Соционика оперирует двумя интересными понятиями: аристократы и демократы.
Аристократами именуются люди, для которых очень важной оказывается принадлежность человека к группе. Человек оценивается согласно тому, к какой группе он принадлежит, на автомате. Например, о новом знакомом скажут, что он "приятный молодой человек, из интеллигентов". То есть принадлежность к интеллигенции создает в глазах аристократа определенный образ, не требующий уточнения. Или наоборот, какие-то поступки данного конкретного индивидуума объясняются все тем же: она же секретарша, конечно, она улыбаться всем будет!
Демократы же, напротив, видят конкретного человека, считают, что группы - условное объединение, в рамках которого сохраняется индивидуальность человека и ценность его личных качеств. Слова о том, что некто работает в офисе, не заставят их сразу приписывать такому человеку целый комплекс свойств офисного работника.
Безусловно, я демократ по этой классификации. Когда я слышу что-нибудь типа "все евреи - умные" или "все кавказцы агрессивные", я начинаю возражать, пытаться объяснить, насколько неверно объединять людей по слишком общим признакам. С этой своей позиции я приписываю аристократам излишнюю категоричность и узость взглядов. Но и такой угол зрения тоже неверен.
Человеческий мозг не работает с объективно данным нам миром, информацию о котором мы получаем только с помощью чувств. Невозможно мыслить лес как множество отдельных конкретных деревьев, с индивидуальными особенностями: безумные объемы информации, не поддающиеся осмыслению, подлежат категоризации, то есть выделению в группы по характерным признакам. Так появляются понятия.
А на уровне не мышления, но культуры аналогией понятиям являются стереотипы. Человек не познает все-все-все в мире с помощью личного опыта, на это просто не хватило бы жизни. Даже просто на то, чтобы получить из книги информацию о каждом конкретном дереве в лесу, уйдет немало времени. Поэтому сведения передаются в сжатом виде: о группах объектов, объединенных на основании общих свойств - в виде стереотипов.
Так что стереотипы необходимы, и право на жизнь имеют как аристократы, так и демократы. Однако лучшим выходом, как всегда, был и остается поиск золотой середины.