Это цитата сообщения lj_monastyri_mira Оригинальное сообщение

Воскресенский Новодевичий монастырь. Санкт - Петербург.


Не только в Москве имеется Новодевичий монастырь, но и у нас такое чудо имеется. Совсем не надо его искать в центре города. Я, как приверженка нестандартных прогулок, стараюсь найти интересное недалеко от дома. Начинает свой бег Московский проспект от Сенной площади (о ней отдельно поговорим) на юг - до Средней рогатки. Много интересного и увлекательного в истории этого проспекта. Сегодня остановимся где то по середине оного. Немного не доходя до Московской триумфальной арки.

Правда, сейчас монастырь почти не видно из-за забора. Но забор этот не зря стоит. Сейчас идут в монастыре реставрационные работы. Да и не весь он виден с проспекта, а только фасад Свято–Владимирской церковно-учительской школы.


А за этим фасадом спрятано великолепие, поражающее взгляд.
[показать] Воскресенский Новодевичий монастырь. Фото Карла Булла 1900 год. Кликабельно.
При Воскресенском Новодевичьем монастыре в Санкт-Петербурге 31 октября 1889 по инициативе обер-прокурора Святейшего Синода К.П.Победоносцева года была открыта Князь-Владимирская церковно-учительская школа для подготовки учительниц для церковно-приходских школ и школ грамоты Петербургской епархии. [показать]
В школу принимались девочки не моложе 11 и не старше 14 лет по предварительному экзамену. При школе имелось общежитие, в котором содержались на средства монастыря воспитанницы, принятые в школу из разных уездов Петербургской губернии и Финляндии. Монастырь также «доставлял стол 5-ти учительницам и прислуге школы». Поначалу воспитанницы ходили на церковные службы в монастырь, а в 1895 году к школе был пристроен двухэтажный деревянный дом, в котором разместился школьный храм. А его украсила четырёхъярусная колокольня по проекту Л.М.Бенуа.
Новодевичий монастырь был последней крупной постройкой, созданной в первой половине 19 века за Обводным каналом, на Царскосельской дороге. Он был возведен архитектором Н.Е. Ефимовым в 1845 году.
Воскресенский женский Новодевичий монастырь первоначально располагался в Смольном, на левом берегу Невы. Затем, в 1830 году, обосновался на Васильевском острове. А в 1845 году был преобразован в первоклассный монастырь и переведен на Большую Царскосельскую дорогу.
Когда Екатерина II взошла на престол, монастырь обрел новый статус – в штат была назначена игуменья Ельпифидора, а в двух корпусах разместились инокини из Московского Новодевичьего и Смоленского Воскресенского монастырей. В то же время было учреждено училище для воспитания девиц из дворянских семей, которое затем переросло в Смольный институт. К 1797 году часть монахинь перешла в другие обители, а в 1803 году здесь остались только игуменья Анатолия (Яковлева,Рейнбор) и три пожилые насельницы. В 1827 году Воскресенский Новодевичий монастырь был закрыт.


Весной 1845 года император Николай I решил возобновить Новодевичий монастырь и в марте этого же года подписал об этом указ. Сначала для обители был выбран участок на Васильевском острове, угол малого проспекта и 8-й линии, при Благовещенской церкви.
Осенью 1848 года было решено перевести обитель с Васильевского острова на более уединенное место, к Московским триумфальным воротам. Государь Николай Павлович взял на себя заботу о монастыре и выделил большой лесной участок 1418 кв. сажен. Первой постройкой на новом месте стала деревянная церковь, освященная в честь Казанской иконы Божьей Матери 10/23 октября 1848 года по проекту архитектора Н. Е. Ефимова и освященная митрополитом Никанором. По этому случаю из Казанского собора Петербурга сюда была доставлена чудотворная икона Казанской Божией Матери.

[показать] Освящение церкови во имя Казанской иконы Божией Матери. С рисунка, выполненного в день освящения
К началу XX в. церковь сильно обветшала храм стал тесен от большого количеств погребений, нуждался в ремонте и расширении. По заказу руководства Воскресенского монастыря профессором архитектры В. И. Косяковым (1862—1921) был разработан проект замены деревянной церкви новым каменным храмом, одобренный Святейшим Синодом 15 апреля 1907 г. и высочайше утвержденный 4 мая того же года. Новая церковь, [600x481] построенная как храм-усыпальница в византийском стиле, ( было устроено 340 склепов) была возведена в 1908—1912 гг. Внутренняя отделка церкви продолжалась до 1915 г., но осталась незаконченной. Здание выполнено в стиле греко-византийской архитектуры. Прекрасный храм во имя Казанской иконы Божьей матери богато украшен майоликой, литыми рельефами [600x450], керамической плиткой. Этот храм - единственное, что сейчас напоминает о былом процветании монастыря. [600x450] По внешнему виду церковь напоминает уменьшенный по размерам храм Святой Софии в Константинополе. В 1910—1915 гг. в интерьере церкви художником Фомой Райлиным были выполнены темперой живописные работы; стоимость их составила 173 тысячи рублей золотом. Значительная часть этих росписей сохранилась в церкви до наших дней. Большинство икон для храма было создано в иконописной мастерской Воскресенского монастыря игуменьей Антонией. Освящен храм был только после революции (по другим источникам не был освящен вообще), а росписи так и не были закончены. [показать]

В конце 20-х годов церковь была закрыта и использовалась как склад, а затем как машиностроительный цех. Во время «хрущевской оттепели», которая для многих наших церквей стала последней, Казанскую церковь собирались взорвать, и для этого в стенах храма были сделаны шурфы. Но, слава Богу, возникли какие-то технические трудности, которые помешали этому намерению. В 1990 году началось постепенное возвращение монастырских святынь. Первым был передан храм Казанской иконы Божьей матери, который вначале был возрожден как приходской.

При монастыре были живописная мастерская и рисовальная, чеканная и золотошвейная, башмачная и просфорная пекарня. А также: огороды, сады, пчельник, фермы. И все радением монахинь содержалось в образцовом порядке. Монастырская иконописная мастерская славилась на всю Россию. В ней преподавали в разное время академики живописи Г.И.Яковлев, П.И. Невзоров. Заботливое попечение о монастырских иконописцах было со стороны ректора Академии художеств Ф.И Иордана. По просьбе святителя Николая (Касаткина) были написаны иконостасы для православных храмов в Японии. В обители получила образование и первая японская иконописица Ямасита Рин.

[449x600]

( Церковь Ватопедской иконы Божией Матери, именуемой "Отрада и Утешение")
Вместе с собором Воскресения эта пятиглавая церковь с каменной колокольней, возведенная по проекту Н. Е. Ефимова и Н. А. Сычева в 1850—1854 гг., являлась частью главного архитектурного ансамбля монастыря.
Икона, во имя которой была названа церковь — икона Ватопедской Божией Матери (называемая также иконой Божией Матери Афонской) — была привезена со Святой Горы иеромонахом Серафимом на благословение созидаемой женской обители.
Закладка храма произошла 10 июля 1850 г., освящение — 28 июля 1854 г.; церковь была освящена митрополитом Никанором в присутствии дочери Николая I великой княжны Марии Николаевны. Закрыта 20 апреля 1938 г

[450x600]
Собор Воскресения Христова

Главным собором монастыря стал храм Воскресения Христова с пятью приделами. Первый кирпич в основание собора был заложен императором Николаем I 3 ноября 1849 года в присутствие митрополита Никанора (Климентьевым), а освящение храма совершил митрополит Исидор. По сторонам собора в монастырских корпусах устроены были две церкви: церковь в честь Афонской (Ватопедской) иконы Божьей Матери и церковь во имя Трех Святителей Вселенских в больничном корпусе. Постройка монастырского собора с пятью приделами завершена в 1861 году. В 1908 году монастырское каре было увенчано прекрасной колокольней с золоченым куполом, проектировал которую Л. Бенуа.

Значительные средства на сооружение собора были пожертвованы купцами Громовыми. Вся постройка обошлась в 119 тысяч 440 рублей (кроме иконостасов и клиросов). Фундамент и цоколь были сооружены в 1849— 1850 гг. на сумму, выданную из казны. Это был двухэтажный храм в русско-византийском стиле, построенный по проекту архитектора по проекту архитектора Н. Е. Ефимова и гражданского инженера Н. А. Сычева и освящен 2 июля 1861 г.
В соборе было шесть приделов: во имя Воскресения Христова, Успения Пресвятой Богородицы, Всех Святых, Николая Чудотворца, Архангела Михаила, святых Феодосия Печорского и Григория Неокесарийского. Образа в храме написаны монахинями обители. В приделе во имя Успения Пресвятой Богородицы находился образ Смоленской Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы) , писанный игуменьей Феофанией [показать] (Игуменья Феофания (1787—1866), урожд. Александра Сергеевна Щулепникова, двоюродная пра-пра-прабабка автора С. С. Шульца-мл., дочь Сергея Афанасьевича Щулепникова. В январе 1809 г. вышла замуж за генерала С. С. Готовцева, погибшего через несколько недель после свадьбы на войне со Швецией. Родившаяся в том же году дочь умерла в 12-тилетнем возрасте. Через несколько лет после смерти дочери при переезде через реку сани с А. С. Готовцевой ушли под воду, и, тонущая, она дала обет: в случае, если останется в живых, уйти в монастырь. Чудом спасенная, она приняла постриг в Воскресенском Горицком монастыре под именем Феофании, где провела более 25 лет. и считавшийся чудотворным. После кончины игуменьи Феофании сестры основанного монастыря сделали на эту икону позлащенную ризу с надписью в память и поминовение игуменьи Феофании. Собор был закрыт 10 июня 1932 г.

[600x450]

Церковь во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) Здание этой церкви, предназначенной для обслуживания монастырской больницы, было возведено в 1850—1855 гг. по проекту Н. Е. Ефимова и Н. А. Сычева; оно располагалось симметрично Ватопедской церкви с другой стороны от Воскресенского собора. Церковь Трех Святителей была построена на деньги крестьянина Василия Чижова, передавшего на ее постройку 10 тысяч рублей, и на пожертвования игуменьи Феофании. Закрыта в 1928—1930 гг.





[показать] Церковь во имя Святого Пророка Илии на кладбище Воскресенского Новодевичьего монастыря. Построена по проекту Л. Н. Бенуа в 1883—1888 гг. в стиле московских церквей XVII в. над могилой лесопромышленника и мецената ИльиФеодуловича Громова (ум. 1882) по его духовному завещанию- душеприказчиками покойного, потратившими на постройку более 120 тысяч рублей. Была одной из самых интересных в городе церквей по архитектуре и внутреннему убранству. Снесена летом 1929г.


В 1848 году за монастырем открылось кладбище. Кладбище при монастыре очень почиталось в столице. Хоронили здесь состоятельных людей. В 1925 году здесь похоронили строителя монастыря Н.Е. Ефимова, затем здесь были захоронены многие выдающиеся деятели литературы, науки, искусства, военные. Среди них Ф.И. Тютчев, Н.А. Некрасов, А.Н. Майков, Э.Ф. Направник, художник Врубель, шахматист Чигорин, знаменитые врачи Отт и Боткин, сестра А.С. Пушкина и многие другие. Из шести монастырских церквей две возведены на кладбище. Здесь было много дорогих фамильных склепов и дорогих надгробий, за которыми следили сестры монастыря. Здесь хоронили государственных и общественных деятелей, военачальников, известных ученых, артистов.
Есть на кладбище образ Господа Иисуса Христа, установленный в 1915 году на могиле А.А. Вершининой. А.А. Вершинина (по отцу – Трубецкая, по матери - Волконская) была женой генерала от кавалерии и умерла совсем молодой от туберкулеза. Вспоминая печаль умирающей о том, что после смерти ее забудут, любящий супруг поставил на ее могиле бронзовую скульптуру Спасителя. Этому памятнику Божьим промыслом была уготованная особая судьба. В безбожное время верующие, не имея возможности ходить в храм, приходили на кладбище и молились перед образом Спасителя.
Теперь монашеская обитель возрождается. Здесь самая молодая настоятельница - Монахиня София.


[600x468] Колокола монастыря

Русские церкви
Бухарский квартал
Петербург и окрестности
Народный каталог православной архитектуры

http://community.livejournal.com/monastyri_mira/93153.html