Э. Фромм - об активности:

«Современное значение этого слова означает действие, путем затраты энергии приводящее к изменению существующей ситуации. Например, человек считается активным, если он занимается бизнесом, изучает медицину, работает на конвейре, мастерит стол или занимается спортом.

 Общим для всех этих видов активности является их направленность на достижение внешней цели. Не учитывается при этом мотивация.  Возьмите, например, человека, которого толкает на непрерывную работу чувство глубокой неудовлетворенности и одиночества. Во всех этих случаях человек оказывается рабом некоей страсти, и его активность, в сущности, оборачивается пассивностью, потому что что-то его принуждает; он не деятельное, а страдательное начало.

  С другой стороны, человек, спокойно предающийся созерцанию и размышлению и не имеющий никакой иной цели, кроме переживания собственных ощущений и своего единства с миром, считается «пассивным», потому что он ничего «не делает». В действительности же состояние сосредоточенной медитации есть вообще высшая форма какой бы то ни было активности, это деятельность души, возможная только при условии  внутренней свободы и независимости.

 Современное понятие активности говорит о затратах энергии для достижения внешних целей; другое понятие говорит об использовании человеком присущих ему сил, независимо от того, вызывает ли это какие-либо внешние перемены. 

 Наиболее четко второе определение активности было сформулировано Спинозой.

Он различает  активные и пассивные аффекты, «действия» и «страсти». В состоянии активного аффекта  человек свободен, он хозяин аффекта;  в состоянии  в состоянии пассивного аффекта  он побуждаем, он  – объект мотивации,  которую  сам не осознает.

Таким образом, Спиноза приходит к выводу, что добродетель и сила суть одно и то же.

Страстями  являются  зависть, ревность, честолюбие, алчность;  любовь же – это действие, реализация человеческой силы, осуществимая лишь в состоянии свободы и никогда – по принуждению.»