связь «на стороне»? Что вы думаете об этом? Сделали бы вы это снова? • Если вы холосты/незамужем, имели ли вы интимные связи с теми кто состоял в браке на тот момент? Что вы об этом думаете? Сделали ли бы вы это снова? • Если возможно, опишите то, что удерживает вас от полного уважения к своей действительной сексуальности, включая мысли, желания, фантазии и выражения? Сначала, дайте ответы на эти вопросы наедине. Но так как сексуальность предполагает (по общему правилу) взаимные проявления близости между двумя людьми, вы можете попробовать обсудить некоторые из этих или смежных тем с вашим избранником. Раскрыться и Стать Настоящим Первой преградой на пути воссоединения с вашим полным сексуальным потенциалом является преодоление стигм и (часто скрытого) стыда, связанных с сексуальностью, что делает честные, открытые и откровенные дискуссии крайне трудными для многих из нас. Когда, на своих тренингах, я подымаю вопросы, связанные с диетой, деньгами или религией люди чувствуют себя комфортно, говоря об этих вещах. Но когда темой становится сексуальность, то вопросы о мастурбации или сексуальных фантазиях, буквально меняют энергетику зала. Это ощущает каждый. Неловкую тишину нарушает только нервный смех. Напряжение происходит оттого, что гигантские эмоциональные заряды окружают нашу сексуальную жизнь и даже сексуальные фантазии, что заставляет нас бояться или опасаться говорить открыто о сексуальности, иногда даже с нашими партнёрами. Допустим, что женатый, гетеросексуальный общественный деятель, политик высокого уровня рассказал своему врачу о своих фантазиях занятия сексом с другими мужчинами или несовершеннолетними девочками, мальчиками или даже животными. Предположим, что запись этого разговора попала в СМИ. Его политическая карьера, строившаяся на годах служения общественным интересам, будет безвозвратно разрушена всего из-за нескольких фантазий, которые сами по себе – безобидны. Вы можете засомневаться в таких суровых последствиях. Но вспомните, что случилось с бывшим хирургом Джоселин Элдерс, которая опрометчиво предположила, что у мастурбации есть свои положительные качества в отношении безопасности секса и что дети должны понимать это. А вспомните эти крупные заголовки на первых страницах газет, когда Джимми Картер, вероятно, один из самых добрых и моральных президентов в недалёком прошлом, открыто признал, что в его сердце живет сексуальная страсть. Его политическому имиджу был нанесён такой сильный удар, от которого он так и не смог оправиться, хотя такая же страсть присуща множеству людей. Сексуальность преследуется костлявым призраком морали сильнее обжорства или страсти к деньгам, как будто мы становимся моральными только от того, что вовлечены (или не вовлечены) в сексуальную жизнь, одобряемую другими. Но как мы оказываемся бесправными заложниками наших взглядов на секс? Ответы следует искать в периоде вживания в социум в процессе нашего полового созревания. Будучи совсем юными мы могли прикасаться к своим гениталиям (и любому другому месту, где приятно) с естественным удовольствием. Стыд, вина и смущение незнакомы нам до тех пор, пока нам не привьют эти чувства родители или окружающие, которых воспитали похожим образом. При взрослении в нашу сексуальность вмешивается ещё ряд факторов, таких как религия (с одной стороны), а телевидение (с другой), а также официальные стандарты общества нормального и ненормального поведения. Секс – это такая штука, которую я никак не могу взять в толк… Я постоянно создаю себе правила в отношении секса и, тут же нарушаю их. —Джей. Ди. Сэлинджер